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n’ont pas créé des couvents, succursales d’une abbaye mère, qui plus tard sont devenus des paroisses. [ls ont du premier coup créé la communauté chrétienne qui s'appelle la paroisse, et la paroisse a été dès le début absolument séculière.

Si la paroisse s'était ajoutée ou substituée au couvent primitif, on aurait eu le fait suivant : une Lan- reproduirait, à l'intérieur de la paroisse, le nom de l’'éponyme de la paroisse, ou bien le bourg aurait porté le nom de Lan- et la paroisse celui de Plou- ; on n’a aucun exemple de ce fait ; il aurait pu en subsister, puisque l’on à des Tré- voisins d’une Lan- dont ils reproduisent l’éponyme. Dans ces exemples, le nom en Tré- désigne le hameau qui s’est constitué autour de l'établissement religieux Lan-”. Si la paroisse primitive s'était constituée de la même façon autour d’un monastère, le monastère aurait subsisté ; le bourg cheflieu au lieu de s'appeler Gwic-, comme dans le Léon, s’appellerait Lan-, et dans les paroisses où le culte du saint éponyme n’est pas à l’église paroissiale, mais dans une chapelle isolée, cette chapelle serait désignée sous le nom Lan.

Toutefois nous avons plusieurs Plou-Lan : Poullan dans le Cap-Sizun (F.), Guiclan (F.), près Saint-Thégonnec (nom officiel d’une paroisse qui s'appelle Ploulan), Plélan (C.-du-N.), et Plélan (IL.-et-V.) ; il existe par ailleurs Plou- Lan-Tréguier qui est l’ancien territoire paroissial de Tréguier. Pour ce dernier exemple, il n’y a pas de doute, c’est la paroisse de Lan Tréguier, mais rien n'indique que cette paroisse ait été constituée par les moines du monastère de Tudual ; la situation géographique de Tréguier, au bord de la mer, est contraire à la règle qui veut que les chefs-lieux

12. Voyez supra, chapitre IT, p. 28. — Les exemples en sont assez nombreux, mais peu connus parce que les cartes désignent sous un seul nom tout le village ; à l'état de section on en trouve beaucoup : Lan Tuder en Tréduder (C.-du-N.), cf. Trébalu en Ploumoguer (K.), hameau autour de la Lanpabu donnée par la 2° vita Tuduali : le monastère Lan- à disparu, le hameau Tré- a subsisté. — Pour les Plou-, l'éponyme n'a jamais de Lan- ni de Tré- à l'intérieur de la paroisse ; je n'ai relevé que deux exemples : Tressé en Plessé (L.-I.), exemple très délicat (v. J. Lorn, in Rev. celt. XXNIII, p. 393), et Tréastel (C.E.-M.), en Plougastel-Daoulas (F.) : dans ce dernier cas c’est un nom commun qui est éponyme.