III. — GHAPELLES CORRESPONDANTES DANS LE HAUT PAYS

La règle que l’on a cru pouvoir déterminer est qu'à une chapelle côtière *, correspond souvent une chapelle dans l'arrière pays. Cette seconde chapelle, il l’a été dit, peut, selon les cas, rappeler un voyage du saint, ou être due à un transport du culte.

L'exemple du saint, qui après avoir résidé sur la côte, s'enfonce dans la montagne, à travers la forêt voisine, se retrouve fréquemment dans les vies écrites ; saint Guennolé s'était d’abord établi dans l’île de Tibidy, il gagne ensuite un endroit moins sauvage, au fond de la rade de Brest, et s’installe à Landévennec ; saint Paul-Aurélien aborde à Ouessant, y réside quelque temps, puis gagne le continent,