Faite avec le marc de raisins pressés

des dispositions pour le mariage, je procédai à cette cérémonie ; par la faveur du grand Maître et par la bénédiction de mon illustre père, Dieu le très haut me giatilia de deux enfants; mon père donna à l'aîné le nom d'Amîr 'Alim, et au cadet celui d'Amîr Adil (que Dieu les aide de sa lumière certaine, et les fasse vivre jusqu'au jour du jugement dernier !). En même temps, il donna à l'aîné le surnotn de Réhâed-dîn, et à Amîr 'Adil celui de Mozhatrar-ed-dîn. Pendant des années, Girâgc\ conserva ces bouquets de roses, et elle en distribuait les pétales, feuille par feuille, aux dames honnêtes, sans que la fraîcheur et la couleur des fleurs changeassent ; l'odorat du monde entier était parfumé par les émanations de ces roses,

663. Les grands amis, tels que Tàdj-ed-dîn ben Naqîb, répétiteur {mo'id) à l'Atabékiyyé, le chéïkh Medjd-ed-dîn d'Aq- Séraï, devenu grand chéïkh en Egypte, Béhà-ed-dîn Chèng l'astrologue, et autres, nous ont fait connaître qu'à l'époque où Ghazan-Khan venait de monter sur le trône de Perse, Tchélébî 'Ârif eut le désir de visiter la province de l'Iràq- 'Adjémî,et de faire la connaissance des grands [mystiques] de cette contrée. S'étant mis en route, disent-ils, avec une compagnie fortunée, nous partîmes. Un jour, nous avions campé dans une plaine sur la route d'Erzen-cr-Roûm ' ; tout à coup une troupe de fauconniers, venus du côté de l'Asie-Mineure, s'installa en face de nous. Le chef de cette troupe était un jeune homme tiès croyant, sincèrement mystique : c'était le fils d'un des émirs du sultan de Roûm ; on l'appelait Toûmân-beg, fils de Qilâwoûz ; il était le grand-veneur, et tous les fauconniers du souverain étaient placés sous ses ordres. Il était très fort pour l'éducation et les soins à donner aux oiseaux de proie. Ayant installé un faucon blanc sur son avant-bras, il se leva, vint rendre visite au Tchélébî, le salua et inclina la tête ; il lui baisa la main et s'assit. Or, cet émir au caractère de derviche n'était pas venu voir le Tché-