‹ Les Scythes les ancêtres des peuples germaniques et slaves: leur état social, moralChapitre 4 sur 20 · LES PARTHES · texte numérisé non relu

LES PARTHES

Les tribus des Parthes étaient tout aussi anciennes dans Thistoire que celles de leurs frères les Sakes, £n effet le nom des Parthes figure dans les anciens livres sanscrits, (Manou, x, 44) à côté de celui des Çakds et des Pahlavds. En sanscrit la forme de ce nom est Pdradds. Selon Justin (xvi, l; cf. Isid. origg. ix, 2, 44) le nom de Parthes, dans la langue des Scythes, signifiait Exilés et

Ârrhien (Photit Bibl.) rapporte que du temps de Sésostris (1400 avant J.-Ch.) et du roi scythe Ihandussos (p. Ithan-dussos , norr. lôtun-thurs) les Parthes sont partis c'est-à-dire se sont exilés, ou se sont séparés de leurs frères pour aller s'établir plus au sudouest. Le nom de Parthes correspondait donc au mot de partis (cf. lat. parts division, séparation; cf. héb. parad séparer) et il désignait chez les Scythes des tribus qui se sont exilées ou sont parties volontairement du pays de leurs pères. Les Parthes devinrent sans doute d'abord tributaires des Àssurs qui dans l'antiquité avaient soumis les peuples de cette partie de l'Asie; plus tard ils furent soumis aux Mèdes, Ils se révoltèrent contre le roi mède Astibaras et se mirent sous la protection de leurs frères les Sakes. Mais la reine des Sakes qui, à en juger par son nom de Zarina (sansc. harinâ, pers* zerineh Dorée)*, était originaire d'un pays arie et avait succédé comme la reine Tomyris à son mari défunt; cette reine des Sakes n'eut pas assez d'énergie ni de puissance pour défendre les Parthes, mais elle fut obligée de les abandonner de nouveau à Fautorité souveraine des Mèdes. Les Parthes passèrent dans la suite avec leurs maîtres les Mèdes sous la domination des Perses. Aussi figurent-ils dans les inscriptions cunéiformes parmi les peuples soumis aux Grands-rois; ils y sont désignés sous le nom de Parthava (plur. de Parthu) dont les Grecs ont fait Parthuoi. A la chute de l'empire perse les Parthes passèrent sous la domination des Makedones ou des Seleukides. L'an 156 avant notre ère les Parthes (arm. Barthierkh) se rendirent indépendants et fondèrent la dynastie des Arshakides (successeurs d^Àrshak, cf, Àrsakès) ou Àshkanes laquelle régna pendant quelque temps depuis la Perse jusqu'à l'Indus, et comprit aussi sous sa domination les frères des Parthes, les Sakes orientaux ou les Indo- Scythes. Cette dynastie tomba l'an 226 de notre ère, et les Parthes d'alors qui étaient moitié d'origine persane moilié d'origine scythe, furent soumis au nouvel empire des Persans fondé par les descendants des anciens Perses. C'est probablement de quelques tribus parthes établies sur la Maeotide que descendirent les Parathanes ou Bardes qui, quelques siècles plus tard, se fixèrent dans le Barden-gau en Germanie. Comme les Parthes appartenaient originairement à une branche qqi habitait à l'occident des Sakes et comme ils ont été le peuple principal parmi les Scythes occi*

dentaux dans I^Âsîe, il est pëfiïiffs, à défaut de nom génériq^ plus convenable, de donner f afr éit'èïision le nom de Parthes à tous les peuples scytliiijués qui étaient soumiiS à leur domination. Lés pi^incipaux de ces peuples scythe^ ëont les Dahveé, \ti Masagêtes et lés Vàtkés,

LES DAâVÉS.

Le iïotn de DàKtes (gr. Daoi, lat. Dahoe) est probablement la p'ron'ô'néiatiolfk g^écijué du liom scythique de Tavas qui signifiait Brillants (cf. sbjtbo-gr. Targi-taos, p. Targi-tavUs Brillant par là tâtge). Les Dâhès étaient un des principaux peuples é<îythes {Strado% 11, 508, 5T1; Pline, H. N., 6, 19, 37, 33). Lcyr^qu'ils parurent p6'tif la première fôis dans l'histoire ils étaient établis dans la contrée (Jtti âujoiird'lrtli pbtïe fortuitement le nom homonytne tatare-perse de Dagkeêtàn (Pàfjà dé riiontdgnes? cï.tagh; chiriois 2>a-A«(t) lequel if é dùcuni Rapport étytiiolog^qtië ni historique avec le nom des Dahè^, Â\ï sixième siècle avant ilbtre ère les Dahes étaient sotis la domiiiâtroh deé Perses (voy. Jèàcht-Favardin). A cette époque des tribùà dàhës émigi^èrfeilt pour s'établir dans le voisinage de l'Arménie (cf. leè Sakes Arfnéfaië^), datis ce que les Grecs appelaient les CàtnptLgiiès dëè DààÉ et dàtJs les Champs amazoniefis où Xénophon rencoiittâ le {Peuple qu'il nothmé les Tàhes et c|tiè plus tard les Arménie^ oht appelés Daïkh. Une atttrè partie du peuple dahe émigra pôtir s'établir eii âamarié (Esra,^,9) ce qui arriva sans dodte aprëé que leurs trèrég, les Scythes dil SkoîoteÈ, qui étaient venus de la mer Noirfe eurent pénétré en Bab^ionie^ en Syrie et en Palestine. C'est à la suite de cette ihvaâîôh que dés Scythes allèrent occupée en Palestine là ville de Bethséan (héb. Maison de r'e))os; arab. et r^bb. BàtsaU) que depuis les Grecs asiatiques o&t âi)pe!ée Skù^\^j^otU ^Yùle scythe. Une troisième partie du peuplé dahe émigt'â ver§ le hord et s'établît sur la Mœolide. C'est de là qùë déjà àù ciH<[iUîèn)è siècle avant notre ère les Athéniens tiraient les esclaves dàhveè doht ils faisaient ordinairement des païdago^of coince lé protiVe lé nôni de Daos dans les comédies grecques et par imitatlôh céî^ dé Dàvks dans les comédies latines lequel est lé hom dàssiqaè gïfriérâletnent adopté pour désigner au théâtre té irèi^dnrtéjgè &iséfàt lé i^ôlé du Pédagogue. Celst sans doute prin-

cipaleineDt de la Mœotide que vinrent les tribus dahves qiû se^ sont éiablies au nord de la Thrace et qui y ont donné naissance a« peuple des Ddkes (p. Davikes, Tenant des Dahves). Du tempa d'Alexandre il y avait encore des Dahes sur les bords de rOxus (Just, XII, 6). C'est des Dahves de la Mœotide que se sont séparég les Àparnes ou Parnes, peuple pasteur qui, vers Fan 250 avaat J.-Ch., sous la conduite d'Àrsakès, s'emparèrent de la Parthyiei (Sfy'abon, XI, 10). Les descendants des Dahes qui étaient restés dans la Perse, y prirent probablement dans la suite le nom persan de Tazy (cf. chinois Tiao-tschi) ou le nom de Tadjtk. Ces deux noms les Persans les employèrent plus tard comme ils avaient employé antérieurement ceux de Turan et de Saksar pour désigner les peuples étrangers par leur origine et leur religion à la Perse ou les Barbares en général.

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