GUY LANIER

connais point. Mais je n*en parle à personne qui ne m'en dise du bien, j» Mais, lorsqu'il fut remercier Sa Majesté du brevet de cet évèché, le roi ajouta : « Quand je n^aurais pas donné l'évèché de Saintes au mérite de Tabbé du Plessis, dont on m'avait tant parlé, je l'aurais donné à sa personne », voulant dire que son air grave et modeste, joint à sa douceur, et toutes ses manières parlaient en sa faveur.

Comme M. l'abbé de Vaux avait pour ce cher neveu une estime et une affection particulière, il résolut de le suivre en son diocèse et d'aller passer le reste de ses jours auprès de lui'. Pour cet effet, il vendit ses meubles et ses livres, afin de payer ses dettes et de faire des aumônes, et il partit pour aller à Saintes, en l'année 1679. Il n'y vécut que trois ans, car il mourut en Tannée 1681, âgé de 79 ans, ainsi qu'il avait vécu, c'est-à-dire avec de grands sentiments de piété.

Il avait l'esprit vif, pénétrant, le cœur droit, généreux et bienfaisant. Il était habile officiai, zélé directeur dosâmes, bon ami, fort attaché au Saint-Siège et à ses décisions, ennemi des nouveautés*. Sa conversation était agréable et spirituelle. Il parlait bien, il écrivait de même, mais il peignait mal. Il manda un jour à un de ses amis : c Apprenez, si vous voulez, à lire, car je suis trop vieux pour apprendre à écrire. » Il avait une tendresse de père pour toutes les filles qu'on enfermait dans la maison des Péni-

* Le désir de se rapprocher de son neveu ne fut pas le seul motif qui le détermina. Les disputes du Jansénisme étaient extrêmement vives en Anjou sous l'épiscopat de M'' Arnauld. Guy Lanier, archidiacre et officiai, se trouvait dans la situation la plus fausse et la plus pénible. Dom Chamard dit positivement que sa retraite fut déterminée par le désir de dégager sa responsabilité au milieu de ces luttes si graves. En 1680» il sut rendre un nouveau service à la cause de la foi en s*appliquant à rétablir l'ordre dans le couvent des Visitandines d'Angers. Cf. Grandet, Hiii. du Séminaire, II, p. 191.

> Dans les écrivains de cette époque, l'expression « ennemi des nouveautés » désigne les adversaires du Jansénisme.

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tentes, et elles avaient toutes en lui une si grande confiance que, non seulement il était leur supérieur, mais encore leur directeur. Une d'entre elles, qui avait fait beaucoup de peines à la maison pendant sa vie, donna de grandes marques de pénitence à sa mort, et il disait à ce sujet : c Gela nous apprend, mes sœurs, que Dieu est si bon, que souvent il se contente de ce qui ne contente pas les hommes. »

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