Çov.,XXVI

Mauiawis ; les autres cheikhs ne l'ont pas adoptée. Doù vous vient-elle? » — « De toute anti(iuité, répondit le Seyyid, nous sommes la famille d'Abraham, et appartenons à la tribu de Qoréich ; depuis l'époque d'Abraham les clefs de la Ka'ba vénérée et celles [du mausolée] du prophète sont en notre possession ; la propriété des clefs appartient à notre maison, ou les deux socques bénies de l'Envoyé de Dieu, ou d'autres objets laissés pur lui. Les custodes du mausolée, qui furent nos pères et nos ancêtres, les donnent aux Sevvids. et font circuler nos diplômes dans les ditférentes régions, au milieu de la communauté mahométane; ils en jouissent, et le produit, d'année en année, ils nous l'apportent, afin de faire parvenir aux habitants de cette ville, aux voisins de cette puissance spirituelle, leurs pensions temporaires; de là le degré de leur rang et de leurs vertus. De même, une tradition qui vient de nos ancêtres et qui est insérée dans le livre des Mystères de l'Ascension, affirme que le prophète (le salut soit sur lui !) monta au ciel dans la nuit de l'Ascension et fut honoré [comme il est dit dans le Qorùn]: « Il [Gabriel] s'approcha et s'attacha à lui ' » ; « soit exalté celui qui a fait voyager son serviteur de nuit en partant de roraloire sacré ' », il fut honoré, disons-nous, de la vue proche du Tout-Puissant, et regardé par lui dun œil favorable; il vit, comme il convient, en faits de signes, ce qu'il fallait voir ; il entendit sans intermédiaire les mystères de la révélation.

« Une entente régna entre l'amoureux et sa maîtresse : toi qui n'es ni l'un ni l'autre, que l'est-il arrivé au moins? »

Lorsqu'il s'en retourna pour procéder à la prédication parmi le peuple, il aperçut, aux créneaux du Trône glorieux, la représentation d'une figure telle qu'on n'en avait pas vu de pareille dans l'état-major des anges, ni parmi les habitants du ciel.