Rahl 0 kurst

[à partir de ce moment] Khizr ne vint plus lui tenir compagnie, el disparut totalement. Le pauvie préfet en fut tout agité et troublé. Cette nuit-là, il entendit dire dans un songe : « Le degré que tu avais, c'était dans ces fonctions. » Au matin, il se leva, se rendit auprès du Khalife et redemanda son emploi. Qu'est-ce que cela veut dire? lui demanda le Khalife. Il lui raconta ce qui lui était advenu. Alors le Khalife lui rendit le même emploi, et le préfet revit les visites de Khizr; il lui demanda ce que voulait dire ce mystère : « Ton élévation, lui dit ce personnage, provient de la place que tu occupes dans l'administration, où tu as des égards pour les pauvres et les faibles, et où tu délivres les opprimés de la griffe des tyrans; tu sauras que cela vaut mieux que des milliers de retraites mystiques K et lu resteras assidu à cette tâche importante el dangereuse, car il a été dit : Celui qui est béni dans quelque occupation, qu'il s'y maintienne * ». [A la suite de cette conversation], ce personnage accepta de nouveau son emploi, s'en occupa et sut agréer la faveur du cheikh.

252. Un jour, comme l'a dit le même, notre maître Chemsed-dînTébrizî faisait le commentaire de mon père; il disait : Le mystère de notre maîlre est comme le mystère de l'islamisme, caché, et comme lui, étranger; vois comment est son mystère : « L'islam a commencé comme une chose étrangère, et il reviendra comme une chose étrangère; bonne fortune aux étrangers ! »

253. Notre maître Chems-ed-dîn Tébrîzî disait un jour à notre maître : J'ai eu un chéïkh, nommé Abou-Bekr, dans la ville de Tébrîz ; il exerçait le métier de vannier, et moi, que de saintetés je trouvais en lui! mais il y avait en moi quelque chose que mon chéïkh ne voyait pas, et que personne n'avait vu. Cette chose-là, mon grand Seigneur l'a