CHAPITRE V

zet II, qui eo "1547 soumit Jérusalem à la domination de Tempire turc. Depuis, les sultans joignent h leurs titres celui de seigneurs et serviteurs de Jérusalem.

Soleyman, fils de Sélim, fit, en 465^, relever les murailles de Jérusalem en partie démolies en "1249 par Isa, neveu de Saladin. [D^anv. ] Sous son règne les Turcs transformèrent le Saint-Cénacle en une mosquée, et en hôpital un couvent bâti dans la môme enceinte par des religieux franciscains , envoyés eu ^5A5 par Robert, roi de Naples et de Jérusalem, et la reine Sancia, sa femme, pour garder le Saint-Sépulcre (^1). Ces religieux se retirèrent dans le monastère de Saint-Sauveur, qu'ils bâtirent sur la pente du mont Gion, à deux cents pas au-dessous de Téglise du Saint- Sépulcre , entre la porte de Damas et celle de Bethléem. Us y sont toujours restés depuis. [ Cor. d'or.']

Cependant les relations pacifiques des princes chrétiens et des sultans permirent aux rois , et surtout aux rois d'Espagne, d'envoyer au Saint-Sépulcre des présents considérables , et à de nombreux voyageurs de visiter la Terre-Sainte. L'identité de leurs récits atteste le peu de changements que subirent les lieux saints pendant les deux derniers siècles. Toutefois , avant de parler de la Jérusalem actuelle , il est essentiel de décrire Téglise du Saint-Sépulcre, telle qu'elle était avant le fatal incendie de 4807.

(I) Les chroniques antiques disent expressément que le révérend père Rogerte Goarini. allant, en 1333, d'Aquitaine en Arménie, paasa par rÉgypte, et qu'il obtint du sultan qu'un petit nombre de religieux pussent, en sûreté , demeurer près du Saint-Sépulcre. La protection de Robert les maintfait dans leurs droits acquis. ( Gbrahb.. 1. 1, p. 117. )

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(JflUÇc ^VL Saint-6cpulçrç avant riiKcnl>ic U 1 807

a description de Téglise du Saint-Sépulcre que uous allons donner, est empruntée au ministre Desbayes , ambassadeur de Louis XIII ^^ a Constantinople , en i 62^ .

\ Sa mission était de visiter ria Terre-Sainte, d'établir >^' un consul à Jérusalem et de maintenir les religieux latins dans la possession des saints lieux.

L'église du Saint-Sépulcre est fort il régulière, car on s'est assujetti aux lieux que Ton voulait en- Y(^A;f) fermer Lledaiis. Elle est faite en croix , ayanUix vJni;ts pas de long, sans compter la descente de l'Invontion de la Sainte-Croix, et