ÉLÉGIE XVIII

J'en sai bien une, une esperte flanniere. Et n'aille aucun en rechercher plus loin,

Je sai d'amours une courtière.

Une maquerelle au besoin.

Toutes les nuits, vaudoise abominée, (Tel est le bruit) gresse son corps ridé.

Et passe par la cheminée

Sur le dos d'un balai bridé.

Plusieurs ont creu qu'à ses charmes arrive. Humble et tremblant, le noir peuple d'Enfer»

Et que d'humain sang elle écrive

Ne sai quels mots à Lucifer.

Sans nuUe peur, es croizés cemetieres.

Passe ses nuits entre les pales corps.

Qui, par ses oraisons sorcières, A elle reparlent tout morts. .

EU' sait que vaut, en sa toille nouvelle, Dans une nois l'araigne ensevelir.

Et que vaut seiche la cervelle

Que d'une chate on peut cueillir.

Or, tout ainsi que sa chaude jeunesse.

Sans nulle honte, en luxure brûla.

Aujourd'hui, non mieus, en vieillesse.

Autre feu d'avarice elle a.

Un promt babil, une ruze assurée.

Front impudent, ongles Ions et sutils.

Foi à tout propos parjurée.

Sont les meilleurs de ses outils.

Pour son métier toutes bendes fréquente. Mais, tant que peut, s'acoste jour et nuit De ceste jeunesse opulente Qui bien cher peu de plaisir suit.

Là elle règne, elle fait les parties.

Quelque simplette eU' prêche ce pendant. D'aucunes, par plait converties.

Les bons mariages vendant.

Car ell' n'est pas de ces vieilles publiques Qui, povrement un écu pratiquant.

De quelques claustrales reliques Sur le soir se vont trafiquant.

Brave de soie, et le velours en teste. Les bons endroits, impudente, ne fuit, Ains s'égale à la plus honeste.

Et de sa notilesse fait bruit.

Mais ce pendant, pour sa proie, elle guette Si quelque riche est à pourvoir encor.

Ou si quelque vefve est jeunette.

Car pescher y veut chaine d'or.

Aiant ouï, par les bruits de la ville.

Qui, peu à peu doublant, courent toujours.

Que le mari d'une Sibille

Bien riche, avoit fini ses jours :

A elle vint, et me sembla sa langue Pour beaucoup nuire estre diserte assés,

Car j'ouï toute la harengue.

Entre deux huis sur moy poussés.

Apres un mil de ces vulgaires plaintes Que volontiers tel exorde contient.

Et un fleuve de larmes feintes.

Qu'à sa poste el' lâche et retient :

« Mais quel profit, dit-el', quelle ressource De tous nos pleurs ? que vaut ce dur remors ?

Dieu, de tant de vain pleur se cource.

Et ne servent larmes aus mors,

» Tel long ennui, Sibillette mamie.

Ne fait qu'esteindre, en ceste jeune fleur,

Vostre beauté déjà blémie

Qui s'ecouleroit toute en pleur.

» Dieu, s'il lui plait, puisque d'un il vous prive. Qui fut, vrai est, un peu foible et âgé

Pour vous (car vostre feu arrive

Et le sien étoit délogé).

» Vous pourvoira, pax sa grâce bénigne. D'autre moitié, à vous égale mieus.

Car, vraiment, vous en estes digne,

Et avés bon bruit en tous lieus.

» Renon avés de ménagère bonne.

Et, Dieu merci, vos biens sont de bon pris,

Et déjà plus d'une personne

De vôtre beauté s'est épris.

» J'en sai bien un, mais quoi? je suis bien neuve. Il n'est pas tems. Toutefois, pourquoi non ?

A toute heure qu'un bien se treuve

Il le faut prendre, ce dit-on.

» Occasion, la déesse volage.

Telle se peint, si j'ai bien retenu :

Tout son poil pend sur le visage.

Le derrière est chauve et tout nu.

» Arrivant donc, doit au poil estre prise. Car elle s'offre, et s'ofErant toujours fuit.

Puis, n'aiant plus au dos de prise.

Se moque du sot qui la suit.

» Cil que je di, qui vôtre se souhéte. S'il faut aus biens et honneurs s'arrester,

N'estoit que premier vous appéte.

Première deussiés l'appeter.

» Et n'est pas lourd, comme il semble peut-estre. Dur, ni grossier : mais tel ofi&ce veut

Qu'on se face grave apparoistre.

Et le plus severe qu'on peut.

» Un autre en sai, qui ja presque en rafolle. D'âge moien, et riche, et sain, et fort.

Quoiqu'un malin bruit de verolle

Ait menti sur lui à grand tort.

» J'en sai encor : les voulés vous d'espée.

Ou financiers? à Rouen ou Paris?

Elises pour n'estre trompée :

Je vous baille au chois cent maris.

» Mais à vrai dire, et en loyauté pure, Pour le conseil qu'ans jeunes puis devoir, (Car le tems, qui pieça me dure.

Beaucoup de choses m'a fait voir).

» Il n'est que trop de ces muguets qui baient. De ces jolis qui sur eux portent tout;

Mais cens qui pour épouzer valent

Se choisissent par autre bout.

» Epouzés moy quelque asseuré riche homme. D'un haut estât si pouvés, honnoré.

Tel que celui que je ne nomme.

Mais premier vous l'ai figuré.

» Apres sa mort vos douaires augmentent. Et lui vivant, faute vous n'avés point D'autre miUe gentils, qui tentent Vous donner leur service à point.

i Qu'avés vous peur? le saint cornu Moyse A mort jadis tel esbat condamnoit :

Aujourd'hui, par nos gens d'Eglise,

Autre doctrine se connoit.

» En ce tëms-ci pour pudique j'avoue Celle, sans plus, que nul onq' ne requit;

Gentille n'est qui ne se joue.

Et toute belle en doit l'aquit.

» Le tems volage à pas larron se glisse.

Et sans mot dire, helas ! trompe nostre œil.

Et comme un coursier en la lisse,

Nos ans décochent au cercueil.

» Tandis qu'avés la claire matinée.

De vos beautés n'en espargnés l'ébat.

L'exercée est plus tart minée.

Quoiqu'un soir toutes les abat.

» Un bon habit demande qu'on le porte, Et tout métal au servir s'eclarcit.

Et maison qui n'ouvre sa porte.

Déserte, tantôt se moizit.

» Beauté aussi, moins sert et plus s'empire; Plus on l'esbat, plus claire se fait voir,

Et croiez que pour y suf&re

Il en faut plus d'un seul avoir.

» Pensés, ma fille, à ce plus riche, donques. Qui vos estas vous accroistra toujours.

Et chés qui faute n'aurés onques

De mille commodes amours.

» Je ne creu pas une langue puante

Qui contoit hier, et je soutin que non, Que ja de vôtre foi se vanté Ne sai quel jeune homme sans nom;

» Pour toute chose, un poète assés abile. Enfant de Dieppe aus rives de la mer.

Si fol d'une étude inutile

Qu'autre chose ne veut aimer.

» Quand ce seroit Clément Maraut lui-même (Ai-je faiUi? Marot dire voulois).

Ou ne sai quel Ronsard, de même,

Qui se dit Pindare Gaulois :

» D'eus, ni de lui, qu'p-uriés-vous autre chose Qu'une Balade, un Rondeau ? voUa tout :

Mais mieus vaut un écu en prose

Que mille rimes sans un sout.

» Tels, ni amis, ni maris ne faut faire. Car publier tantôt leur dame font.

Et de leur fenmie le douaire

Se prent sur Parnasse le mont.

» Devant Dieu soit de l'honneste homme l'ame ! Votre mari ce renom il avoit.

Que de procès, comme sa gamme.

Toute la pratique il savoit.

» Et outre encor ses biens, dont prou vous laisse, (Qui bien en vous est en mêchef bon-eur)

Il êtoit estrait de noblesse.

Dont aussi vous reste l'honneur.

» Combien facheus, et combien (ce nous semble) Fort à porter, et dur à voir seroit,

A nous tous vos amis ensemble.

Qu'ainsi tant d'eur vous periroit?

» Après Rouen, ô séjour bien étrange Dans telles eaus, en cet air marinier :

O de maris différent change !

Apres un Evesque un Mounier. »

Ainsi filoit la langue serpentine

Son dous venin, quand il fu découvert.

Au survenir d'une voisine

Par l'un de mes huis mi-ouvert.

Mes mains à peine, à peine se gardèrent Qu'aus rares creins, aus plourars chassieus.

Au ridé masque ne dardèrent

Leurs ongles alors furieus.

Dieu, pour loyer te doint, vieille dannée. Sans feu, sans vin, le reste de tes jours,

Rien qu'yver par toute l'année.

Et gosier altéré toujours !

(Les Élégies, 1559).

Pierre de Ronsard naquit au château de la Possonnière, de Loys de Ronsard, homme d'armes, maître d'Hôtel du Dauphin, et de Jeaime de Chaudrier, au mois de septembre 1524 ou 1525, près du village de Couture, à sept lieues de Vendôme. « Comme on le portoit baptiser au chasteau de la Poisonnière, en l'Eglise du lieu, dit Claude Binet, celle qui le portoit, traversant im pré, le laissa tomber par mesgarde à terre, mais ce fut smr l'herbe et sur les fleurs, qui le receurent plus doucement; et eut encor cet accident, une autre rencontre qu'une DamoiseUe qui portoit im vaisseau plein d'eau de rose et d'amas de diverses herbes et fleurs selon la coustume, pensant aider à recueillir l'enfant, luy renversa sur le chef une partie de l'eau de senteurs, qui fut vm présage des bonnes odeurs dont il devoit remplir la France, des fleurs de ses doctes escrits... » Son père, dont il était le dernier des six enfants, avait quelque connaissance des Lettres, et même faisait quelquefois des vers. C'est lui qui proposa à son protégé Jean Bouchet l'alternance des rimes masculines et féminines. Pourtant, ne croyant pas devoir diriger son fils dans la carrière ingrate des poètes, il le fit entrer, au mois d'août 1536, comme page dans la maison du Dauphin François. Ce prince mourut presque aussitôt. Ronsard passa au service du troisième fils de François I*', Charles, Duc d'Orléans; trois mois après, il appartenait à la suite du roi d'Ecosse, Jacques Stuart, ou plutôt à celle de Madeleine de France, sœur du duc d'Orléans. Ronsard, qui rimait déjà au collège de Navarre, où il n'était resté que quelques mois, sentit dans l'exU un goût imjîérieux pour la poésie, goût qu'excitait encore un gentilhomme écossais, le Seigneur Paul, poète latinisant, qui lui traduisait tous les joiors des passages de Virgile et d'Horace. Au bout de deux ans et demi, Ronsard se retrouva page de l'Écurie de son premier maître. Celui-ci, songeant à devenir le gendre de Charles-Quint, chargea ce jexme homme accompli et de beau visage de quelque message

d'amour pour sa fiancée. Il était accompagné de Claude de Lassigny, avec lequel il se rendit encore en Zélande et en Corse. Il repartit en Allemagne avec Charles Estienne et Lazaire de Baïf, pour se rendre à la diète de Spire. Au retour, Ronsard fut atteint d'une grave maladie qui le rendit « demi-sourd » pour le restant de son existence. Se voyant inapte aux affaires diplomatiques comme au métier des armes, il obtint de son père de se remettre aux lettres, non sans avoir été forcé par lui de devenir « clerc », afin d'obtenir quelques bénéfices ecclésiastiques. Il reçut la tonsure des mains de René Du BeUay, évêque du Mans, le 6 mars 1543. Son père mourut l'année suivante. Ronsard avait pour ami le Sieur de Carnavalet, qui se dérobait à l'Écurie du Roi pour entendre les leçons de Dorât dans l'hôtel de Lazare de Baïf. Piqué d'émulation, il participa aux cours et suivit bientôt Jean-Antoine de Baïf au collège Coqueret, dont Dorât était devenu directeur. Ainsi, presque à l'âge d'homme, Ronsard refaisait son éducation et se soumettait aux exercices scolaires. On conjecture qu'il rencontra pour la première fois son cousin Du Bellay en 1549, lors d'un voyage à Poitiers. Le poète angevin ne tarda pas à le suivre au collège Coqueret, où ils formèrent avec Baïf un triumvirat littéraire qui devait donner naissance à la Deffence et Illustration, en même temps qu'à la « Brigade », laquelle se transforma en Pléiade avec la participation de Dorât, de Jodelle, Belleau et Pontus de Tyard. C'est vers cette époque que se place le second voyage d'ArcueO, où les poètes fêtèrent Jodelle en un banquet et lui amenèrent un bouc com-onné de fleurs, en prix de la Tragédie. Cette cérémonie boufifonne fut exploitée dix ans plus tard par les protestants, qui accusèrent Ronsard et ses amis d'avoir sacrifié le bouc à Bacchus, accusation que l'on trouve dans le Temple de Ronsard, sous la plume de Jacques Grévin, et que Ronsard et Baïf réduisirent à néant dans leurs réponses. La Pompe du Bouc de Jodelle, en vers libres, faussement attribués à Bertrand Bergier de Montembeuf, figure dans le Livret de Folastries, sorte de renouvellement de l'ancienne satire française, qui devait inspirer l'école des « Recueils Satyriques », au xvii* siècle, et contribuer, pour une large part, concurremment avec les Discours du Bocage Royal, quelques pièces des Elégies, des Hymnes et des Poèmes, à la formation de Mathurin Régnier.

Nous ne suivrons Ronsard ni dans ses amours ni dans la publication de ses œuvres étrangères à la Satire, ni même dans la progression de sa gloire littéraire. Disons seulement qu'attaché à la personne de Henri II bien avant son avènement au trône, il fit partie de sa maison jusqu'à sa mort, avec les titres de « poète ordinaire », dès 1554, de conseiller et auùiônier ordinaire en 1559. Le prince estimait « à grant honneur, dit Claude Binet, d'avoir im si bel esprit en son Royaume, et de là en avant le gratifia et d'honneurs

et de biens assez amplement ». Mais c'est plutôt grâce aux libéralités de Jean Du Bellay, Odet de Chastillon, et peut-être Charles de Lorraine, que Ronsard obtint les bénéfices de ses cures sous le règne de Henri II. Celui de Charles IX lui fut encore plus favorable, car il s'y vit offrir les abbayes de Croix-Val et de Bellozance, ainsi que le prieuré de Saint-Cosme. Le roi disait en riant, écrit Claude Binet, « qu'il le fallait seulement entretenir et non assouvir. Neantmoins, il le gratifia tousjours fort librement, et eust fait, s'il eust vescu, car il n'ignoroit pas que les poètes ont je ne sçay quelle sympathie avec la grandeur des roys et sont sujets à s'irriter, fort sensibles aux disgrâces quand ils voyent la faveur ne respondre à leurs labeurs et mérites... ». Charles IX, continue Binet, « le faisoit venir pour deviser et discourir avec luy, l'incitoit à faire des vers et à le venir trouver de Tours à Amboise... et trouvoit tellement bon ce qui venoit de sa part que mesmes il luy permit ou plustost l'incita d'écrire des satyres indifféremment contre telles personnes qu'il sçauroit que le vice deust accuser, s'offrant mesmes à n'en estre exempt, . s'il voyoit qu'il y eust quelque chose à reprendre en luy, comme de faict il fit en la satyre de la Dryade Violée (perdue) , où il reprenoit aigrement le roy et ceux qui gouvemoient lors de l'aliénation du domaine, et d'avoir fait vendre la coupe de la forest de Gastine, laquelle il avoit consacrée aux Muses, et en une autre qu'il appeloit la Trtielle Crossée (perdue), blâmant le roy de ce que les bénéfices se doimoient à des maçons et autres plus viles personnes, où particulièrement il taxe im de Lorme, architecte des Tuilleries, qui avoit obtenu l'abbaye de Livry, et duquel se trouve un livre non impertinent de l'architecture... ».

Les libéralités du monarque, ses bonnes dispositions, et sans doute avant tout le patriotisme du poète, lui firent défendre la cause de la Religion d'État, non seulement par la plume, mais encore par les armes. Dès 1560, dans le Discours à G. Des-Autels, sur le « tumvilte d' Amboise », Ronsard avait proposé de répondre par le livre aux ouvrages protestants; il devait lui-même suivre ce programme après avoir prêté main-forte au régime, avons-nous dit, lors de la première guerre civile, dont le massacre de Vassy fut le signal, le i«' mars 1562. Étant à cette époque non curé d'Evaillé, mais titulaire commendataire de cette cure, t Ronsard, gentilhomme de courage, et à qui les vers n'avoyent pas osté l'usage de l'espée », comme l'écrit d'Aubigné dans son Histoire Universelle, forma une troupe de jeunes gens, se mit à leur tête et châtia sévèrement un gros de « pUleurs de Temples ». t Mais, dit de Thou, sçachant qu'il arrivoit un corps de troupes du Mans, il se retira dans son presbytère. » Varillas ajoute qu'il « s'en excusa depuis, en disant agréablement que n'ayant pu deffendre ses Paroissiens avec la Clef de Saint Pierre, que les Calvinistes ne respectoient ny ne crîiignoient.

il avoit pris l'espée de Saint Paul ». La plume du poète se substitua aussitôt à l'épée, dans une série d'attaques véhémentes, dont la première est le célèbre et magnifique Discours des Misères de ce temps. La Continuation du Discours, la Remonstrance au Peuple de France, que nous reproduisons, et la Response aux injures et calomnies de je ne sçay quels Predicantereaux et Ministreaux de Genève, firent connaître incontinent, dit à peu près Du Perron, que toute l'élégance et la douceur des lettres n'étaient pas du côté des protestants, comme ceux-ci le prétendaient. Ronsard montra dans ces écrits un indéniable courage, car, s'il comptait parmi les réformés des amis qu'il ne craignit pas de s'aliéner, il comptait aussi des ennemis déclarés et redoutables. Les répliques aux trois premières satires ne se firent pas attendre : la principale est le pamphlet connu sous le titre de Temple de Ronsard, dont nous nous sommes occupés à l'article de Jacques Grévin, l'im de ceux que Ronsard feignit de confondre, dans sa Responce aux injures, parmi les Predicantereaux et Ministreaux de Genève. Le Discours des Misères de ce Temps valut paraît-il, à son auteur, les remerciements de Pie V par lettres expresses; mais, comme le fait remarquer M. Paul Laïunonier, ce ne put être que de janvier 1566 à mai 1572, dates du pontificat. Il est donc permis d'en douter.

Aussitôt après cette polémique, Ronsard reprit le cours habituel de ses occupations. Quand Henri III prit le sceptre, à la mort de Charles IX, le poète encore dispos lui offrit, dans le Troisième discours du Bocage Royal l'appui de son génie satirique :

Il n'y a ny Rheubarbe, Agaric, ny racine Qui puisse mieux purger la malade poictrine De quelque patient fiévreux ou furieux.

Que fait une satyre un cerveau vicieux, Pourveu qu'on la destrempe à la mode d'Horace, Et non de Juvenal qui trop aigrement passe : Il faut la préparer si douce et si à point Qu'à l'heure qu'on l'avalle on ne la sente point, Et que le mocqueur soit à moquer si adestre. Que le moqué s'en rie, et ne pense pas l'estre.

Le roi, négligeant le satirique, l'employa à faire des discours pour l'Académie du Palais, avec Pibrac, Doron, Pontus de Tyard, Baïf, Desportes et Du Perron. Ronsard en fit un, entre autres, contre l'Envie. Il demeurait à cette époque sur les Fossés Saint- Victor, une maison correspondant aux n°" 33, 35, 37 et 39 de la rue Neuve-Saint-Étienne-du-Mont. Colletet, qui l'habita, en chanta la cour à balustres, les « doubles allées » et les feuillages. Il la quitta quelque temps pour ses prieurés du Vendômois et de Touraine;

mais les louanges et les présents magnifiques du prince le firent rentrer à Paris. L'un de ces séjours lui fut funeste, car l'effort qu'il fit en plein hiver pour donner aux imprimeurs son édition infolio épuisa ses forces et ramena ses attaques de goutte. Il mourut dans son prieuré de Saint-Cosme, le 27 décembre 1585, assisté de son fidèle ami Jean Galland, après avoir partagé ses biens entre l'Église, les « pauvres de Dieu », ses parents et ses serviteurs. Son oraison funèbre fut prononcée deux mois après par Du Perron, dans la chapelle du collège Boncourt, au milieu d'une assistance si nombreuse, dit Claude Binet, t que Monseigneur le cardinal de Bourbon, et plusieurs autres Princes et seigneurs furent contraints de s'en retourner pour n'avoir pu forcer la presse... ».

L'Œuvre de Ronsard contient ime quarantaine de satires éparses, si l'on tient compte de quelques odes strophiques en octosyllabes et surtout de quelques Élégies et Discoiurs, où le poète n'avait point la Satire pour but, mais où, toutefois, il ne l'a pas épargnée. En voici la nomenclature. Livret de Folastries : Satire (contre une proxénète bigotte; Régnier s'en est inspiré pour la Macette) ; — Les Amours Diverses : A très Vertueux Seigneur N. de Neufville (Régnier y a pris quelques vers : L'invincible Destin luy enchesne les mains, etc.); — Odes, Liv. II : Ode XIV (contre une vieille sorcière) ; — Ode XXIX (sur la condition des hommes) ; — Odes, Liv. III : Ode XXVII (contre les Courtisans) ; — Odes, Liv. IV : Ode XXV (contre la rancune et l'envie; pour fêter sa réconciliation avec Saint-Gelajrs) ; — Odes, Liv. V : Ode I.Au Roi Henry II, sur ses ordonnances faittes l'an M. D. L. (contre le luxe, etc.); — Ode XIX (sur la malheureuse condition des poètes) ; — 1»^ Liv. du Bocage Royal : A Très illustre Prince Charles, Cardinal de Lorraine (sur la pauvreté des poètes, auxquels sont préférés « les fats, les sots, les jeunes courtisans »); — Discours à Monsieur de Foix (contre le siècle et les guerres civiles) ; — Contre la Jeunesse Françoise corrompue; — II» Liv. du Bocage Royal; A Tresillustre et tresvertueuse Princesse, la Royne Catherine de Medicis, mère du Roy (contre certains prélats et sur la pauvreté des poètes) ; — Discours à Cecille, Sicilien (sur la vertu; contre la volupté, la richesse et l'ambition) ; — Discours à Monsieur de Cheverny, garde des Sceaux de France (sur divers sujets de gouvernement) ; — Les Mascarades, Combats et Cartels, faits a Paris et au Carnaval de Fontainebleau : Contre l'amour; — Les Elégies : Elégie IV (contre l'or) ; — Eleg. X (contre un parent qui lui avait ravi sa maîtresse) ; — Eleg. XV (vanité de l'homme); — Eleg. XXI, Promesse (sur l'illusion, l'appât de la gloire et des richesses. L'une des plus belles pièces de Ronsard); — Discours : « Doncques voici le jour qu'en triomphe est menée » (contre une maîtresse parjure); — Eleg. XXV En forme d'invective (contre vin mignon de court, ignorant et fril

vole) ; — Les Hvnnes : Epistre à Estienne Jodelle (contre les ignorants, les contempteurs de Jodelle et de la Poésie; Régnier y a pris trois vers) ; — Hynne X, De Mercure ; — Hynne de la justice (Régnier y a pris deux vers); — Hynne de l'Or ; — I«' Livre des Poèmes : Les Armes ; — Discours de l'Altération et change des choses humaines; — II* Liv. des Poèmes •• Discours contre Fortune;

— Discours à P. L'Escot (sur la pauvreté des poètes, l'opposition qu'ils rencontrent chez leurs proches, etc. Inaité par Régnier);

— Discours à Odet de Colligny (contre l'ambition, en faveur de la simplicité) ; — Pour la fin d'une Comédie (sur la fraude et la malice) ;

— Au Trésorier de V Espar gne (sur le gaspillage des courtisans);

— A part : Discours des Misères de ce Temps, A la Royne, MÈRE DU RoY, Catherine de Medicis; — Continuation du Discours des Misères de ce Temps, etc.; — Discours a G. des Autels (sur les guerres civiles); — Remonstrance au Peuple DE France; — Response de Pierre de Ronsard aux injures

ET calomnies de JE NE SÇAY QUELS PrÊDICANTEREAUX ET MlNIS-

treaux DE Genève; — Pièces publiées par les Exécuteurs testamentaires, Les Œuvres, 1609 : Caprice, au Seigneur Simon Nicolas (contre les favoris et les courtisans, l'envie, la guerre civile, les vices, les trahisons, etc.); — A part : Les Nues, ou Nouvelles DE Pierre de Ronsard Vandosmois, A la Royne, s. 1. 1565, in-4° (sur les fausses nouvelles et les calamités publiques).

Bibliographie. — En raison de la longueur de cette notice, nous renvoyons à la Bibliographie des Œuvres de Ronsard donnée par M. Paul Laumonier, au t. VIII de son édition, pp. 289-303. Cf. Œuvres complètes de P. de Ronsard, Nouvelle éd. revisée, augmentée et annotée, Paris, Lemerre, 1914-1919. Voir également, du même : Tableau Chronologique des Œuvres de Ronsard, suivi de Poésies non recueillies et d'une Table alphabétique, Paris, Hachette, 191 1; et Pierre de Ronsard, Œuvres Complètes, Paris, Hachette, 1914 (en cours de publication).

A consulter. — Paul Laumonier, Édition critique de la Vie de Ronsard de Cl. Binet (1586) avec introd. et commentaire histor. et critique, Paris, Hachette, 1909. — G. Colletet, Vie de Ronsard (publ. par P. Blanchemain dans son vol. des Œuvres inédites.

— Sainte-Beuve, Tabl. de la poes. franc, au xvi« siècle, et Causeries du Lundi, t. XII; Œuvres choisies, avec notices, notes et commentaires, rev. et augment. par Louis Moland, Paris, librairie Gamier. — Gaudar, Ronsard considéré comme imitateur d'Homère et de Pindare, Metz, 1854. — Delboulle, Anacréon et les poèmes anacréontiques avec les traditions et imitations des poètes du xvi« siècle, Paris, 1861. — Pierre Perdrizet, Ronsard et la Réforme,

Paris, Fischbocher, 1902. — Paul Laumonier, Ronsard et les Musiciens du xyi^ siècle {Rev. d'Hist. littér., juillet 1900); — Notes hist. et critiq. sur les Discours de Ronsard (Rev. Univers., février igo3); — La genèse du nom de Ronsard et la vraie orthogr. de la Possonnière {Ann. fUchoises, mai, 1903); — Ronsard, Poète Lyrique, Paris, Hachette, 1909. — Henri Longnon, Pierre de Ronsard, Paris, 1913. — J.-J. JussERUND, Ronsard, Paris, I9i4- — Maurice Allem, Anthol. Poet. franc. xvi« siècle, t. I, librairie Gamier. — Gustave Lanson, Manuel bibl. de la litter. franc. (Nous renvoyons aux pages 143 à 147 de ce manuel pour la liste des ouvrages à consulter sur Ronsard, dont nous n'avons pu citer ici que les plus importants.)