En arabe dans le texte

b.Qor., X, 63.

ÇALAH-ED-DIN ZERKOUB 217

Cependant notre Maître vint, découvrit «a tète bénie, gémit et manifesta des troubles: il ordonna de faire venir des bèchàrèt ' et des joueurs de timbales; il s'éleva un tapage formidable provenant du tumulte du peuple; huit troupes de récilants marchaient en tête du cortège funèbre ; les nobles compagnons avaient pris sur leurs épaules la civière qui portait le défunt : le Maître marcha jusqu'au mausolée de [son père^ Bébà-ed-din W'éled en faisant des cercles et en pratiquant la danse rituelle, (3n ne peut dire la quantité de vêtements et de /èreV/yV que les amis donnèrent aux récitants et aux joueurs de timbales. On l'enterra avec une pompe magnifique dans le voisinage saint du tombeau de notre Maître Béhà-ed-dîn Wéled, Sultan des savants (que Dieu sanctifie leur mystère et verse sur nous lelfluve de leur piété 1> Cet événement eut lieu le I" moharrem 657 (29 décembre 1238).

Dans la nuit qui précéda la cérémonie, on récita bien des ghazèls et des élégies; voici une de ces poésies :

« 0 toi dont le ciel déplore le départ, notre cœur est plongé dans la douleur, notre raison et notre àme pleurent.

« Du mouienl qu'il n'y a dans le monde personne qui puisse le suppléer, le lieu et le non-lieu pleurent à ton deuil.

« Les ailes de Gabriel et des êtres célestes ont pris la couleur bleue - ; les yeux des prophètes et des saints sont remplis de larmes.

0 roi Çalàli-ed-din, tu es parti, û gypaète à l'essor rapide! Faut-il que chaque personne sache quelle a pleuré sur d'autres personnes? etc.

o88. Un jour, raconte-ton, notre Maître écrivit une lettre à son fils Sultan Wéled, au sujet de Fàtima-Khàtoûn, mère du Tchélébî'Arif ; il lui recommandait delà considérer avec

1. Instruments de musique destinés à annoncer les bonnes nouvelles; ce qui confirme 1 opinion de Dozy, Supplément, t. I. p. 89, que ce mot est le sing. de béchd'ir, et non béchîra.