DES GARÇONS, ETI.E GAUCDE,CEDX DES FILLES

Si l’on passe ensuite à cette opinion de M. Millot, que l’ovaire droit doit nécessairement produire les garçons, le gauche les filles, et qu’on lui demande la raison physiologique de ce fait, il donnera pour réponse que sa proposition cstbasée sur l’observation. S’il en est ainsi, comme nous allons le voir dans un un instant , nous ne pouvons nullemcut douter que la vérité ne se trouve du côté de l’auteur ; car , qu’y a-t-il de

plus incontestable que les vérités basées sur l’expérience?et les faits cités en faveur de son opinion sont ceux-ci :

l° L’on sait qu'il peut arriver, au moment de la conception , des mouvemens désordonnés en vertu desquels résulte la formation d’être les plus informes, demonsties les plus bideux : or , cequi démontre de la manière la plus convaincante , dit il, que les'sexes sont toujours préexistons dans chaque ovaire, c’est que jamais l’on ne vit un être humain véritablement hermaphrodite. Sans nier à M. Millot l’excellence de ses raisonnemens en général, nous pouvons regarder cette réponse comme peu propre à déterminer 1a conviction du lecteur. En elfet, cette absence d’hermaphrodisme dans l’espèce humaine, qui est réellement démontrée par l’observation , peut bien prouver que les sexes sont préexistons dans la femme, mais non que les mâles existent plutôt dans un ovaire que dans l’autre. Au reste, elle n’en méri(e,pas moins de fixer notre attention.

2° M. Millot appuie encore son opinion sur les trois ouvertures suivantes : i° Il ouvrit une femme , laquelle avait successivement donné le jour à sept garçons , et dont l'ovaire gauche offrait une dureté qui le rendait impropre à la fécondation: 2° M. Ruffet fit à une femme la ponction d’une hydropisie de l’ovaire gauche, et y trouva un fœtus du sexe féminin ; 3° une autre ouverture fut faite sur une femme qui avait eu quatre filles de même nombre de grossesses : l’ovaire droit se trouvait dans un état morbide à ne

pouvoir offrir d'ovules , et , conséquemment , d’élémeus pour produire des garçons. Nous laissons au lecteur le soin d'apprécier la valeur de ces trois observations , pour la solution de la question qui nous occupe.

3° EST-1I, VRAI QUE IA LIQl'EÜR SÉMINALE DOIT NÉCESSAIREMENT ENFILER LES TROMPES UTÉRINES POUR PRODUIRE LE PHÉNOMÈNE DE LA CONCEPTION ?

Parmi une foule d’expériences faites et répétées par un grand nombre de savaus dignes de la plus entière confiance , nous nous bornerons à en citer une seule en faveur de cette troisième question. Nous l’avons extraite de l’ Histoire naturelle de Biiffon ; et voici , en propres termes, comment il en rend compte :

«Une expérience fameuse en faveur des œufs est ic celle de Nuck ; il ouvrit une chienne trois jours « après l’accouplement il tira l’une des cornes de la u matrice ( trompes utérines) , et la lia en la série rant dans son milieu , en sorte que la partie suie périeure du conduit ne pouvait plus avoir de « communication avec la partie inférieure; après u quoi il remit cette corne de la matrice à sa place « et ferma la plaie, dont la chienne ne parut être ic que légèrement incommodée. Au bout de « vingt-et-un jours, il la rouvrit, et il trouva deux a fœtus dans la partie supérieure, c'est-à-dire « entre le testicule et la ligature, et dans la par- « tie inférieure de cette corne il n’y avait aucun « fœtus; dans l’autre corne de la matrice, qui

ic n’avait pas été serrée par une ligature , il en <c trouva trois qui était régulièrement disposés ;

« ce qui prouve, dit Nuck , que le fœtus ne vient « pas de la semence du mâle; mais qu’au con- <i traire il existe dans l’œuf de la femelle, «

Moi-même j’ai renouvelé plusieurs fois cette expérience sur des chiennes , et j’ai toujours obtenu de semblables résultats Si l’on joint à cela l’existence des grossesses, extra-utérines, c’est-àdire, d’enfans développés dans les trompes, les ovaires et même la cavité du bas-ventre, l’on aura la masse des preuves suffisantes pour prononcer qu’en effet la liqueur spermatique enfile les trompes pour aller féconder les ovules contenus dans les testicules féminins.

Résultats obtenus par l’observation des préceptes de l’auteur.

Nous devons maintenant faire connaître au lecteur quels sont les principaux résultats obtenus par l’observatiou des préceptes que M.”Millot nous trace pour procréer les sexes à volonté. Ses expériences , nous assure-t-il, se sont toujours montrées favorables à son système. Que dis-je? Iesystème de M. Millot : cen’en estplusun, mais plutôt un art infaillible , à moins que nous regardons ce médecin, ainsi que plusieurs de ses confrères distingués , comme de véritables imposteurs , soupçon que ne méritent assurément point des hommes d’un probité si généralement reconnue.

M. Millot accoucha d’une sixième fille, madame Chavaudon de Saint-Maure , laquelle donnait chaque année le jour à un enfant de ce sexe

quoi qu elle eût, ainsi que son mari, le désir le plus ardent de procréer un garçon. Cette procréation successive de fdles reconnaissait pour cause une erreur prise par les époux dans la lecture de Michel-Procope Covteau , lequel , comme on le sait , conseille au mari de coucher à la gauche de la femme pour obtenir des garçons , etviceversâ. Détrompé parM. Millot, qui venait d’accoucher madame de Saint-Maure pour la pre mière fois , les époux adoptèrent son procédé, et eurent la satisfaction de mettre au monde deux enfans du sexe mâle. Madame la comtesse de Melette, madame la marquise de Fumelle, madame la comtesse de Safran , madame de Bacencour , madame Mahaud d’Anouville, obtinrent le même succès par la même méthode.

La vertueuse épouse du dernier duc d’Orléans, ayant donné le jour à deux garçons , fit prier M. Millot, par le canul de madame de Blat, sa dame d’honneur, de lui transmettre son moyen de procréer une fille plutôt qu un garçon. Il le lui fit connaître, tel que nous venons de l'exposer, et elle mit deux filles au monde. Cette estimable princesse désirantensuile un troisième fils , ne manqua pas de l’obtenir par la même méthode.

C’est à la même méthode , que madame de Bondi est redevable de si naissance ; sa mère, madame Amelin , ayant observé, le procédé de cet auteur. Mesdames de Cavauac, \ eron, Mollête, de Miglieux , eurent aussi la satisfaction d obtenir le sexe qu elles désiraient , par l'observation des préceptes de l’auteur.

M. Millot met fin à ses observations en nous assurant qu’il aurait beaucoup d'exemples semblables à nous citer , qu’il pourrait y joindre ses observations particulières , mais qu'il craindrait de se rendre ennuyeux : par la même raison , terminons ici ce qui a trait à sa méthode.

Opinion de quelques autres auteurs , sur l'art de procréer les sexes à volonté.

Venettb, auteur du Tableau de l’Amour conjugal) et Riiasis, médecin arabe. La haute réputation dont jouit le docteur Venette , parmi les classes non éclairées dans les sciences naturelles, semble nous faire un devoir de rapporter à nos lecteurs son opinion sur l’art de procréer les sexes à volonté. Voici ce que l’on trouve , sur ce sujet, dans son ouvrage , appelé , avec raison , dans le Dictionnaire des sciences Médicales , Roman sur la génération , tant à cause des faits merveilleux et faux dont il amuse ses lecteurs, que pour l’ignorance absolue qu’il y montre pour tout ce qui a trait à la saine physiologie.

L’opinion de cet auteur, que, encore une fois, sa réputation parmi le peuple nous force à citer , est qu’il n’est nullement difficile d’obtenir un sexe de préférence à un autre , et voici à peu près à quoi se réduit l’art qn’il nous enseigne : « Je con- « nais, dit-il, quelques femmes qui ont toujours a l’habitude de se coucher sur le côté droit lorsu qu’elles dorment avec leur mari, et c'ost toun jours dans cette posture qu’ elles sont caressées » et elles conçoivent presques toujours des yur-

«■ cons. On ne saurait donner d’autre raison de ce « qui arrive de la sorte, que celle qui favorise mon <c sentiment. Caria semence de l’homme étant re- « çne dans la matrice de la femme, située daus la # posture que nous avons marquée, ne peut tom- » ber, par son propre poids , que dans la corne droih te, oit les garçons sont le plu s souvent formé s. C'est « une remarque qu’à faite Rliasis aussi bien que a moi, lorsqu’il dit que les femmes qui se couu client ordinairement du côté droit ne font presque u jamais des filles. *

L’on voit que l’idée d’obtenir des sexes à volonté , par une certaine position de la femme, n’est point neuve et qu’elle a été annoncée et mise en pratique long-temps avant queM. Millot la mit au jour. Mais ce dernier auteur différé essentiellement des autres , en ce qu’au lieu de mettre la femme parfaitement de côté, il ne veut qu’une simple inclinaison ; la raison en est qu’il ne voit absolument rien d'hydraulique dans la conception , mais qu’il l’attribue uniquement à l'action de l’aura séminal is de la liqueur spermatique de l’homme sur les ovairesjet en cela il nous paraît avoir parfaitement raison. L'on sait , en effet , que les vapeurs , loin de tomber de leur/rropi'c poids , tendent toujours à s’élever ; or , par la simple inclinaison, la partie volatile de la liqueur séminale tend nécessairement à s'élever vers l’orifice de la trompe utérine conduisant à l’ovaire que l’on veut féconder ; tandis qu'en mettant la femme de ce côté les rapports sont entièrement changés.

Nous ne chercherons point à démontrer , pour prouver combien esterronée l’opinion de Venctte et de Rliasis , qu’en effet les rapports entre l'orifice des trompes et la direction de Xaura seminalis doivent se trouver absolument différens de ceux que ces auteurs désirent pour féconder un ovaire de préférence ; les dispositions anatomiques de ces parties en disent plus par elles-mêmes que tout ce que nous pourrions avancer à cet égard ; et l’on sait que les vérités anatomiques sont incontestables. Mais une chose qu'ignoraient Rliasis , Venette , et qu’ignorait encore un grand nombre de personnes , c’est que c’està l 'aura seminalis seul qu est dévolue la fécondation des ovules , et c’est ce que nous allons tâcher de démontrer en peu de mots. Voici les principales raisons sur lesquelles nous fondons notre opinion , que partagent déjà les anatomistes et les physiologistes les plus distingués.

t° Nous citerons encore une fois l’exemple de certains mollusques, ainsi que des grenouilles et des crapauds, dans lesquels les œufs ne se trouvent fécondés par la semence du mâle qu’après avoir été déposés au dehors par la femelle. Nous rappellerons aussi le mode de fécondation des œufsdéjà tout formés dans le cloaquedes oiseaux. Alors nous raisonnerons uinsi : la matière contenue dans les oeufs se trouve séparée de l’extérieur par une membrane souvent épaisse et imperméable aux liquides : or , ils n’en sont pas moins fécondés par l'action de la liqueur du mule , donc le phénomène de l’imprégnation ne peut être dû ,

dans ce cas , qu’à l’action d’une matière plus subtile, infiniment plus pénétrante qu’un liquide ordinaire, c’est-à-dire à l’aura seminalis.

Raisonnant par analogie , nous dirons que la nature n’a pas dû adopter des procédés différens pour l’homme que pour ces animaux. Que disje ? Nous devons penser qu’ici la présence d’une matière infiniment subtile se trouvait encore plus indispensable que chez les premiers. En effet , combien n’est point petit le calibre des vaisseaux à parcourir , et quelle n’est point la distance entre les ovaires et l’orifice externe de la matrice ? Si l’on joint à cela que la liqueur se trouverait nécessitée de remonter contre son propre poids dans les trompes utérines , l’on ne balancera point un seul instant à prononcer que la fécondation ne saurait s’effectuer autrement que par la présence d'un corps infiniment subtil et essentiellement volatil, et ayant conséquemment une tendance naturelle à se porter vers les régions supérieures.

2° L'on sait que Spallansani et d’autres expérimentateurs distingués sont parvenus à féconder des chiennes en leur injectant dans le vagin de la liqueur spermatique toute chaude , c’est-à-dire venant d’être fournie par le mâle. Or , pour peu que l’on ait laissé refroidir la semence, ou, ce qui revient au même , qu'on lui ait donné le temps de laisser évaporer la partie volatile, 1 expérience n’a jamais été couronnée de succès. Donc , dans ces cas , l'aura seminalis seul a pu féconder les ovules. Un médecin de mes amis me fait part qu'il a tenté avec un plein succès la mêmeexpé-

rience dans l'expèce humaine ; mais , sans nous étendre sur des détails qui pourraient blesser de chastes oreilles , bornons-nous à faire remarquer la parfaite analogie de structure de la chienne avec celle de la femme , et concluons que pour celle-ci , la présence de l 'aura seminalis est tout aussi indispensable que pour la chienne et les autres animaux dont nous avons rapporté le mode de fécondation.

3° Enfin , parlons des cas où certaines femmes deviennent mères avec tous les symptômes de la virginité physique. Chacun connaît 1 histoire d une grossesse de ce genre , rapportée dans son Traité de l’Art des Accouchemens, parle célèbre Baudeloque. a Une jeune fille, dit-il, craignant les suites de plaisirs illicites , permit seulement à son amant d’approcher le gland de ses parties génitales externes , sans la moindre introduction. Elle n’en devint pas moins enceinte , et au terme fixé par la nature pour l’enfantement , l’on ne put faire 1 accouchement qu’en incisant la membrane del'hymen, laquelle laissait à peine une ouverture suffisante pour admettre le tuyau d’une plume à écrire. Donc , dans ce cas , et dans une foule d’autres dont fourmillent les annales de la médecine et des autres sciences naturelles , la partie volatile seule a pu pénétrer jusqu’aux ovaires , pour en féconder un œuf. »

Nous croyons inutile de rapporter l’exemple de plusieurs personnes qui devinrent mères , pour avoir seulement souffert l’épanchement de la liqueur spermatique sur les cuisses ,et, consé-

(]uemment , sans aucun contact immédiat de la liqueur spermatique avec les parties externes de la génération. Encore plus jugeons-nous superflu de parler des différens cas où des femmes conçurent pour n’avoir rien fait autre chose que se plonger dans un bain imprégné de liqueur spermatique. Outre que ces dernières observations pourraient êtrejugées , par bien des personnes comme non parfaitement authentiques , n’avons-nous pas déjà réuni une masse de preuves plus que suffisantes en faveur de l’opinion que nous professons ?

Dans un autre chapitre , Venetle soumet à sept règles, l'art de procréer les sexes à volonté ; les voici :

t° Ne se marier, pour obtenir des garçons, que quand le corps a acquis tout le développement et toute la force qu’il faut aux époux pour procréer un enfant mâle, toujours plus vigoureux que la fille. « Parce que, dit-il, la semence n’est qu’un excrément de tout le corps et des testicules, il faut que toutes les parties soient fortes et vigoureuses, pour engendrer de la matière à faire un garçon, it

2° User d’alimens et de boissons susceptibles do donner une puissante énergie à toute l’économie. » L’expérience nous apprend que ceux qui se nourrissent d'alimens chauds etsucculens , et de la chair d'animaux lascifs , acquièrent par là , non-seulement la force d’engendrer, mais aussi de faire un garçon , pourvu qu il y ait tant soit peu de vivacité dans leur tempérament. «

3“ Éviter tous les excès de table, a L exces cause

des crudités , et l’on ne voit guère d’hommes ni de femmes déréglés à table, qui engendrent des garçons. Leur semence n’a presque point de chaleur ni d’esprit, et parce qu’elle est indigeste et imparfaite , elle n’est propre qu’à former une fille. >>

4° N’user, pourobtenir des enfans mâles, qu’avecune extrême modération des plaisirs amoureux. « L’action déréglée de l’amour nous épuise et nous rafraîchit de telle sorte , qu’après nos embrassemens réitérés , nous n’engendrons que des filles, a

5° Que les femmes , chez lesquelles l’écoulement menstruel est modéré , ne se livrent pour obtenir un garçon , aux plaisir sexuels qu’à la fin du flux périodique. Que celles , au contraire, qui l’offrent d’une manière très-abondante , ne s’y li-, vrent pourobtenir le même résultat , qu’un certain temps avant ou après cet écoulement. « Si les femmes qui ont des règles modérées, conçoivent après leur écoulement , elles font pour l’ordinaire des garçons ; mais si elles ont des règles abondantes , et qu elles engendrent avant que ces règles paraissent , ou dès qu’elles finissent , elles font toujours des filles. »

6° Les temps et les jours d'une température modérée sont propres à la procréation des garçons, tandis que les filles se procréent plutôt dans les chaleurs excessives. «c Les personnes incessamment pénétrées d’une chaleur étrangère , capable de dissiper leur force, ont une semence crue , indigeste, qui est toujours disposée à faire des filles.»

7° Enfin , pour obtenir un garçon , se livrer

plutôt à l’amour quand le vent souffle dn septentrion , que quand il vient de tout autre point. « L’on fait plutôt des mâles pendant que le vent souffle du côté du nord. »

Michel-Procope Couteau. Cet auteur avec quelques autres, avait émis l’opinion, que dans le testicule droit de l’homme résidaient les élémens des garçons et dans le gauche ceux des filles. Conséquemment d’après ces auteurs, il fallait, pour obtenir des enfans mâles , faire l’opération du testicule gauche, ou en lier le cordon spermatique ; et vice verset , pour une fille. Mais cette opinion est entièrement abandonnée , depuis qu’il est démontré par l’expérience , que des hommes privés de l’un ou de l’autre testicule , n'en ont pas moins joui de la fucuté de procréer indistinctement des enfans de l’un et de l'autre sexe.

Virey. Ce médecin , dans son excellent et précieux Traité de la femme , émet l’opinion , que c’est le sexo le plus vigoureux qui doit déterminer le sien. D'après ce , un homme fort et robuste, uni en mariage à une femme faible et délicate , ne pourrait procréer que des garçons ; tandis qu’un vieillard ou même un jeune homme épuisé par des excès ou des maladies , ne pourrait obtenir que des filles d'une femme qui le surpasserait en bien sous de semblables rapports. En conséquence do ce , pour obtenir un sexe de préférence, il faudra que celui qui désire le sien, se mette dans des circonstances propres à lui donner la plus forte somme possible de force , et soumettre l'autre à des circonstances opposées , et vice versci.

Imagination. La plupart des auteurs les plus distingués s'accordent à donner la plus grande influence à l’imagination sur la détermination des sens : nousparlerons plus loin de cette faculté de l’ame.