DE L’ESPRIT DU TEMPS

soires ! Comme ici la passion est humaine, et comme vous sentez, de l’introduction à la fin, que nulle autre période que celle des Valois n’aurait pu servir de cadre à ces figures qui, joyeuses ou sinistres, ivres des extases de l'amour ou des fureurs du fanatisme, ne cessent de se mouvoir devant vos yeux dans la réalité vivante des portraits de Simon Vouet ! Cette faculté de parcourir l’histoire au gré de l’inspiration, et de voyager à travers le monde, d’aller, par exemple, du Paris de Charles IX au Munster de Jean de Leydc, du camp de Frédéric de Prusse à la lande bretonne, il se peut que de grands poètes l’eussent possédée, mais jusqu’à M. Meyerbeer aucun musicien, que je sache, ne s’en était fait gloire. Génie très-particulier à la fois et très-cosmopolite, ce mot que M. Saint-Marc Girardin appliquait naguère si ingénieusement au citoyen anglais, conviendrait ici à merveille à rendre ma pensée!

Vue légende bretonne : le Pardon de Ploërmel. — Dinorah et Guanuinara. — En quoi le fantastique de Meyerbeer diffère du fantastique de Weber. — La musique savante. — Mozart et Beethoven. — Excelsior!

À ce compte, il y a du Goethe, et beaucoup, chez Meyerbeer; lui seul était capable de passer d'Egmont à Iphigénie et du poëme de Faust aux Élégies romaines. Que vous semble du Pardon de Ploërmel ? qui jamais aurait cru que l’auteur du Prophète se laisserait ainsi tenter par une églogue? La légende bretonne dans toute sa naïveté primitive; une pauvre égarée traversant la scène avec sa chanson quelle effeuille au bord des ravins; un fiancé que la soif des richesses entraîne un moment sur les pas du vieux sorcier : amour, chute et rédemption, telle est la très-simple histoire de cette ravissante idylle où revivent les mœurs et le pittoresque du pays, où vous respirez