Grandidier, HUtoire d' Alsace, t. II, p. ocbzvm

des parties de forêt \ Elle était rattachée à une ferme^ où demeurait le oolon^ curtis, Hiibhop. La grandeur n'en a pas été partout la même ; en 855 on. mentionne à Bosselshausen et à Lixhausen des Hobœ, composées chacune de trente jurnales, avec des prés ad carradas très; à Adelshofen 42 arpents avaient formé un manse; à Ëckbolsheim^ 40; à Dinsheim et à Heiligenberg, 32; à Nieder-Hausbergen, 30; àBatzendorf, 24. La moyenne du nombre des arpents était donc environ de 30. On verra, par la suite de ce travail, que ces grands corps de biens ont eu une importance particulière, à cause de la condition spéciale de ceux qui en étaient les colons.

D'autres biens d'une certaine étendue étaient appelés Scuopoza, Scopoza, Sckuopose, Schuppose; c'étaient, comme les manses, des fiefs ruraux ou tenures héréditaires. L'étymologie du mot est encore fort douteuse. Mone, qui a eu la passion du celtique, a pensé que Schuppos est c la manière sifQante j> {gezischte Aussprache) de prononcer le gaëlique cyfod, primitivement cobot, habitation ; il s'agirait ainsi d'une cabane de paysan *. Selon Grimm, le terme signifie Schuhfleck, morceau de cuir mis sur un vieux soulier pour le raccommoder ; le savant germaniste se fonde sur le fait que Schuppose est quelquefois écrit Schuopuoze; ce serait une expression figurée, la Hube entière serait représentée par le soulier, la Schuppoze, partie de la Hube, par le morceau de cuir*. Mais la forme la plus ancienne de la seconde moitié du mot n'est pas puoze, c'est poze; or, pozan veut dire frapper, tandis que pour raccommoder on disait buozan, bussen. Mone remarque avec raison que jamais la Huhe n'a été comparée à un soulier et que le

1. Uoha una.„ cum omni integritate quicquid ad ipsa hoba aspicere videlur, cum terris, pratis, pa$cuU, silvis, aqitU. 769. TradU. Wiêt., p. 96, etc. — Ein halb Hube Uolzes. Wickersheiro, 1343. Nûn Huben mit Holz in êilva, Mommenheim, I85i.

Si. Hoba una cum ea$a el êcuria cum omni edificatione. 798. Tradit. Wiês., p. 89» etc. Seuria, Sehûre, Scheuer, grange. — Duos mansus et semis in villa Meistêresheim, eum tribus curlibus et omnibiu appenditiis suis. losi. OiUDdidier, Hist, d'Als,, t. I,

p. OLXZXU.

8. Celtisehe Forsehungen. Frib. 1867, p. 800. Ztitschr., t. V, p. ijt9. 4. Haupts Zeitsehr. fur deutsehes Alterthum, t. VUI, p. 396.

vieux mot pour le morceau de cuir n'est pas btu>za, mais blezza^. Schuopuoze est une erreur de copiste ou une altération provenant d'une époque où Ton n'avait plus le souvenir du vrai sens du terme. Guillaume Wackernagel me proposa un jour une autre explication : il crut retrouver dans le mot un usage symbolique, observé jadis lors du partage des terres ; on déterminait la mesure de portions plus grandes en en faisant le tour à cheval dans un temps donné; pour des lots de moindre dimension ou faisait le tour à pied et on marquait les limites en imprimant les traces du soulier dans le sol^ satoh, pozan^. Plus tard Wackernagel, peu satisfait de cette étymologie, en adopta une autre; il fit de Scuopoza un pléonasme, composé de Tallemand scuoh et du roman bota, soulierbotte^. Pfeifi^er songeait soit à Schoppen, échoppe, remise, soit à Sckoup, terrain marécageux, couvert de broussailles et de joncs*.

Quoi qu'il en soit de ces explications si diverses, les Schupposen ont été des biens plus petits que les manses^; il en a existé en Suisse, en Souabe, dans le Brisgau. Dans aucun des