ton, Ἡ. -- ? make À. = ° τοῦ ad. H

Vitae I, 48.

Vitae I, 51.

128 VITA 8. DANIELIS STYLITAE Ne à

τος τοῦτο néon φυλακῆ φυλάξομαι. ‘lopodvn δὲ οὐ µόνον οὐ χαλεπαίνω, ἀλλὰ καὶ πολὺ μᾶλλον ἥδομαι, ὅτι τὸ ἐμὲ τοῦ ἵππου πε-

81. Μετὰ μικρὸν γοῦν! συμβὰν τὸν βασιλέα Λαζῶν πρὸς τὸν αὐτοκράτορα Ῥωμαίών παραγενέσθαι συνθηκών ἕνεκα, τἆλλα μὲν ὑπερβάς, λαβὼν δὲ αὐτὸν καὶ πρὸς τὸν ὅσιον ἀγαγών * «Τοῦτο, ἔφη, τῆς ἐμῆς βασιλείας τὸ θαῦμα. » Käkeîvos πρὸς τοσοῦτον 10 ἐξέστη τὴν καρτερίαν ἰδών, ὥστε μὴ τὸν ἅγιον µόνον, ἀλλὰ καὶ τὸν κίονα ἐφ᾽ οὗ ἵδρυτο σὺν δάκρυσι προσκυνῶν πολλὰς ὁ βάρβαρος” ἠφίει φωνὰς πεπαιδευµένης φρενὸς καὶ µαθούσης πολλά «Εὐχαριστῶ σοι, λέγων, ἐπουράνιε βασιλεῦ, ὅτι µε πρὸς τὸν ἐπὶ γῆς βασιλέα παραγενόµενον οὐράνιον 5 ἀνδρὸς πολιτείαν ἔδειξας τς καὶ τοιούτων µε μυστηρίων γενέσθαι θεατὴν κατηξίώσας, > Οὕτως ἀμφοτέροις ὁ µέγας ἀξιοθαύμαστος ἐνομίσθη, ὥστε καὶ τῶν συνθηκῶν ἄμφω . ἐκεῖνον ὁριστὴν καταστῆσαι * καὶ πρὸς τὴν οἰκείαν δὲ αὖθις Γουβάζιος ὁ Λαζῶν βασιλεὺς ὑποστρέψας τοῖς τε ὑπὸ χεῖρα διηγεῖτο τὸ θαῦμα καὶ διὰ µνήµης ἀεὶ τὸν ὅσιον ἐποιεῖτο, 20 καὶ οὐκ ἔστιν ὅτε πρὸς τὸ Βυζάντιον στέλλων οὐχὶ καὶ πρὸς αὐτὸν ἔπεμπε γράμματα, οὐ µόναις ΄ ταῖς προσρήσεσιν ὁριζόμενα, ἀλλὰ καὶ περὶ πλείστου ποιούµενα τὸ μεμνῆσθαι τούτου καὶ τῆς ἐκείνου ὑπερεύχεσθαι βασιλείας. Οὕτω πάντες τὸν δίκαιον τῆς ὑπομονῆς ἐξεπλήττόντο, καὶ οἰκεῖοι καὶ ξένοι καὶ ἰδιῶται καὶ βα-25 σιλες καὶ Ῥωμαῖοι καὶ βάρβαροι καὶ προσιόντες ὡς ἀγγέλῳ προσήεσαν καὶ ἀπιόντες πόρρὠθεν εἰς ἐπικουρίαν ἐκάλουν καὶ ἤτουν τι di εὐχῆς καὶ ἐτύγχανον.

32. Ἱκανὰ μὲν οὖν. καὶ τὰ πρώην τὴν ἐκείνου καρτερίαν γνωρί- | σαι καὶ ὅτι οὐ κατὰ ἄνθρωπον οἱ ἀγῶνες αὐτῷ καὶ τὰ σκάµµατα. 30 Ἐπεὶ δέ pot τὸ σπουδαζόµενον μηδέν τι τῶν καιριωτάτων παραλιπεῖν, προσθήσω τι! καὶ ἕτερον τοῖς εἰρημένοις μεῖζον εἰς καρτερίας λόγον καὶ θαῦμα τοῦ δυναμώσαντος. Χειμὼν ἦν καὶ ὁ 3 χειμὼν κρυµώδης (καὶ χαλεπός, θύελλαι δὲ αὖθις τῶν ἀνέμων σφοδραὶ καὶ δεινότεραι τῶν προλαβουσῶν ’ ἅμα δὲ τῇ πνοῇ καὶ 35 νιφετὸς χιόνος συχνῆς. Τὰ μὲν οὖν πνεύματα σφοδρότερον ἐπιρ-

31, — ἰ οὖν À, -- " 6 β. πολλὰς Η. --- © οὐρανιοῦ Ο. — # µόνον IL 42, — 1 δὴ À. — Το, Ἡ.

VITA S. DANIELIS STYLITAE 129

ράξαντα τὸ ἐκ δέρματος 5 αὐτῷ κουκούλιον ἐκριπίζουσι ΄ τοῦ τραχήλου, καὶ πρός τινα τιῶν ὑποκειμένων ἀκοντίζουσι φάραγγα 4 σὺν τοῖς πνεύµασι δὲ ἡ χιὼν κατὰ πρόσωπον προσβάλλει © πολλὴ καὶ ψυχρά. ‘O δὲ- οὐ γὰρ ὑπὸ στέγην εἶχε ὁραμεῖν ὅλης νυκτός, 5 ψυχῆς ἀχειρώτου δεσμοῖς τοῦ σώματος --- δέχεται γυμνῷ τῷ σώματι πάντα ὁμοῦ, τὸ ὁριμὺ τῆς ὥρας, τὴν χιόνα, τὰ πνεύµατα, τὴν πῆξιν τὴν περὶ τὴν ἕω τὴν ἀλγεινήν. Ἔφαινεν 5 ἡμέρα καὶ τὸ δεινὸν οὐκ ἔληγεν, ἀλλ) ἴσχυε μᾶλλον καὶ ὁ χειμὼν ἐπετείγετο. Τοῖς δὲ φοιτηταῖς unxavi οὐδὲ µία τῆς θύρας προκύψαι, 10 Kai ὁ βοηθήσων οὐδείς. ‘Huépav μὲν οὖν 7 ἐκείνην ὃ ὅλην καὶ τὴν ἐπιοῦσαν νύκτα πολὺ δριμυτέραν οὖσαν οὕτως ὁ γενναῖος διεκαρτέρει. "Αρτι δὲ τρίτη μὲν ἡἦν τῷ χειμῶνι, τὸ δὲ ἄγριον τοῦ Vitae I. 53, κρυμοῦ ὑπελώφα καὶ τὴν κλίμακα τῶν μαθητῶν οἱ θερµότεροι ? προσερείσαντες καὶ αὐτίκα σπουδῆ πολλῆ ἀναβάντες, ὁρῶσι θέαµα 15 φρικτόν, ὦ δέσποτα καὶ Θεέ, καὶ πρὸ τοῦ ἰδεῖν μὲν αὐτοῖς ἐλπισθέν, ὅμως δὲ τι καὶ μᾶλλον φοβερώτερον πρὸς τὴν ὄψιν φανέν, τὸν ὅσιον τοῦ περιβολαίου μὲν ἤδη γεγυμνώμµένον, τῷ δὲ κρυστάλλῳ πάντοθεν περιεσταλµένον !6 καὶ τὴν κεφαλὴν καὶ τὴν ὄψιν καὶ τὰ λοιπὰ µέρη τοῦ σώματος, οὐ µόνον δὲ ἀλλὰ Kai. 20 αὐτὸ τὸ σῶμα ὅλως!' ἀποπαγέντα καὶ πρὸς κρύσταλλον '" τά γε "εἰς ψυχρότητα καὶ πῆξιν µεταβληθέντα, κρυστάλλινον ἄν τις ὠνόµασεν αὐτὸν ἄνθρωπον, καὶ τί γὰρ !'5 ἄλλο ἢ νεκρὸν ἕνεκά γε!’ τοῦ μηδὲ πνοὴν ἔχειν νοµίζεσθαι ; Θερμοῖς οὖν ὕδασι 'ὅ τὸν πάγον . λύσαντες, ἀλλὰ δἡ καὶ τὸ σῶμα περιρραντίσαντες καὶ σπόγγοις 25 ἐξαπονίσαντες, ἐπειδὴ μµεθ᾽ ἱκανὸν εἰς ἑαυτὸν ἐκεῖνος ἐλθὼν καὶ ὥσπερ ἐκ θανάτου τὴν πνοὴν αὖθις λαβὼν ἀπειλήφει καὶ τὴν φωνήν ' « ‘lvati µοι, φησί, πράγματα παρέχειν ὑμεῖς βούλεσθε, καὶ ἡδέως ὑπνώττοντι ἐνοχλεῖτε ; ᾿”Αρτι γὰρ τὸν Κύριον εἰς ἐπικουρίαν ἐκκαλουμένῳ μικρὸν ἀφυπνῶσαί µοι γέχονε. Πλὴν ἀλλ) 39 εὖγε ὑμῖν, ὦ τέκνα, τοῦ πατρὸς οὕτω φροντίζουσι. » Kai: « Δότε δή por, ἔφη, καὶ περιστείλασθαι * » αἰσχυνόμενος, οἶμαι, διὰ τὴν YÜUνωσιν, ἀλλ᾽ οὐχὶ θέρµης δεόµενος, Οἱ δὲ προσήνεγκάν τε αὐτῷ περιβόλαιον ἕτερον καὶ ἐνέδυσαν θείας εὐφροσύνης χιτῶνα κατὰ 19. 61, 40, τὸν προφήτην ἐνδεδυμένον.

35 88. Πολλὰ γοῦν μετὰ ταῦτα καὶ τοῦ «φιλοχρίστου βασιλέως Vitac I, 20.

ὅ δρέρματος À. -- ὁ φάλαγγα A. — 5 βάλλει Ο. — 6 ἔφανεν Η. — 7 om. H. — 8 (ἡμέραν — ἐκείνην) om. A. — ® θερµότεροι τῶν μαθητῶν A. — 10 περιεσταµένον H. — 4 om. H. — 1? κρύσταλον A. — 15 δὲ À. — 14 τεΗ. — 15 μόλις add. Ἡ.

Vitae 1, 56.

130 VITA S. DANIELIS STYLITAE ιο.

ἀξιοῦντος καὶ δεοµένου, ἥκε Υὰρ καὶ μέχρις αὐτοῦ ταῦτα, ὡς * «Εἰ καὶ μὴ σοῦ χάριν, ἀλλ ἕνεκα ἡμῶν καὶ τῆς ὠφελείας τῆς ἡμετέρας, φεῖσαι τῶν παραβόλων τούτων κινδύνων, καὶ μὴ οὕτως αὐτόχειρ μικροῦ ἑαυτοῦ γινόµενος!, ἡμᾶς τε ὀρφανοὺς ἀπολίπης, αὐτός Te? ἐξάγειν ἑαυτὸν δόξης τοῦ βίου πρὸ καιροῦ.» Ταῦτας καὶ τούτων 5 πλείω ΄ σὺν δάκρυσι τοῦ κρατοῦντος δεοµένου καὶ ἅμα τῶν ποδῶν ἁπτομένου, µόλις ἠνέσχετο μικρὰν γοῦν αὐτῷ γενέσθαι στέχην, αἰδεσθεὶς τὰ τοῦ βασιλέως δάκρυα. Καὶ τοῦτο εἴρηται 5 µέν μοι] πολλάκις, οὐδὲν δὲ ἤττον καὶ νῦν ἐρῶ,' ὡς οὐδὲν ἦν τῷ βασιλε θαῦμα οὐδὲ ἐδόκει μεῖζον τῆς τοῦ μεγάλου το καρτερίας καὶ τῆς πολιτείας ἐκείνψ. Πάντας οὖν, οἳ διεπρεσβεύοντο πρὸς αὐτόν, εἴτε βασιλεῖς εἶεν εἴτε πρέσβεις, εἴθ οὓς ὀνομάζουσι ῥῆγας, τοὺς μὲν δι ἑτέρων, τοὺς δὲ καὶ δι ἑαυτοῦ" πρὸς τὸν ὅσιον ἀνῆγεν. Κάκεῖνοι μᾶλλον ὁρῶντες À ἀκούοντες ἐξεπλήττοντο

uevor®. “Ori δὲ καὶ τὰ μέλλοντα ὡς ἤδη παρόντα ὁρᾶν ἄνωθεν εἶχε λαβών ο, πολλαχῆ μέν μοι’! καὶ!” ἀνωτέρω δεδήλωται ἔστι δὲ καὶ δεῖγμα σαφές. Φήμη τις πανταχοῦ διέρρε Γιζήριχον τὸν

okeuñ καὶ πλείονι τῷ θράσει χρώµενον, καὶ ὡς ἤδη τὴν ᾿Αλεξάν- 20 dpaav βαρείᾳ καταλαμβάνει χειρὶ ἆθλον ἑαυτοῦ ταύτην ποιῆσαι βουλόμενος. Ἡν οὖν ἀγὼν οὐ μικρὸς τοῖς ἐν τέλει καὶ αὐτῷ βασιλεῖ, ὃς καὶ ταχὺ ἐπὶ τὸ εἰωθὸς τρέχει τῆς ἀθυμίας φάρµακον, καὶ γνωρίζει τῷ ὁσίῳ τὴν φήµην. ‘O δὲ ὥσπερ οὐ προορῶν, ἀλλ ἐν ὀφθαλμοῖς ὁρῶν ἤδη τὰ συµβησόµενα, εὐθὺς ἔφη où 25 µόνον Γιζήριχον τὴν ᾿Αλεξάνδρειαν οὐχὶ καταλήψεσθαι '’, ἀλλὰ καὶ κατὰ πάντα τἆλλα ἄπρακτον πρὸς τὴν οἰκείαν ἐπαναζεῦξαι. Πάντως οὐδὲν δεῖ τὸ ἐκβὰν προστιθέναι τοῖς τὸν ἄνδρα γινώσκουσι * γέγονε γὰρ οὐ ueT οὐ 1 πολὺ καθὼς ἡ θεοφόρος γλῶσσα τοῦ Δανιὴλ προηγόρευσε. 30 84. Τούτων δὴ !' οὖν καὶ ἄλλων πλειόνων ἕνεκα καὶ θαυµμασιωτέρων ἀμείβεσθαι τὸν µέγαν ὁ βασιλεὺς βουληθείς, ἐπεὶ ἄλλως οὐκ ἦν, οἰκίσκους γοῦν τοῖς ἐκείνου μαθηταῖς γενέσθαι παρακαλεῖ, ἵν᾽ ἔχοιεν, Φησίν, εἲς κατοικίαν οὗτοι τῷ σώματι. ‘O δὲ

33. — 1 γενόμενος H. — ? δὲ Η -- 5 τούτω C.— 4 πλείὠν Α.-- 5 μικρὸν H. — 6 εἴρηκα Η. — 7 pévrouH. — 8 αὐτοῦ A. — 9 γενόµενοι Η. — 10 λαχὼν H. — 34 τοιΗ. — 12 ἐκ rdv add. H. — 15 ᾿Ιουνδάλων H. — 14 καταλήψασθαι C. — 15 μετὰ H.

34, — 1 dèH,C.

VITA 8. DANIELIS STYLITAËE 131

60106 ' « Ἡν μὲν εἴρῃηκας, φησὶ πρὸς αὐτόν, καταβαλέσθαι oikoδομὴν οὐ στέργειν ἔχω 1: οὐδὲ γὰρ τῷ µακαρίτῃ τοῦτο 5 Συμεὼν προσεγένετό ποτε. Σὺ δέ, εἴ τί μοι βούλει Kai‘ καθ’ ἡδονὴν ποιεἲν, ἀγαγεῖν µοι τὸ ἐκείνου λείψανον ἐνταυθοῖ σπεῦσον καὶ πᾶσαν 5 ἀπέχω” τὴν ἁἀμοιβὴν ἀξιόχρεων. » Τότε δὴ άσµενος ὁ κρατῶν ἐπιτάττει, τοῦτο μὲν ἱερὸν οἶκον τῷ Συμεὼν πρὸ τοῦ στύλου τοῦ Δανιὴλ πρὸς βορρᾶν 6 οἰκοδομηθῆναι, τοῦτο δὲ καὶ οἰκίας γενέσθαι τοῖς ἀνιοῦσιν ἐπὶ τὸ ὄρος ἔένοις καὶ τοῖς μαθηταῖς τοῦ μεγάλου, πολλὰ καὶ τότε πρὸς τοῦτο 7 τὸν ὅσιον ἔχων ἀπαγορεύοντα. Ὡς

το δὲ θᾶττον οἱ ἐπὶ τὴν ᾿Αντιόχειαν σταλέντες, βασιλέως οὕτω παρα- Vitae I, 58.

κελευσαµένου, ἀνήγοντο, δηλοῖ μὲν 6 µέγας τῷ ἐπισκόπῳ τῆς πόλεως τὴν ἀνακομιδὴν τοῦ σκήνους κηρῦξαι», αὐτόν τε τοῦτον ἐπὶ βασιλικοῦ καθίσαι ὀχήματος τὰ λείψανα τοῖς κόλποις περικρατοῦν- Ta, καὶ οὕτω τὴν πορείαν ψαλμοῖς καὶ Üuvoic ποιεῖσθαι, καὶ 15 ἀγαγόντας πρὸς τὸ τοῦ ἀρχιστρατήγου ἱερὸν ἐνθέσθαι ο ἐκεῖ τὴν θείαν μυσταγωχγίαν ἐπιτελέσαντας. Ὃν δὴ καὶ τελουµένων καὶ σὺν πολλῆ καὶ λαμπροτάτῃ δορυφορίᾳ τῶν λειψάνων προπεµποµένων, πολλὰ δι αὐτῶν κατὰ τὴν πάροδον τερατουργῶν ὁ Κύριος διεδείκνυτο ἃ δὴ καθεξῆς διηγεῖσθαι πάντως οὐ τοῦ παρόντος και- 2οροῦ. ᾿ἘΕπεὶ δὲ τέλος εἶχε καὶ τὰ τῶν λειψάνων αὐτοῦ τε τοῦ ἱερέως καὶ πάντων ἅμα τῶν συνεποµένων σὺν ἡδονῆ πρὸς τὸν κατέχεε χάριτας, καὶ τοσοῦτον τὸ ἀληθῶς μέλι ταῖς ἐκείνων ψυχαῖς ἐναπέβλυσε, περὶ φιλοπτωχίας αὐτοῖς καὶ φιλαδελφίας καὶ ἀγάπης 25τε καὶ κρίσεως καὶ ἀνταποδόσεως καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων διαλεξάµενος, καὶ πείσας οὕτω δακρύειν ὑφ᾽ ἡδονῆς ὅσον ἐκεῖνοι µόνοι γινώσκουσιν οἱ τῶν δακρύων τούτων ἐν πείρᾳ γεγενηµένοι. 85. Où µόνον δὲ ἐφ᾽ οἷς αὐτὸς ἐποίει τὸ περιὸν ἐδήλου τῆς ἀρετῆς, ἀλλὰ καὶ ἐφ᾽ οἷς ἔπασχον οἱ κακίζειν αὐτὸν οὐκ ἐρυ- 30 θριῶντες. Τινὸς γοῦν ' ποτε τῶν ἐγγιζόντων αὐτῷ --- ἔσφαλτο δὲ οὗτος περὶ τὸ σέβας -- λοιδορουµένόυ τῷ ὁσίῳ καὶ τῶν παρόντων καὶ ἀκουόντων ἐπιτιμώντων αὐτῷ, ἔσωθεν τοῦ ἐνδύματος αὐτὸς τὴν

χεῖρα βαλὼν καὶ ἰχθὺν ὠπτημένον ἐξαγαγών '«΄Ἴδε, φησί, τοῦτον καὶ άλλους πολλοὺς πρὸ τοῦ καταλαβεῖν ὑμᾶς ἤσθιεν ὁ παρ᾽ ὑμῖν 35 κριταῖς ἐγκρατής. » Eire, καὶ εὐθὺς ἡ δίκη τὸν ἄνδρα µετήει. Ἐπεὶ γὰρ μετὰ μικρὸν αὐτός τε ἀληθῶς µετέλαβε τοῦ ἰχθύος καὶ γυναι-

2 ἔχων Ο. -- 5 om. Η. — # om. Ο. —5 ἀπέχων H. -- 6 βορᾶν À, D,E.— 7 om.

Vitae I, 6ο.

132 ΨΙΤΑ 8. DANIÉLIS STYLITAE

κὶ καὶ τέκνοις φαχεῖν ἔδωκε, µανία τούτους 3 λαμβάνει καὶ δαϊµονῶντες πᾶσιν 5 ἐδείκνυντο. Οἱ παρόντες τοίνυν, τὴν αἰτίαν αἰσθόµενοι καὶ τῆς διπλῆς µανίας τοῦτον οἰκτείραντες, λαβόντες ἄγουσι πρὸς τὸν ὅσιον, ‘O δὲ μὴ µόνον πρᾷος πρὸς τοὺς ἁμαρτάνοντας dv, ἀλλὰ καὶ τὰς συμφορὰς αὐτῶν εἰς τοὐναντίον περιιστῶν, 5 ἐπειδὴ ἐξομολογουμένους ἑώρα καὶ δεοµένους, εὐξάμενος τῆς τε µανίας αὐτοὺς! ἀπήλλαττε καὶ τοῦ χαλεπωτέρου δαίµονος τῆς καὡς καὶ τὴν εὐχαριστίαν ἀνάγραπτον εἶναι βουλόμενοι ἀργύρῳ τὸν ἐκείνου χαρακτῆρα τυπῶσαι, καὶ ἑαυτοὺς ὑπὸ τοὺς πόδας προσ-το παραθεῖναι 7, γράψαι τε τοὔνομα καὶ τὴν εὐχαριστίαν προσπαρα- Ἰράψαι, καὶ αὐτῷ τῷ τοῦ ἀρχιστρατήγου νεῷ" ἀναθεῖναι ". Τοσαύτη δὲ ἦν ἐν τοῖς χείλεσιν ἡ σωτήριος!ὸ τῷ µακαρίῳ πειθώ, καὶ οὕτως ὁ λόγος αὐτῷ μικροῦ τῷ βίῳ ταὐτὸν ἠδύνατο θέλξαι ψυχἠν καὶ πεῖσαι τὴν στενὴν ἑλέσθαι ὁδόν, ὥστε οὐ µόνον τοὺς τς ἐπ᾽ αὐτὸ τοῦτο πρὸς αὐτὸν ἀνιόντας À καὶ ἄλλως ἐπιεικεῖς καὶ ἡμέρους δακρύειν καὶ περιέχεσθαι τούτου ἐρωτικῶς ἔπειθεν, ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς τοὺς. ἰταμοὺς καὶ ἀγρίους τὰ ὅμοια διετίθει. Καὶ δεῖγμα σαφές.

86. "Εδρανός τις! τὴν κλῆσιν, τὸ yévos ἐκ Γαλατῶν, ἄλλως2ο ἀνδρικὸς καὶ κατὰ χεῖρα γενναῖος, αἵμασι καὶ πολέμοις ἐντεθραμμένος, καὶ μέντοι καὶ πολλὰς ἀριστείας ἀπενεγκάμενος, ἔχων δὲ καὶ ὑφ) αὑτὸν συχνοὺς καὶ πάντας ἀγαθοὺς τὰ πολέμια, τοῦτον ñ φήμη φέρουσα Καὶ ταῖς τοῦ 3 βασιλέως δίδωσιν ἀκοαῖς. Ὁ δὲ εὐθὺς ἐκεῖνόν TE? καὶ τοὺς ὑπ) ἐκεῖνον µεταπεμψάµενος, τούτους25 μὲν ἆλλαις δωρεῖται τιμαῖς, τῷ δὲ τὴν ἐπιμέλειαν τῶν αὐτοῦ ἵππων ἐγχειρίζει, κόμητα τοῦτον καλεῖν σύνηθες, ὡς καὶ ἀνωτέρω φθάσας ὁ λόγος ἐδήλωσε. Στέλλει δὲ καὶ αὐτόν, ὡς εἰώθει, ἰδεῖν τε τὸν µέγαν καὶ εὐλογίας ἐκείνου μεταλαβεῖν. Ὁ δὲ πρὸς αὐτὸν ἀπελθὼν καὶ τόν τε βίον καταμαθὼν καὶ τοῖς λόγοις τὰ ὄντως 30 ὠφέλιμα διδαχθεὶς καὶ ἀλλοίωσιν οἷόν τινα θείαν ἀλλοιωθεὶς καὶ εἰς πρόβατον ἐκ λύκου µεταβληθείς, στρατείαις μὲν καὶ πολέμοις μακρὰ χαίρειν εἶπε καὶ ταῖς ἐκ βασιλέως τιμαῖς, καὶ ὁ τὸν Σ πρὸ τοῦ χρόνον ἅπαντα πρὸς αἵματα καὶ σφαγὰς ἐγγεγυμνασμένος --καὶ τί γὰρ ἄλλο ἢ ὁ στρατιώτης, καὶ ταῦτα βάρβαρος ; — φιλό- 35

3 τοῦτοις À. — 5 om. C, πάντες Ἡ. -- «οι. H. — 5 κενοδοξίας H. —6 in marg. D, αὐτοῦ add. H. — 7 παραθεῖναι H. — 8 va H. — ? παραθεῖναι H. — 10 (ñ σ.) om. H.