Qor., III

indélicatesse. Pourquoi as-tu agi ainsi, et as-tu commis ce ciime ? pourquoi une telle Irahisou émane-t-elle de loi? Tu l'es laissé vaincre par la mallieureuse passion. Une personne qui étend ainsi la main sur noire bol, que pense-t-elle au sujet de notre bourse? J'aime les gens fidèles; les souverains du monde extérieur et ceux du monde spirituel choisissent des hommes fidèles pour être les gardiens de leur trésor, le guide de notre religion est Mohammed, l'agent fidèle ; celui qui lui a apporté la révélation, c'est encore Gabriel, 1 archange fidèle; n'as tu pas lu le vers où le poète a dit:

« Ferme ta bouche et sois fidèle ea conservant les paroles, car le roi donne à l'homme fidèle la clef de son trésor. »

Eperdu, je me mis à pleurer et demandai pardon. « Dorénavant, dit-il, ne le fais plus, de manière à devenir, en toute circonstance, le dépositaire fidèle des secrets des hommes pieux et libres. » Après le dixième jour, il me dit encore: « Ce seul dirhem que lu avais trouvé sous ma natte, qu'en aslu fait?» Je le sortis de ma poche et le plaçai devant le Tchélébî, et j'en ajoutai quelques autres à titre de remerciement. Le Maître montra de la miséiicorde, après m'avoir attribué des faveurs abondantes.

718. Le Tchélébî s'était un jourrendu à l'école des princes; il dit : « Aujourd'hui, donnez leur congé. » Au bout de quelque temps, les grands compagnons, s'élanl rassemblés, s'occupèrent de conversation. Ce jour-là près de vingt compagnons fortunés ayant persisté à humer et à absorber du vin, se livraient au plaisir, comme Jésus '. Lorsque le tiers de la nuit fut passé, il ne resta ([u'une buire de vin; l'ami théologien, petit-fils [par les femmes] de Sultan Wéled, Borhàned-dîn Elyàs-pacha. était léchanson chargé d'abreuver les compagnons. A plusieurs reprises, il me lit signe qu'il n'y avait plus de vin et qu'il fallait s'en procurer; le Tchélébî, suivant sa coutume habituelle, s'était endormi ; il entendit pourtant ce que disait ce derviche; il ouvrit ses yeux bénis

i. Jeu de mots entre 'îaà et 'cûchi.

et dit: « Tu parles beaucoup ! Garde le silence. N'as-tu pas entendu dire que ce halwâ saint a duré trois ans, venant d'une seule cruche de miel, et qu'un secours lui venait du monde do l'au-delà ? Si le Maulawî 'Arif agit jusqu'au matin au moyen d'une cruclie, cela n'aurait rien d'étonnant. » Il prit la buire entre ses mains bénies, puis la remit entre celles d'Elyâs-pacba. Jusqu'à neuf heures du matin *, vingt hommes burent de cette ctuche; tous, se sentant ivres, s'endormirent. La buire était encore toute pleine.

« Une personne a vu que, d'une seule outre pleine d'eau, tant d'uulres outres ont été remplies sans difTicullé.

0 Celle outre était un voile [qui cache la réalité des choses], une vague de supériorité qui, par l'ordre de Dieu, venait de l'Océan, son origine. »

Je conservais cette cruche, ajoute le narrateur, et je m'en servais pour boire de l'eau, à titre de bénédiction; une guérison prompte se répandait chez les malades [qui en buvaient].

71 9. On raconte encore que quand les grands de la ville de Lâdîq, pleins de bonne volonté, devinrent les disciples du Tchélébî 'Arif, le fils de l'inspecteur se montra orgueilleux, refusa de se joindre à eux, et restreignit sa bonne volonté. C'était un fils d'émir considéré et plein de discernement. Lorsque les amis unanimes entreprirent ledit personnage, il leur répondit : «Je deviendrai disciple à la condition qu'il me donne un enfant mâle ; aucun miracle ne saurait être meilleur pour moi que celui-là. » Le Tcbélébî Mohammedbeg, Inandj-beg, Toghan-pacha et autres insistèrent : « Tout ce que tu désireras et demanderas au Tchélébî, tu l'obtiendras. » On décida qu'à une occasion on l'amènerait en présence du Maître. Le Tchélébî, étant sorti au matin de Six zaïviya, marchait solitairement. Par hasard, ce jour-là, il tombait une neige intense; c'était l'hiver. Il vint jusqu'à la porte du bain du Khâdjè 'Omar, et s'y arrêta ; il vit qu'on