LA CRÉATION DES PAROISSES

Il a été dit, dans les pages qui précèdent, que les paroisses ont été créées par les prêtres venus pour reévangéliser les populations bretonnes arrivées en désordre dans l’Armorique ; les émigrés s'étaient installés au hasard des terres cultivables et s'étaient disséminés à l'infini dans la campagne ; ils n'avaient pu constituer aucun centre dans un pays où il est rare de rencontrer un horizon agricole assez vaste et assez homogène pour suffire aux besoins d’une

14. Il faut répéter que loujours quand il s'agit des saints bretons,nous sommes devant des individus isolés, indépendants. Il n'y a aucun moyen de les grouper, de les faire entrer dans un système: quelconque ; en ce qui concerne Dol, dont l'influence en Basse-Bretagne paraît bien restreinte à l'époque primitive, il faut remarquer que le culte de saint Samson dans nos campagnes bretonnes est presque inconnu ; là où il existe, il est récent ; il n'a donné son nom à aucun établissement ancien, je ne vois qu'un seul Lok-, Locsamzun en Melrand (M.) (Ros.).

15. Dom GoucauD, Les chrétientés celtiques, p. 124, indique qu'il s’est formé autour des ann des agglomérations qui sont devenues des bourgades, des villes même, mais il ne croit pas que les paroisses primitives doivent leur origine à des monastères. J'ai déjà dit que lArmorique bretonne des premiers siècles a ignoré les grands monastères. Lan ne doit pas être traduit par abbaye ni par monastère, c'est une cella, rien de plus, un simple ermitage, et ce mot comme le mot lok qui, au début, signifiait aussi monastère, & fini par désigner une simple chapelle.