Burckharât. p

a. A Marmontier, i Strasbourg, etc.

8. 1S68, le chevalier Rodolphe, SchtiUheiê* de Haogenbieten : 1898, le chevalier Henri, Schultheist de Kolbsheim; 1S98, le chevalier Gôzelman, d'Utwiller. Bo 1897, Ouebwiller et Wattwiller ont eu des SchtUlheiêt nobles.

4. Depuis 1861. Ali. ill., t. II, p. 262. — 1489, Rodolphe d*Andlau, obertter Schulthêiss und Richier de* TaUi 2U AmUIo, et plusieurs autres dans la suite.

prenait une gerbe de chaque arpent de la banlieue; ces gerbes formaient le champart que Tabbesse d'Andlau lui abandonnait. Celui d'Achenheim avait 10 schoUings et 20 résaux de méteil. Ces revenus étaient diminués de ce que les Schultheiss fournissaient à leurs seigneurs, à titre d'hommage; celui de Marlenheim devait 6 livres; celui d'Achenheim livrait à Tabbesse d'Eschau, à Noël, un saumon; aux Trois-Rois, 18 gâteaux faits avec 10 boisseaux de froment; au Carême, quatre pots d'huile; à Pâques, une grue; à la Sainte-Sophie et à l'Assomption, chaque fois un porc; celui de Fegersheim, à la même abbesse, à Pâques, deux agneaux et à la Saint-Étienne, un porc valant une livre. Aux plaids d'Ammerschwihr, le SchuU f/ieiss devait se présenter avec des habits de trois qualités différentes, pour le cas que l'abbé de Murbach, son seigneur, lui ordonnerait de raccompagner dans un voyage au delà des monts; s'il négligeait de suivre cette prescription, il avait à livrer un foudre de vin*.

2. Les échevins, scabini, scabiniones, Schoffen, Scheffel, Gerichtslûte. — A Tépoque de Charlemagne, lesm/m du roi choisissaient les scabini qui, au nombre de sept ou de douze, devaient servir d'assesseurs aux comtes et à eux-mêmes et dicere rei veritatem^. Plus tard, ces échevins sont élus par les paysans et institués, au nom du seigneur, ^bt le Schultheiss. Dans le val d'Orbey, quand l'un venait à manquer, par suite de décès ou de départ, ceux qui restaient élisaient trois candidats, qu'ils présentaient à la commune, laquelle, à son tour, pouvait en désigner trois autres; le Schultheiss se décidait pour un des six

1. Dos tchwachett Kleit sol sin Kungelin. Hanauer, Conêlil., p. 846. M. H... suppose, avec un point d'interrogation, qu*il s*agit d*un habit de lin. Kungelin signide ordinairement lapin, surtout en Alsace ; encore aujouniliui nous disons Kinjele. L'habit en question est donc sans doute un habir avec une fourrure de lapin. Gomme il est dit ia9 schwachest, le plus pauvre, le moindre, les deux autres ont dû ôtre plus précieux ; d*où Ton peut conclure que le Schultheiss d'Ammerschwihr a aussi été un noble. L*amende, s'il refusait, consistait en ein Kung Puder Wines ; M. Hanauer demande : « un foudre do vin ordinaire? i. Je conviens que dans cette locution le sens de Kung ne m*est pas clair.

S. Capitulaire de 808. Capitui., t. I, p. 894. (Borétius, I, p. lis, e. 8.)

et l'installait. Il est probable qu'un usage analogue a été observé à peu près partout. Ëschau est, à ma connaissance, le seul endroit où les échevins aient été nommés directement par le Vogt sans élection préalable. Le plus souvent on les prenait parmi les colons héréditaires qui, comme nous l'avons dit, ont été les notables des villages. Quand le propriétaire d'une colonge était en même temps le seigneur du lieu, il n'avait pas deux tribunaux, celui des Huber suffisait à tout. C'est ainsi qu'à Bôrsch, dont le grand-chapitre était seigneur territorial et où il avait une grande colonge, toutes les affaires étaient jugées par le Schultheiss et les colons; après que le village fut devenu ville, le chapitre, prévoyant qu'il pourrait inféoder la seigneurie à quelque noble, se réserva la juridiction et, pour ses officiers, l'exemption de tout service ou impôt envers celui der die Stat zu Berse in Henden hette\

Pendant tout le moyen âge, les échevins restèrent ce qu'ils avaient été dans l'origine, les assesseurs du juge. Ils prêtaient serment de maintenir les droits du seigneur et de rendre la justice également aux pauvres et aux riches, sans contrainte, sans faveur et sans haine. Comme on ne jugeait que d'après la coutume, le Schultheiss les invitait chaque fois à la déclarer; ils le faisaient après avoir constaté la culpabilité de l'accusé ou son innocence; le Schultheiss n'avait qu'à formuler leur déclaration en sentence et à la faire exécuter. Ils formaient avec lui le tribunal, Gericht. Leur nombre n'a pas été partout le même; àLohr, ils étaient trois; à Scherrwiller, quatre; àOber- Hagenthal, sept; à Gisenheim et à Sessenheim, neuf; à Eschau, douze; à Achenheim, à Haslach, à Grendelbruch, quatorze. Le tribunal du Val d'Orbey, qui avait son siège à Lapoutroie, était composé de seize échevins, quatre de chacun des quatre villages de la vallée.

De même que le Schultheiss, ils avaient quelques avantages. Ceux de Haslach étaient'dispensés de la prestation des poules

1. Bôrscb fut érigé en ville en 1S28 par Tévôque Borthold de Bucheck. La décision du chapitre est de 1385. (Arcb. de la Basse-Âlsace.)

et du mortuaire; quand le seigneur les requérait pour une expédition^ ils n'étaient tenus de le suivre que pendant un jour^ du matin au soir. Ceux de Grendelbruch n'étaient exempts que du mortuaire. A chacun de ceux d'Achenheim^ Tabbesse d'Eschau concédait deux arpents, et le détenteur n'avait à livrer qu'une redevance d'un résalde méteil. A Lampertsloch, au contraire, Téchevin nouvellement élu devait à chacun de ses collègues une journée de corvée et au Schullheiss un repas. Une fois installés, ils étaient forcés de remplir leurs fonctions. Le rotule de Haslach rappelle à ce sujet une coutume, qui paraît tellement barbare qu'on se demande si Ton doit la prendre à la lettre, ou s'il ne faut y voir, peut-être, qu'une menace exprimée en termes hyperboliques. Il est dit que, si un échevin ne se présente pas au tribunal, le seigneur lui fait démolir les murs de sa maison, en ne laissant subsister que la charpente, qu'il s'empare de ses meubles, à l'exception du lit et de la charrue, qu'il le fait traîner hors le seuil de la porte, jeter sur un cheval comme un sac et transporter ainsi au lieu de la séance. Faut-il conclure de là que les échevins montraient peu d'empressement à se rendre aux sessions judiciaires et qu'on ne réussissait à les y amener que par une intimidation aussi brutale ?

3. Chaque village a eu son Bûttel, Bot, Weibel, prœco, nuntins, cursor; dans quelques rotules français que nous possédons, ces divers titres, qui tous s'appliquaient au même oflScier, sont traduits par sergent. Le propriétaire colonger pouvait avoir à son service un Bûttel pai-ticulier, qu'il ne faut pas confondre avec celui du village, bien que ce fût souvent la même personne. Le sergent villageois, qui n'a pas été un employé aussi subalterne que son titre pourrait le faire supposer, était élu par les paysans. A Kintzheim, et sans doute aussi dans d'autres localités, on présentait au Schultheiss trois candidats. Dans le Hattgau, au contraire, le droit de présentation appartenait au seigneur; si les paysans ne parvenaient pas à s'en-

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tendre sur un de ceux qu'il leur désignait, on avait recours au sort. Le SchuUheiss instituait Télu, après avoir reçu son serment de fidélité. Un bâton, qu'il portait dans l'exercice de ses fonctions, était le symbole de son droit d'exiger l'obéissance à ses messages. Il transmettait les ordres du seigneur ou du SchuUheiss, convoquait les paysans pour les plaids, arrêtait les malfaiteurs et concourait à la surveillance de la banlieue lors des récoltes. A MUnster, il recueillait aussi l'impôt de la Bette. Celui de Tabbesse de Hohenbourg devait avoir un cheval toujours prêt, afin de se rendre à l'instant même partout où elle pourrait l'envoyer; il lui était enjoint de ne pas trahir le secret qu'elle lui confierait*.

Le salaire de ces agents variait suivant les seigneurs dont ils dépendaient. A Breuschwickersheim et à Bôrsch, ils ne payaient pas d'impôts; celui de Bôrsch jouissait même de quelques pièces de terre et de deux mesures de vin, et chaque nouveau colon lui donnait une paire de souliers en cuir de bœuf; à Guémar, le sergent recevait du nouveau colon deux sandales, et du seigneur une mesure de vin et deux boisseaux de noix. A Marmoutier, on lui abandonnait un quart de manse, & Marlenheim, un quart d'arpent; à Ebersheim, il prenait, lors de la moisson, 30 gerbes d'orge et autant de seigle; celui de Herlisheim avait droit à une charge de bois traînée par quatre chevaux. Aussi bien que les autres officiers, le sergent devait un hommage annuel à son seigneur; le seul détail que nous ayons trouvé à ce sujet, c'est que lors de la fête de saint» Sophie, le Bûttel d'Achenheim présentait un agneau à l'abbessQ d'Ësehau.

g 2. — L'avoué (advocatus, Vogt).

Les seigneurs ecclésiastiques, qui n'avaient ni le droit de juger eux-mêmes, ni celui de combattre, se faisaient représen-

1. Vers la Ûa du xv» siôele, le Bûttel des villages du Hattgau était qualifié d^CTfUerffçt, et chargé de raxéeution des sentences ; de là le nom de BtUtel^i pour circonscription judiciaire.

ter en tout ce qui concernait leur juridiction par des avoués. La mission de ceux-ci était d'exercer la justice au nom des églises et des monastères, et de protéger leurs privilèges, leurs biens et leurs sujets. Ce droit de ban leur était délégué par le souverain, auquel devaient s'adresser les évêques, les prévôts et les abbés, pour obtenir des défenseurs*. Comme il fallait, à cet effet, des hommes entourés d'un certain prestige et autorisés à porter des armes, les avoués ont toujours été des nobles. De très bonne heure aussi, la plupart des avoueries étaient devenues des fiefs héréditaires. Cette situation donnait aux Vogte une indépendance de nature à provoquer des conflits fréquents entre eux et les maisons religieuses qui leur avaient confié la garde de leurs intérêts. Quelques couvents tentèrent de prendre des précautions; en 1190, l'abbé de Murbach obtint une bulle de Célestin III déclarant que Tavouôrie du couvent ne resterait héréditaire dans une famille que quand l'abbé et les frères y consentiraient^; le prévôt de Saint- Alban, àBâle, se réserva même le droit de ne laisser l'office qu'à quelqu'un qui lui inspirerait de la confiance, et seulement à vie^. L'avoué était chargé de protéger les villages et leurs habitants contre toute agression. En cas de besoin, il avait à rester à cheval et en armes pendant un jour et une nuit*. A Drusenheim et à Herlisheim, chaque fois qu'un paysan le requérait, il l'accompagnait pendant 24 heures, à ses propres frais; si c'était pour un temps plus long, la dépense était à la charge de celui qui avait réclamé son service. Dans le district judiciaire de Haslach et à Eirchheim, quand un paysan était pris par des ennemis, le Vogt était tenu de le sauver sans retard; lors même qu'au moment où il recevait l'avis, il n'avait qu'une

1. En 8S8, Louis le Débonnaire, coDflrmant les biens et les droits de l*abbaye de ICaasevaux, dil : advocatus, cui not vel êiuxessores nostri bannum iupereandem abbaeiam dabimus.., {AU. dipl., t. I, p. 70).

s. AU, dipl,, t. I, p. 294.