I.A CIIARTI:: DK THA^SMISSI<)N DKS TKMPI.li; RS

1544. (laspard de Saiilx-Tavannes, célèbre |)ar sa In'avoui'C, sa liainc (contre les réformés, (ait niaréclial, en récompense des halailles de Jarnac et de Monconlour, et un des instigateurs de la Saint-Bar- Ihélemy.

1574. Henry de Montmorency, si liai de ('atlierine de Médieis et des Guise, qui se mil à la tète de la faction des politiques, et régna en souverain dans le Languedoc jusqu'au règne de Henri IV.

1G15. Charles de Valois.

1651. Jacques Rouxel de Grancey.

1681. Jacques Henry de Durfort, duc de Duras, qui se distingua sousïurenneetCondé, suivit Coudé rebelle à son roi, puis rentra en grâce, et fut gouverneur de la Franche-Comté.

1705. Philippe duc d'Orléans, qui accepta h grande Maîtrise au moment où, en l'Espagne, il espérait renverser Philippe Y et monter sur le trône à sa place. 11 fit renouveler les statuts généraux de l'ordre dans un couvent général tenu à Versailles le 25 mars 1705.

1724. Louis-Auguste de Bourbon, duc du Maine, célèbre par les inspirations et les intrigues perpétuelles de sa femme.

1737. Louis-Henri de Bourbon, prince de Condé, ce triste successeur du régent.

1741. Louis-François de Bourbon, prince de Conti, qui fit la belle campagne du Piémont.

Mais, avant d'arriver au grand Maître qui dirigeait

lOV UKS CHDISADLS JUSQU'aU XVIll" SltCLK.

rOi'tlre au inoineiU de la Révolution, et dont Taction fil!, du reste, nulle sur cette révolution, il nous faut retourner à l'époque du Régent, d'où date tout le mouvement dans \es esprits, et dénionlrer comment la maçonnerie devint un des grands moyens d'action dans les mains des adversaires de tout système religieux et monarchique.

Les Francs-Maçons en Angleterre et Cromwcll (1).

Nous avons vu qu'à la destruction de l'ordre du Temple la Franc-Maçonnerie, protégée par les Anglais, était toute-puissante en Ecosse, et que, dès 1 loO, la grande assemblée des frères avait lieu à Kil- Avinning, Henry 11, Jean sans Terre la protégèrent, et Robert Bruce lui donna un nouvel essor en Ecosse; avec l'aide des Templiers réfugiés, il réforma l'Ordre,

(1) Voir. — Aunalcs magni Galliarum de Thory. Paris, 1812, in-S». — Acta Lacloraonim, Thory. Paris, 1815. — Manuscrits de la Collection du prince de Uesse ( en ma possession ). — La Franc-Maçonnerie rendue à sa véritable origine, par A. Leuoir. Paris, 1814, in-l". — Histoire philosophique de la Franc-Maçonnerie, par Kauffmaun et Cherpin. Lyon, 1850, in-4°. — Des Sociétés secrètes en Allemagne, etc. Paris, Gide, 1810, in-8". — Mémoires pour servir à l'histoire du Jacobinisme par Barruel. Hambourg, 1803. — Recherches politiques et historiques qui prouvent l'existence d'une s:ctc révolutionnaire, etc., MalJet. Pans, 1817.

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et fonda la niaçomurie ccossaiscen basant ses réce|)lions sur celle de l'ordre du Temple. Jaccjues l^'"" et Jac(jues II conlinucrent à les piotéger. — Tous ces malheureux souverains ne se doutaient guère où pourraient les mener les sociétés secrètes, et ([uelle puissance elles pourraient devenir si elles tombaient dans les mains d'un homme intrigant et dissimule; leurs descendants devaient en faire une cruelle épreuve. — Le parlement d'Angleterre avait pourtant proscrit les Francs-Maçons en 1425, et Elisabeth, en prévoyant le danger avec son coup d'œil politique, renouvela contre eux ces rigueurs en loGI .

Oomwell, confondu dans les rangs de l'armée et longtemps inconnu , initié supérieur des mystères maçonniques, résolut de s'en servir pour organiser sa vaste conspiration. — Sa politique et son génie puisaient une partie de leur force dans la profondeur de sa dissimulation, et obligé, pour arriver à son but, de réunir une foule de sectes, les Presbytériens, les Indépendants, les Niveleurs, il joua le rôle d'inspiré. «Comment voulez-vous, disait-il à Fairfax, que des portefaix de Londres et des garçons de boutique résistent à des troupes disciplinées conduites par le fantôme de l'honneur? Présentons-leur un plus grand fantôme, le fanatisme. — Nos ennemis ne combattent que pour le roi, persuadons à nos gens qu'ils font la guerre pour Dieu. — Donnezmoi une patente, je vais lever un régiment de frères meurtriers, et je vous réponds que j'en ferai des

I0() DES tllOlSADKS JLSyi'AL XVIIl' SliCCLL.

Iioinijies invincibles. » 11 connaissait Iroj» bien le cœur humain pour ne pas sentir que sa morale diviserait SCS disciples, aussi ne la divulgua-t-il jamais (Hivertcmcnt. Il divisa la société en trois classes, imai;iria des signes et des cniblèincs nouveaux, et compléta son organisation par le serment et le secret. Pour que le fond de sa pensée devînt impénétrable, il demanda la république afin de devenir roi. Charles I" et Ilainilton exécutés, toute l'Angleterre fut couverte de comités secrets composés de ses partisans qui, insensiblement, formèrent des corporations, dont chacun s'efforça de faire partie, les uns par cruauté, les autres par flatterie ou par vanité; mais, comme toujours, le secret resta entre un petit nombre d'initiés. Parvenu au pouvoir, Cromwel s'appuya d'abord sur ses anciens amis les Niveleurs, dont les premiers symboles avaient été l'équerre et le compas; un instant, on put croire qu'il rêva la liberté, l'égalité et la loi naturelle, car, pour sa propagande à laquelle il affecta des fonds considérables, il partagea la terre en quatre grandes divisions. La Franc-Maçonnerie avait servi et puissamment contribué à cette révolution; elle en sortait toute-puissante et restaurée, mais bientôt elle allait être dépassée par les Niveleurs les plus hardis, les plus exaltés, les plus puissants des républicains qui , avec Harrisson, allaient conspirer contre Cromwel.

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La Franc-Maronnoric et Ion P$(uar<M (1).

Instruit par l'exemple de Cromwell, (lliarles II essaya des mêmes moyens. Lorscju'il vint en Eeossc, en IGoO, il entra et lit entrer tous ses partisans dans la Franc-Maçonnerie, espérant contre-balancer le pouvoir de ses ennemis et s'en servir comme Cromwell l'avait fiùt, pour agir sur les masses; aussi la Franc-Maçonnerie écossaise passa-t-elle d'Angleterre en France sous Jacques II, et s'établit avec lui et ses Irlandais dans le château de Saint-Germain. C'était ce qu'on appelait le parti ou le rite écossais, qui était pour les vues et le rétablissement de ce prince. Ce parti établit donc, en France et en Angleterre, des loges sous des formes nouvelles et particulières, et jeta ainsi les premières bases de la confusion qui régna et qui règne encore parmi les Francs-Maçons de France, d'Allemagne et de Hollande. C'est alors que fut établi le grade de chevalier de Saint-André, qui fut donné en place de celui de maître, et sous le voile duquel Jacques II

(1) Voir. — Papiers du prince de Hesse. — Histoire philosophique de la Franc -Maçonnerie, par Kautriuann et Cherpin. Lyon , 1850, in-8". — Les Illuminés de Gérard de Nerval.

108 DES CllOISADKS JfSyUAU XVlIl' SIÈCLC.

rassemblait ses partisans. Aussi, dans la réception, la lono tle promission signifiait la Grande-Bretagne, Jérusalem I.ondrcs, le roi Reneth II Jacques II; ri^lcosse fut la France, etc. Mais les anciennes loges anglaises, qui n'avaient pas adhéré à celles de Jacques II, travaillèrent à rétablir une grande maîtrise, et firent paraître, en 1723, les constitutions d'Anderson.

Bientôt cette Franc-Maçonnerie se répandit et vint donner un nouvel essor à la Franc-Maçonnerie française, mais l'action des Stuarts y dura peu. Cefurent principalement lord Derwent-Waters et le chevalier Maskelyne qui fondèrent les grandes loges françaises en 1725, et lord Derwent-Waters en est considéré comme le premier grand Maître. Mais l'orateur de ces logesélaitlefameuxRamsay, célèbre docteur écossais, qui avait été converti au catholicisme par Fénélon, avait élevé le prince de Turonne et les fils de Jacques III à Rome, puis avait quitté Rome pour aller en Angleterre et ensuite en France, où il était devenu intendant du prince de Turenne (depuis, duc de Bouillon). — Il fut, plus tard, le lien entre Charles Edouard, Marshall et le baron de Hundt. Des cérémonies se rapprochant du culte catholique furent alors introduites dans les loges vers 1735 ou 1740, et données dans le grand Chapitre de Clermont, où apparurent les trois grades de chevaliers de l'Aigle ou Maîtres élus, chevaliers illustres ou Templiers et chevaliers sublimes. L'institution de ce

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grand Cliaj)ilre, ({iii ajoutait des formes du calliolicismeà une inslitulioii analogue à celle des Jésuites, fut attribuée au prince de Clermont, alors grand Maître; mais elle fut due plutôt à l'introduction de plusieurs Templiers hardis (jui jetèrent les bases des grades de chevalier d'Orient et de Kose-Croix. Bientôt, outre tous ceux qui, en les fondant, avaient un but secret et politique, on vit accourir dans les loges tous les mécontents, les alchimistes, les fripons et les fous, et tous ces fameux Rose- Croix qui avaient déjà fait parler d'eux dans le siècle précédent, prétendant avoir des secrets merveilleux, l'art de faire de l'or, le remède universel pour tous les maux et la connaissance des propriétés merveilleuses du Nostoch, et dont l'abbé de Villars, ancien initié, se permit, dans le Comte de Gabalis^ de livrer à la curiosité publique toute la doctrine sur le monde des esprits. — Cette révélation lui coûta la vie, mais anéantit aussi cette secte qui se fondit dans la maçonnerie et donna son nom à un des grades, le Rose -Croix.