Cor

viae variae,

Hebr. 11, 38,

2. Συγχωρήσατε δέ ot μικρόν τι τοῦ προκειµένου σκοποῦ παρεκβατικώτερον τὸν λόγον ἀγαγεῖν καὶ ὥσπερ ἐν πίνακι τῷ διηγήµατι διαζωγραφῆσαι πρότερον τὰς πολυτρόπους ἰδέας ἤτοι βίων αἱρέσεις τῶν εὐσεβῶς κατὰ Θεὸν ζῆν προαιρουµένων, εἶθ᾽ το οὕτως πρὸς τὴν προκειµένην ὑπόθεσιν, κατὰ τὴν ὑπόσχεσιν, ἀκολούθως ἐπανελθεῖν. "Αξιον τοιγαροῦν τῇ θεωρίᾳ τῶν δήλώθησοµένων λελογισμένως ἅμα καὶ νουνεχῶώς προσεπιβάλλοντας οὕτως εὐστόχως ! κατανοῆσαί τε καὶ διαγνῶναι τὸ ποικίλον καὶ διάφορον τῆς πρὸς οὐρανὸν φερούόης πολιτείας καὶ καταστάσεως. Καὶ γὰρ οὔ- τ5 τως οἶμαί πως στοχάσασθαι χρεὼν κατὰ τὴν τοῦ µεγαλοκήρυκος Παύλου πνευµατορρήµονα ? ῥῆσιν, ὡς ἄλλη μὲν δόξα ἡλίου ἄλλη δὲ δόξα σελήνης καὶ ἄλλη δόξα ἀστέρων ' ἀστὴρ γὰρ ἀστέρος 5 διαφέρει ἐν δόξη. Καὶ γὰρ εἰς ἄπειρον καὶ ἀριθμὸν ὑπεραῖρον ὑπερεκταθήσονται πλῆθος, ὅσοι τῆς θεοσδότου νοµοθε-2ο σίας« καὶ Καινῆς πολιτείας τὴν σωτηριώδη δίαιταν καὶ διαγωγὴν ζηλώσαντες εὐσεβῶς, ἀμέμπτως διατηρῆσαι πᾶσαν σπουδὴν διέθεντο, κατ ἴχνος τῶν ἐνταλμάτων τοῦ νοµοδότου βαδίσαντες πάση τε φυλακῆ δι ἀκριβείας βίου τὰ νενοµοθετηµένα φυλάξαντες. Πλεῖστοι δὲ καὶ ὑπερβαλέσθαι τῶν δεδογµένων τὴν δύναμιν διαπύ- 25 ρῳ πόθῳ προθυµίᾳ τε συντόνῳ καὶ σπουδῆ διεγηγερµένη διηγωνίσαντο : ἐξ ὦν oi μὲν οὐκ ἔξω κοσμικῶν θορύβων στρεφόµενοι, καθάπερ ἀκανθῶν ἐν uéow µυρίπνοα ῥόδα διέλαµψαν, undeuiav ἐκ τῆς τῶν πολλών συναναστροφῆς ζηµίαν ἢ βλάβην παραδεξάµενοι οἱ δέ, τὴν uovadiknv διαγωγὴν ἀναδεδεγμένοι ὃ καὶ κοινοβίοις 3ο πνευµατικῆς ἀγέλης ὃ σεμνοπρεπῶς συναγελαζόμενοι, διὰ πάσης τῶν καλῶν ἰδέας διελθόντες τῷ Oed εὐηρέστησαν : ἔνιοι δὲ τὸν ἐρημικὸν αἱρετίσαντες βίον κόσμου τε παντελῶς ἑαυτοὺς χωρίσαντες ἐν ἐρημίαις καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς τῆς γῆς ὀπαῖς, ἀποστολικῶς εἰπεῖν, πλανώμενοι καὶ διαιτώµενοι διὰ 35 πολλῶν θλίψεων λαμπρῶς εὐδοκίμησαν. ΩὪν ἑκατέρων ἡ πρᾶ-

2. — ! coyr. ex εὐστώχως A? — ? πνευµατορήµονα À. — 5 ἀστέροις À. — 6 P, θεσίας ΔΑ. — 5 ἀναδεδειγμένοι À. — 5 ἀγγέλης A.

Jon dut RÉ

VITA S. LUCAE STYLITAE 197

ἔις ὡς ὄντιυς ἐπαινετὴ καὶ τὸ τῆς ἑκάστου γνώµης «φιλόπονον ᾠὡσαύτως ἀξιοθαύμαστον ἐν διαφόροις μὲν βίων αἱρετίσεσιν, ἐπιτηδεύμασί τε καὶ πολιτεύμασι διηγώνισµένών, πρὸς ἕνα δὲ σκοπὸν καὶ κληρονομµίαν µίαν συντρεχόντων 7 τῆς οὐρανίου κλή- 5σεως. Σπάνιοι δὲ καὶ λίαν ὀλιγοστοί, οἱ ὃ τούτων τῶν παλαισµά- Stylitae illuτων τε καὶ πολιτευμάτων τὴν ποικιλότροπον uéBodov τῆς ἀρετῆς "πες ὑπερβαλέσθαι καὶ ὑπερακοντίσαι µεγαλοφρόνως ἄγαν διεγνωκότες, ξενοτρόπως ἐπετηδεύσαντο. Οἳ koi αὐτὸ τῆς γῆς τὸ κοινῆ πᾶσι πατούμενον ἔδαφος !' ὡς χαμαίζηλον ἀπολιπόντες ἐνδιαίτημα !4

8. Τούτων τοίνυν καὶ τῶν τοιούτων θαυμασίων ! ἀνδρῶν Tpw-Symeon seταγωνιστὴς καὶ πρωτοβάθµιος 3 δείκνυταί TE καὶ διαγινώσκεται nior, Zuuewvne, 6 θεῖος, τὸ µέγα θαῦμα τῆς οἰκουμένης, ὃς ἐν τοῖς

2ο κατὰ τὴν µεχάλην ᾿Αντιόχειαν, τὴν ἐπικεκλημένην Θεούπολιν, πλησιάζουσι τόποις τὸν ὑπερμεγέθη στύλον πηξάµενος ἀγῶσί τε µεγίστοις ἄγαν διαπρέψας καὶ θαύμασι µείζοσι διαλάμψας, µέγα κλέος ἀρετῶν καὶ χαρίτὠων, παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις περιβόητος ἀπὸ περάτων µέχρι περάτων γῆς Τεγονώς, ἀπηνέγκατο. Καὶ μετὰ τοῦτον 25 αὖθις ἀκόλουθος μιμητὴς δόκιµος ἐκείνου ὡς τῷ ὄντι πεφηνὼς καὶ | ζηλωτὴς ὁμότροπος καὶ ὁμώνυμος ὁ ἐν τῷ Θαυμαστῷ φερωνύμως Symeon iuñ συνωνύµως οὕτω καλουµένῳ ὄρει σφόδρα θαυμαστῶς διαλάµψας ἔν που τεπολιτείά καὶ θαύμασιν. Μετὰ δὲ τούτους τρίτος ὁ τῆς τρισυποστάτου θεαρχίας Υνήσιος ὑπηρέτης καὶ λατρευτής, ὁ προφητικώτατος 30 ἀνὴρ Δανιὴλ καὶ τῶν τοῦ πνεύματος ἐπιθυμιῶν νοῦς θεωρητικώτατος Daniel, διαφερόντως Υνωρίζεται. “Os ὑπὸ θείας μὲν ὀμφῆς ἐρεθισθεὶς πολλάκις, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ταῖς τοῦ µεγίστου καὶ πρώτου Συµεώvou σοφαῖς εἰσηγήσεσι καὶ ἀποκαλύψεσι προτραπεὶς καὶ τῇ βασιλίδι πόλει παρουσιάσας, περὶ τὸν ἐκεῖσε εἰσπλεόμενον Ÿ τοῦ κα- 35 ouuévou Στενοῦ τῆς διαβάσεως τόπον, ἔνθα τὸ Ὃ η κέκληται, ἐν ὑψηλῷ βουνῷ στύλον πυργοειδῆ δειµάµενος, O6 καὶ 1 συντρέχον τῶν A.— ὃ où Δ.--- Ὁ corr.ex ὃ À. --Ὁὐ corr. prius ἔδαφοις À. —

8. — 1 corr. σι ὑπ γᾶς. À. — ? corr. tin ras. À. —5 εἰσπλεομένων F.

Alypius,

Iob. 42.

rEucas.

Gen. 21, 40.

Eph. 6, 12.

198 VITA 68. LUCAE STYLITAE

µέχρι τῆς δεῦρο πᾶσι καταφανἠς καθέστηκεν, ἐν αὐτῷ τοὺς ὕπερφυεῖς ἀγῶνας καὶ πόνους ὑπὲρ λόγον διήνυσεν. Πρὸς à’ αὖ τοῖς εἰρημένοις τρισὶ τέταρτος ὁ φερώνυµος πέφυκεν αὖθις ᾽Αλύπιος, ὁ τῆς ἀληθῶς ἀλύπου µακαριότητος φερώνυμος À συνώνυµος καὶ τῷ ὄντι κληρονόμος ‘ ἐπάξιος, ὃς περὶ τὴν οἰκείαν πατρίδα καὶ 5 πόλιν τὴν ᾿Αδριανοῦ * καλουμένην, τῆς τῶν μεγαθύμων ΤΠαφλαγόγων ἐπαρχίας, ἐν κίονί Ti, ξοάνου ἑλληνικοῦ ἀφιδρύματι τυγχάνοντι, τὴν ἀνάβασιν ποιησάµενος ἐν αὐτῷ τοὺς πολλοὺς καὶ µε- Γάλους ἱδρῶτας καὶ πόνους πάνυ φερεπόνως ἐνεκαρτέρησεν. ᾿Απὸ δὲ τοῦ προπάτορος καὶ πρὠταγωνιστοῦ Συµεώνου, τοῦ πρώτως το δεδειγµένου καθηγεµόνος τῆς τοιαύτης ξενοτρόπου πορείας καὶ οὐρανοδρόµου διφρείας, πέµπτος ἀπαριθμούμενος καταλέγεται κατὰ΄ τὸν ἄμεμπτον καὶ µυρίαθλον Ιώβ, τὸν ἀπὸ ᾿Αβραὰμ πέµπτον ἐν τῇ Γραφῆ γενεαλογούμενον, ὁ περιώνυµος καὶ πολυθρύλητος πατὴρ ἡμῶν Λουκᾶς, ὁ καρτερικώτατος ὄντως ἀδάμας τῆς ὑπομονῆς το καὶ τῆς ἀρετῆς ἀκαταγώνιστος ἀγωνιστής, ὁ τῆς ἀνδρείας ἀκαθαἴρετος μαχητὴς καὶ τῆς καρτερίας ἀνάλωτος ἀθλητής, ὁ τῶν παθῶν εὐσθενέστατος καθαιρέτης καὶ τῶν. δαιμόνων εὐτονώτατος καταλυτής 8, ὁ τῆςἸ πράξεως θεωρητικώτατος νοῦς καὶ τῆς θεωρίας πρακτικώτατος ὀφθαλμός, ὃς οὐ φίλον ἔδαφος πατρίδος µό-2ο νον πᾶσάν τε συγγένειαν καὶ συνήθειαν φίλων ἀπροσπαθείᾳ γνώuns ἀπέλιπεν γῆς τε καὶ τῶν περὶ γῆν τερπνῶν ἁπάντων καὶ τῶν ἡδέων ἠλόγησεν, ἀλλὰ καὶ τῆς ζωῆς αὐτῆς ἀφειδήσας, ὑπερφυῶς κατεφρόνησεν, οὐ τὸ σῶμα µόνον µετεωρίσας καὶ περικλείσας ἐν τῷ περὶ τὸν κίονα στενωποχώρῳ Kai βραχυτάτῳ τόπῳ τῆς τε25 γῆς Kai τῶν περὶ γῆν περισπουδάστων µεγαλοφρόνως ὑπεραρθεὶς καὶ ὑπεραναβὰς τὸ σῶμα τῆς χαμµαιζήλου ταπεινώσεως, ἀλλὰ καὶ μέσον πολυκλύδώνος θαλάσσης αἴθριος καὶ ἄστεγος διακαρτερῶν τὰς ἐκτῶν ἀνέμων καὶ τῶν κυμάτων ἐμβολὰς ἀτινάκτως 5 δεχόµενος τῷ καὐσωνί τε συγκαιόµενος τῆς ἡμέρας, À φησιν ἡ Γραφή, καὶ 3ο τῷ παγετῷ Ὁ τῆς νυκτὸς συμπηγνύμενος, κρυμοῖς!ὸ καὶ ὄμβροις νιφετοῖς '' τε καὶ παγετοῖς ταλαιπωρούμενος, ἡλιακαῖς τε φλογώσεσι καὶ καύσεσι κακοὐχούμενος, ἐν αἰθέρι τε μέσον ἐνδιαιτώμεvos ' καὶ πρὸς τὰς ἐναερίους ἀρχὰς καὶ ἐξουσίας πυκτεύων διηνεκῶς * οὐ πρὸς αἷμα γὰρ καὶ σάρκα τὴν πάλην, ἀποστολικῶς 35 εἰπεῖν, ἀνεδέδεκτο, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας,

4 κληρομόμος À. ---ὅ ᾿Ανδριανου ASE καταλύτης À. — 7 ὁ τῆς add. in marg. À. ---ὃ corr. w in ras. À. — 9 παγέτω Α.-- 1 κρ//υµοις A. — 1 νεφετοῖς A.— 3 cor. W in ras. À. |

VITA 8. LUCAE STYLITAE ᾿ 199

πρὸς τοὺς κοσµοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου, πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις καὶ πρὸς τούτοις πρὸς τὰς τῆς σαρκὸς ἡδονὰς καὶ τὰς τῶν παθῶν δυσκαθέκ- TOUS ἐπαναστάσεις, ὧν TAG! μὲν προσευχῶν ὅπλοις καὶ βολίσιν 5 ἐκτενοῦς δεήσεως ἀπετρέπετο, τὰς δὲ ταῖς τῆς ἐγκρατείας καὶ ᾱγρυπνίας ἀνενδότοις ἐνστάσεσι καὶ ταῖς. διηνεκέσι δοξολογίαις καὶ ψαλμῳδίαις κατέβαλλεν, δι ὧν γαλήνην σταθερὰν περιεποιεῖτο τῇ ἑαυτοῦ 46 ψυχῆ ἑκατέρωθεν.

4. Τούτου δὴ τοῦ θαυµασίου ἀνδρὸς τὴν ἀπ᾿ ἀρχῆς΄ ἄχρι τέλους 10 ὑπεράνθρωπον διαγωγὴν καὶ τὸν ἀγγελομίμητον βίον, ὡς ἔφθην εἰπών, ἀνατάξασθαι προθυμούμενος, δέδοικα σφόδρα τὸ φορτικὸν τοῦ ἐγχειρήματος, ὡς μὴ κατ ἐμὴν δύναμιν ὂν ἐννοούμενος, πό- Ow τε καὶ φόβῳ τὸν νοῦν ὥσπερ ἐν µεταιχµίῳ τινὶ µεριζόµενος, πόθῳ μέν, ὡς ἐμοὶ μᾶλλον τιῶν ἄλλων προσήκειν ὑπολογιζόμενος ιστὸ τῆσδε τῆς διηγήσεως ὀφειλόμενον χρέος, ὅτι καὶ πλεῖστον τῶν ἄλλων ἁπάντων ὁμολογοῦμεν εὐεργετῆσθαι καὶ συγκεκροτῆσθαι πρὸς αὐτοῦ, δηλαδὴ οὐ τοῖς κατὰ ψυχήν, pnui, µόνον ἀγαθοῖς, ὧν οὐδὲν κρεῖττον À τιμιώτερον τοῖς Τε νοῦν ἔχουσιν, ἀλλ᾽ ἔστιν ὅτε καὶ ἐφ᾽ ὧν χρείας καὶ συνεργίας ἐνειστήκει καιρὸς καὶ αὐτοῖς τοῖς κατὰ 2οσῶμά τινα βιωφέλειαν συνεισφέρουσιν ' φόβῳ δέ, ὡς κρείττονα λόγου παντὸς τὸν ὑπὲρ λόγον ἠγωνισμένον γινώσκων ἄνδρα διά τε τὸ τῆς πολιτείας ἀπρόσιτον καὶ τὸ τοῦ τρόπου Τέρας ὑπέρτε- + ὅμως αἱρετώτερον κατ ἐμὴν γνώµην κρίνας µέμψιν μᾶλλον ο ων τόλµης καὶ προπετείας παρά τισιν ἤπερ ἀγνωμοσύνης ἐγ- 25 κληθῆναι ῥᾳθυμίαν καὶ σιγῆς ὀκνηρίαν, θαρρῶν ἤδη πρὸς αὐτὴν ἐπαποδύομαι τὴν ἀγωνίαν τῆς διηγήσεως, αὐτὴν εἰς συνεργίαν ἐπικαλεσάμενος τὴν τοῦ πνεύματος ἐνέργειαν νῦν, ἣν ἐκεῖνος εὗρεν τότε τοῖς ὑπερφυέσιν ἀγῶσιν αὐτῷ συνεπαμύνουσαν καὶ πρὸς πέρας δεξιὸν τῆς πρὸς οὐρανὸν ἀγούσης ξένης ἀναβάσεως εὖμαβορῶς κατευθύνουσαν. | 5. Τούτῳ τοίνυν τῷ γενναιοτάτῳ καὶ καρτερικωτάτῳ ἀνδρὶ πατρὶς μὲν προσῆν ἡ τὴν τῆς ᾿Ανατολῆς συνώνυµον ἐπωνυμίαν λαχοῦσα χώρα, λιπαρά τε καὶ εὔφορος πάνυ πέλουσα τῆ καὶ µήτηρ τυγχάνουσα θαυμασίων καὶ μεγαθύμµων ἀνδρῶν. Ἔδει γὰρ 35 ὄντως τὸν ! τὸν μυρίαθλον ‘lp ἔν τε τοῖς παθήµασι καὶ τοῖς ἀλγεινοῖς ἅμα καὶ πειρασμοῖς, τῆ τῆς ὑπομονῆς καρτεροψυχίᾳ παραζηλώσαντα παραπλησίως αὐτῷ κοινωνῆσαι καὶ τῇ τῆς πατρίδος

15 τοὺς Α. --- 14 corr. 0 în as. À.

δ. — 1 ro///v À.

- Scriptoris

arduum inceptum.

Sancti patria,

parentes.

In bello Bulgarico

stipendia emeritus,

ferro,

ieiunio, otatione

Luc. 9, 3.

200 VITA S. LUCAE STYLITAE-. x

συνωνύμῳ παρωνυµίᾳ καὶ κλήσει. Πατέρες ὃ᾽ αὐτῷ καὶ γεννήτορες ὑπῆρχον εὐγενεῖς, κατ αὐτὸν δὴ᾽ τὸν δίκαιον Ἰώβ, τῶν ἀφ᾿ ἡλίου ἀνατολῶν, ἐν συμμέτρῳ περιουσίᾳ πλούτου καὶ αὐταρκείᾳ χρειῶν τὸν βίον διανύοντες, γεωργικῆς ἐμπειρίας ἐπιστήμῃ σχολάζοντες καὶ στρατιωτικῆ κουστωδίᾳ καταλεγόμενοι. ᾽᾿Ανατραφέντα 5 τοίνυν τὸν θαυμάσιον τοῦτον ἄνδρα καὶ παιδευθέντα καλῶς ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίου ἐλάσαντά τε πρὸς ἡλικίας µέτρον καὶ εἰς ἄνδρας ἤδη τελοῦντα τὴν τῆς' στρατείας ἐξυπηρετεῖν ἐπήρειαν προεστήσαντο. Τὸν κατὰ Βουλγάρων τοιγαροῦν πόλεμον ἀναδεδεγµένου τοῦ τότε τὰ σκήπτρα τῆς Ῥωμαϊκῆς ἀρχῆς ἐμπεπιστευμέ-το νου, καὶ αὐτὸς εἰς τὴν KOT αὐτῶν ἐκστρατείαν συνεστρατεύσατο, ὀκτωκαιδέκατον ἔτος ἄγων τῆς ἡλικίας αὐτοῦ. Ἐσχηκὼς δὲ δύο τινὰς συνήθεις συστρατιώτας συνηλικιώτας καὶ συνεστίους, ἐντολὰς λαβόντας ἀπό τινος εὐλαβεστάτου μοναχοῦ, στύλῳ τινὶ προσκαθεζοµένου καὶ θεοσεβῶς ἐφησυχάζοντος, καὶ τούτους ἐφ᾽τς ἑκάστης καταμανθάνων ἡμέρας συνεχῶς μὲν εὐχομένους”, νηστείαις δὲ σχολάζοντας καὶ ἑαυτοῖς προσέχοντας, τούτους ἐζήλωσεν ἐν καλῷ, τῆς καλλίστης πολιτείας αὐτῶν μιμητὴς Υενόµενος. Μετὰ γὰρ τὴν yerevnuévnv σὺν πολλῷ κινδύνῳ τοῦ τότε πολέμου συρραγέντος ὑποστροφήν, ὅρον Béuevos καθ᾽ ἑαυτὸν 20 ἀμετάθετον τὸν μονήρη βίον ἀσπάσασθαι καὶ µηκέτι κοσμικῷ σχήµατι τῷ κόσμῳ περιπολεύειν πορευθεὶς πρὸς τὸν ῥηθέντα : θεόληπτον καὶ ἡσυχαστὴν µονάζοντα, τοὺς οἰκείους αὐτῷ λογισμοὺς ἀπεκάλυψεν ' παρ ᾧ καὶ τὴν κόµην τῆς κεφαλῆς ἀπεκείρατο, δερµάτινον Χχιτῶνα ἀμφιασάμενος σιδήροις TE τὴν σάρκα25 καθηλώσας σὺν φόβῳψ Κυρίου διὰ τὴν προσοῦσαν αὐτῷ τῆς νεότητος ἀκμὴν καὶ τὰς τῶν παθῶν δυσκαθέκτους ἐπαναστάσεις, ἐπεειροµένας μάλιστα τοῖς ἐν νεαρᾷ τῇ ἡλικίᾳ σφριγῶσιν. Où μόνοις δὲ τοῖς σιδήροις τὴν ἑαυτοῦ φυλακὴν καὶ ἀσφάλειαν κατεπίστευσεν, ἀλλὰ καὶ προσευχαῖς συχναῖς καὶ νηστείαις πολλαῖς καὶ 30 χαμµευνίαις σκληραῖς καὶ τῇ λοιπῆ πάση σκληραγωγίᾳ τὴν σάρκα καλῶς κατεδάµαζεν, δι ἡμερῶν ἑπτὰ µεταλαμβάνων τροφῆς, πρὸς τῷ ἀχάλκῳ τε καὶ ἀράβδῳ Kai µονοχίτωνι ἔτι καὶ γυμνοποδεῖν ὡραίως ἑλόμενος, κατὰ τὴν ἀποστολικὴν πολιτείαν ἢ μᾶλλον οἰκειότερον εἰπεῖν, ἀγγελικὴν διαγωγὴν καὶ δίαιταν. 35 6. Οὕτως οὖν διετέλεσεν ὑπωπιάζων βιαίως τὸ σῶμα μακραῖς ἀσιτίαις καὶ κατάγχων ἰσχυρῶς πικραῖς κακουχίαις ἐπὶ χρόνον