EXISTE-T-IL DES OEUFS DANS LES OVAIRES DE LA FEMME

Une vérité, démontrée par les dissections , et conséquemment incontestable . c’est qu’il existe dans les ovaires des vésicules remplies d’un liquide aqueux, et qui acquièrent un volume d'autant plus considérable que la femme se trouve plus apte à la maternité. Par analogie avec les corps de même nature observé dans les fleurs des plantes , on leur a donné le nom d’œufs ou ovules. Il nous reste maintenant à examiner si ces œufs sont réellement les élémens de l’homme futur. Je commencerai par proclamer que telle est mon opinion. Il me paraît bien naturel que l’auteur de la nature , qui , dans presque toutes ses productions, fait provenir les êtres d’œufs fournis par le sexe femelle, n’a point voulu établir d’exception pour l’homme et les autres animaux ayant avec lui le plus de ressemblance d’orga-

nisation. Mais . sans nous appesantir sur les causes finales , citons promptement les raisons que l’on pourrait alléguer contre cette opinion , et empressons-nous fie démontrer combien elles sont mal fondées.

io Buffon , Mmpertiiis , et quelques autres auteurs, nient l’existence des œufs, comme seuls: instrumens de la procréation de nouveaux êtres, avançant que cette procréation ne peut être qu'un résultat du mélange, dans la matrice, des liqueurs fournies par l’homme et par la femme , pendant l'acte de la copulation. D'après leur opinion , la semence de l’un et l’autre sexe ne serait qu'un extrait des différens organes des sujets d’où elle serait partie. Dans cette hypothèse, il y aurait un mélange des deux semences , lesquelles donneraient naissance à l’enfant en vertu d une attraction particulière entre les molécules similaires, c’est-à-dire , celles destinées à former des parties semblables , » opinion extravagante, dit Cupuron, dans son exellent Traité sur les Accouchemens, opinion extravagante , sijamaisilen fut, qui, en assimilant la génération de l'homme à la formation des sels, la réduirait à une simple cristallisation. »

A cette opinion de Maupertuù, l'on répondra que si l’homme futur ne sc trouvait point préexistant dans les ovules de la femme, mais bien dans des matériaux sortis des différentes parties du corps, comment il se ferait que des personnes privées de certains organes n’eu donnassent pas moinslavio à des eufans parfaitement constitués. Celle re-

ponse de M. Millot nous paraît des plus favorables à son système. Selon lui elle est sans réplique. D’après ce , passons à d’autres objections.

2° A cette opinion de Micliel-Procope Couteau , que les enfans mâles se trouvent dans le testicule droit de l’homme , et les filles dans le gauche , l’on répondra victorieusement que les hommes pi.vés do l’un des testicules , n’en ont pas moins donné le jour à des enfans de l’un et de l’autre sexe, et que , conséquemment , l’assertion de Couteau est entièrement dénuée de fondement , et des plus fausses.

3° Si l’on objecte ensuite que des femmes dont l'un des ovaires se trouvait malade, n’en ont pas été moins douées de la faculté de donner naissance à des filles ou à des garçons indistinctement, l’auteur répondra encore avec une parfaite assurance , que ce n’est qu'après la conception qu’est survenue l’affection de l’ovaire.

4° Une autre objection qui, au premier aspect, ne paraît point sans importance , est celle-ci : nemo dut quodnon liabet , c’est-à-dire, si les élémens de l’homme futur ne se trouvent point dans l’une ou l’autre semence , commeut se peut-il que la femme puisse renfermer on elle les rudimens des parties sexuelles du mâle , elle qui n’a rien de semblable? A celte objection , l’auteur répondra avec beaucoup d’esprit , qu’il laisse toute sa valeur à ce proverbe , par la raison que , si chaque ovaire ne renfermait pas un sexe, il ne pourrait le produire.

A la place de M. Millot , nous aurions répon-

du , certainement avec infiniment moins d’esprit, mais peut être avec des élémens de conviction plus concluans , que chez un grand nombre de mollusques, chez le crapaud et chez la grenouille , la femelle ne recevant jamais l’approche du mâle , de'pose d’abord ses œufs à la surface de la terre ou de l’eau, et que ce n’est qu’ensuite que le mâle vient les arroser de la liqueurjprolifique De même , ce n’est fort souvent qu’après l’entière formation des œufs chez les oiseaux , que le mâle leur transmet la liqueur propre à les faire germer.

Or, dans tous ces cas, n’est-il point naturel de penser que les rudimens du nouvel être n’ont pu recevoir qu’une simple modification de la part du mâle, que la semence n’a rien ajoute' à ces éléraens , qu’elle n’a fait que leur donner l’impulsion do la vitalité, et que , conséquemment, elle a été entièrement sans action , quanta la production du sexe ?

1° l’ovaire droit contient-il les êlémens