En quoy nous sommes entièrement — 533-536: qu'elle

ne soit contre la bienséance de son sexe Amante trop sensible et

Fille trop desnaturée. Quelque violence — 536-537 : il est certain

qu'elle ne devoit point se relascher — 537-53S: de la mort de son

fait mourir. En cecy ses mœurs si on ne peut les appeler 540 meschantes se doivent au moins avouer scandaleuses et l'Ouvrage qui les contient par elles est notablement défectueux, s'escartant du but de la Poésie qui veut estre utile; non pour ce que cette utilité ne se peust produire par des mœurs scandaleuses mais pour ce qu'elle ne se peut pro- 545 duire par elles sinon lors qu'elles trouvent leur punition à la fin et non pas lors qu'elles sont recompensées comme elles le sont en cet Ouvrage. Nous parlerions icy de Uineg.alité de ses mœurs et de leur véritable incertitude qui est un vice dans l'art qui n'a point esté remarqué par l'Obser- 550 valeur, s'il ne suffisoit de ce qu-il a dit pour nous faire approuver sa censure. Ce n'est pas neantmoins (|ue nous entendions condanner Chimene de ce qu'elle ayme le meurtrier de son Père, puisque son engagement avec Rodrigue

Père et moins encore se résoudre — 539-541 : En cecy il faut avouer que ses mœurs sont [dépravées] du moins scandaleuses si elles ne sont dépravées. Ces pernicieux exemples rendent l'ouvrage notablement — 543 : non pas que cette utilité ne se puisse — o4Jf-546 : scandaleuses pourveu qu'à la fin elles soient punies et non recompensées — 547-548: l'inégalité de ses mœurs qui est —

.559-50/. Tout ce passage est inspiré visiblement d'Aristote, qui demande que les mœurs soient « bonnes, convenables, semblables et égales » : ïltpi Sk rà riôr, tc'tt«c« îiTtv cjv osl OToy^àXi^Oy.i, iv fj.ïv y.r/.'i TcpCiTOv, oTcui y pr,o-7v. ■^.... ôv-Jnpo'j Sk rà ùpy.dzrovrv.,... Tpi'zov Sk zà o/j.oiov... Tércf.prov 5s rà oit.tfJ.6-j {Poét., XV, 1454 a 15-25). Les mots " meschantes » et « inégalité » du texte primitif révèlent assez clairement cette inspiration. Après ce que Chapelain a dit au début de l'utilité du théâtre, il ne pouvait entendre le mot xpi'^'^'*- qu'au sens moral. Corneille a répondu à ce passage des Sentimens en deux endroits de son 1er D'scours. Dans le premier (Marty-Laveaux, I, p. 20) il proteste que le théâtre est utile par « la naïve peinture des vices et des vertus, qui ne manque jamais à faire son effet, quand elle est bien achevée. » Car la vertu « se fait toujours aimer quoique malheureuse >> et le vice « toujours haïr quoique triomphant «; puis après quelques exemples tirés des tragiques grecs il rappelle le passage d'Aristote contre l'usage de finir le poème dnunatique par la punition du crime et la récompense de la vertu {Poét., XIII, 1453 a 32-34). — Dans le second passage (Marty-Laveaux, I, 31) il montre par des exemples que ypri7Tv. ne peut pas signifier vertueuses.

55i-55S. Distinction très Juste et très féconde des sentiments de Chlmène, qui peuvent être tous à Rodrigue et de sa conduite, qui doit être toute à son père. Il est fâcheux que sur cette observation juste Chapelain fonde une condamnation du personnage qui ne l'est plus du tout.

avoit précédé la mort du Conte et qu'il n'est pas en la 555 puissance d'une personne de cesser d'ayiner quand il luy

plaist. Nous la blasmons seulement de ce que son amouiprévaut sur son devoir et qu'en mesme temps qu'elle pouj'suil Rodrigue elle fait des vœux en sa faveur. Nous la blasmons de ce qu'ayant fait en son absence un bon dessein "-560 de le poursuivre de le perdre et de mourir après luy si tost qu'il se presente à elle, quoy que teint du sang de son Père, elle le souffre en son logis et dans sa chambre mesme, ne le f*it point ari^ester, l'excuse de ce qu'il a entrepris contre le Conte, luy tesmoigne que pour cela elle ne laisse

565 point de l'aymer, luy donne presque à entendre qu'elle ne le poursuit que pour en estre plus estimée, en fm souhaite que les Juges ne luy accordent point la vengeance qu'elle leur demandeVCela est trop clairement trahir ses obligations naturelles en faveur de sa passion, c'est trop ouver-

570 tement chercher une couverture à ses désirs et c'est faire bien moins le personnage de bonne fdle que de bonne Amante. Elle pourroit sans doute aymer encore Rodrigue après ce malheur, puis que son crime n'estoit que d'avoir repoussé le deshonneur de sa Maison. Elle le devoit mesme

575 en quelque sorte pour relever sa propre gloire, lors qu'après une longue agitation elle eust donné à son honneur l'avantage sur une amour si violente et si juste que la sienne.

556-557: son amour l'emporte sur — 560: de le poursuyvre le perdre et mourir après luy — 566 : et en fin — 568 : c'est — 571-572 : personnage de fille que d'Amante. — 573-574': d'avoir reparé —

56h568. A part Terreur du début (car Chimène subit Rodrigue, qui impose sa présence, et elle ne le souffre pas) cette analyse de la première entrevue est très exacte : Chapelain y démêle en bon psychologue les vrais sentiments de Chimène.

574-580. Chapelain aime a « refaire » le Cid. Ce lui est une occasion d'étaler la science qu'il croyait posséder de la « disposition ». Ce lui est aussi une occasion de prendre sa revanche contre Corneille. Celui-ci s'était permis de retoucher le 3e acte de la Comédie des Tuileries où il croyait ingénument avoir fait « par un effort de l'art un essay de la parfaitte comédie. » {A. Bois- Robert, 24 janv. 1635, I. 89).

Et la beauté qu'eust produit dans l'ouvrage une si belle [victoire de llionneur sur l'amour eust esté d'autant plus

580 Igrande qu'elle eust esté plus raisonnable. Aussy n'est-ce pas Idxonibal de ces deux mouvemens que nous desapprouvons. Nous n'y trouvons à dire sinon (ju'il se termine autrement qu'il ne devroit, et qu'au lieu de tenir au moins ces deux interests en balance, celuy à qui le dessus demeure j

585 est celuy qui raisonnablement devoit succomber. Que s'il ! eust peu estre permis au Poète de faire que l'un de ces deux '^ Amans preferast son amour à son devoir, on peut dire qu'il / j'eus! esté plus excusable d'attribuer cette faute à Rodrigue ; ic[u'à Chimene. Rodrigue estoit un homme et son sexe qui

590 est comme en possession de fermer les yeux à toutes considérations pour se satisfaire en matière d'amour eust rendu son action moins estrange et moins insupportable. Mais au contraire Rodrigue, lôrs qu'il y va de la vengeance de son V Père tesmoigne que son devoir l'emporte absolument sur

595 son amour et oublie Chimene ou ne la conte plus pour rien, i Il ne luy suffit pas de vouloir vaincre le Conte pour reparer l'affront fait à sa race, ^il le veut encore tuer bien que sa , mort ne fust pas nécessaire pour sa satisfaction. Il pouvoit respecter le Conte en faveur de sa fdle sans diminuer de la

600 haine qu'il estoit désormais obligé d'avoir pour luy. Et puis ([ue par cette mesme loy d'honneur qui l'engagéoit au ressentiment contre le Conte il y avoit plus de gloire à le

595: ou ne la consMere plus — 597-598: race (T"" correct, ratur.):

[il reçoit l'ordre de son père qui luy dit meurs ou tue sans

( qu'il délibère et ne ) .^ ^ , ' , . j. ^ ^, .-i ^„. i^

> , ,., [(les 2 correct, ratur.) dire qu il peut le

( délibérer ny i, )

venger sans oter la vie au Conte et agit comme voulant sa mort,

bien que sa mort]; f^ correct.): il va encore avec dessein de le

tuer bien que sa mort — 5.97 (Apostille de la main de Citais):

Faut voir si la pièce le dit ; car si cela n'est point on auroit tort

de faire à croire à Rodrigue qu'il voulust tuer le Conte, puis

qu'on fait souvent en telles occasions ce qu'on ne veut pas faire.

— 599: sans rien diminuer — 601-602: ressentiment il y avoit —

vaincre simplement qu'à le tuer il devoit aller au combat avec le désir qu'il ne mourust pas de sa main et le dessein

605 (le l'espargner autant qu'il luy seroit possible afin davoir d'un costé le mérite envers Chimene de l'avoir considéré comme son Père dans la chaleur de la vengeance du sien et de l'autre le moyen de se conserver l'espérance s'il ne le tuoil pas de la pouvoir un jour espouser. Cependant ce

610 /mesme Rodrigue par un mouvement plus brutal que courageux, devenu ennemy de sa Maistresse, ennemy de soy mesme et plus aveugle de colère que d'amour ne voit plus rien que son affront et ne songe plus à rien qu'à sa vengeance. Dans son transport il fait des choses qu'il n'estoil

615 pas obligé de faire et sâûS— iiÊçesâiLà. cesse d'estre Amant pour paroistre homme d'honneur. Chimene au retour quoy que pour se bien ressentir de la mort de son Père elle deusl faire plus que Rodrigue pour venger l'affront du sien puis que l'honneur de son sexe exigeoit d'elle une sévérité plus

620 grande et qu'il n'y avoit que la mort de Rodrigue qui peust expier celle du Conte, poursuit laschement cette mort, craint d'obtenir sa condamnation et se souvient trop qu'elle est Amante, c'est à dire n'a pas assez de soin de son honneur.

.'jjjSi maintenant on nous allègue pour sa deffense que cette

604 : avec le seul désir de remporter Tavantage et [avec] le dessein

— 605-609: afin que dans la chaleur de la vengeance qu'il

, ne pouvoit refuser \ ^ ^ m •

5 1 -, > a son père il rendist ce respect a Cnimene

de considérer encore le sien et que par ce moyen il conservast l'espérance de la pouvoir — 610-611 : Rodrigue, devenu ennemy — 613: ne songe plus qu'à — 61^: [Et] dans son — 616: paroistre seulement homme — 616-617 : Chimene au contraire quoy que pour venger la mort — 61S : Rodrigue n'avoit fait pour — 61S-619 : puis que son sexe — 6S1-634 : craint d'en obtenir l'arrest et le soin qu'elle devoit avoir de son honneur cède entièrement au sou-

60Î-6I6. Cliapelain parle du duel en bon bourgeois du Mai-ais, qui croit toujours gue les choses peuvent « s'arranger ». Remarquons cependant que, les violences des lignes 610-612 mises à part, cette analyse des sentiments de Rodrigue au moment du duel est très exacte.

625 ipassion de Chimenc qu^jiousjrojivwisjaia^ esté

le principal agrément de la Pièce et la chose qui luy a excité le plus d'applaudissemens, nous respondrons que ce n'est pas qu'elle soit bonne considérée comme partie essentielle du sujet et employée dans un Poëme dramatique mais eulement que considérée comme une passion séparée et indépendante de toute autre chose, elle est^^^pleing. de ten- [dresses non affectées et capables d'esmouvoir par la beauté

/de son expression.

En suitte de cet Examen l'Observateur vient à faire l'Ana-

635 lomie du Poëme et à en parcourir le détail pour en montrer les particuliers deffaux et les divers manquemens de bienséance. Mais il nous semble ouvrir mal cette carrière et nous croyons que sa première remarque est plus tost une chicane qu'une solide objection. Car Rodrigue et Sanche

"Venir qu'elle a de son amour. Si maintenant — 626 : et ce qui — 6SS Apostille de l'écriture de Citois ; l""^ mot attribué à Bicheîieu par Pellisson) : Bon, mais se pourroit mieux exprimer — 638-633 (2 séries de corrections. Les premières en interligne, raturées comme le- texte où elles s'intercalent) : intégrante {ati-dessus de essentielle) ; regardée (au-dessus de considérée) ; ces agitations, de ces mouvemens (au-dessus de toute autre chose) ; naïves (audessus de non affectées) ; de sentimens (â intercaler entre et et capables) ; leur (nu-dessus de son) (La ^ correction en marge refait tout le passage) : nous respondrons que ce n'est pas pour ce qu'elle est bonne mais pour ce qu'elle est heureusement imitée, et que ses puissans mouvemens joints à ses vives et naïves expressions sont bien capables de faire estimer ce qui en effect seroit estimable si c'estoit une pièce séparée, indépendante de ce Poëme et qui ne fust point une partie d'un to'ut qui ne la peut souffrir. Et enfin nous dirons qu'elle a assés d',esclat et de charmes pour avoir fait oublier les règles à ceux qui ne les sçavent gueres bien ou à qui elles ne sont gueres présentes.

634-635 : l'Observateur fait l'Anatomie du Poëme pour en montrer — 637: semble qu'il ouvre mal — 63S-639 : remarque

6?S-633. En refaisant le passage dont Richelieu avait approuvé le fond et condamné la forme, Chapelain a mieux marqué le mérite des scènes de tendresse du Cid, considérées isolément; mais en même temps il a blâmé plus fortement les « ignorants » qui se laissent prendre à ce charme au détriment des règles. La correction a passé à peu près exactement dans l'imprimé.

640 ayant esté tous deux supposés du plus noble sang de Castille, le Conte avoit raison de juger qu'ils imiteroient esgalement la valeur de leurs Ancestres et n'estoit pas obligé de prévoir que lun d'eux seroit assés lasche pour vouloir i racheter sa vie en.acceptant la condition de porter son

645 espée à sa mâîstresse de la part de son vainqueur. C« n'est pas icy le lieu de reprocher au Poêle la faute qu'il fait faire à D. Sanche vers la fin de la Pièce, et cette faute ayant esté postérieure à ce qu'alors disoit le Conte nous l'estimons vainement alléguée icy pour condanner la bonne opinion

650 que raisonnablement il devoit avoir de D. Sanche auparavant qu'il l'eust commise.

La seconde objeclion nous semble considérable et nous croyons avec l'Observateur qu'Elvire simple suy vante de Chimene n'estoit pas un sujet proportionné à l'entretien que

655 le Conte a avec elle, principalement pour ce qu'il luy dit

de l'élection qui sera faite d'un Gouverneur pour l'Infant P. 32.

de Castille et de la part qu'il y pense avoir. En quoy le

Poëte a montré sinon peu d'invention au moins beaucoup

de négligence pour l'ajustement de cet endroit puis qu'en

660 la feignant parente du Conte et compagne de sa Fille il eust

peu rendre plus vraysemblable le discours qu'il luy fait.

Quant à la troisiesme nous estimons que le Poëte ayant

n'est pas juste. Car — 64^: Ancestres. Il n'estoit — 648 : ce que

,. ., ( alors le Conte ) ^ , ,-,

chsoit l i nt , , i 650-651 : avant qu il — / le Conte alors S

654-656: n'estoit pas une personne avec qui le Conte deust avoir

cet entretien, principalement pour ce qui regardoit l'élection que

l'on alloit faire — 657 : qu'il pensoit y avoir. En cela le Poëte —

659-660: de négligence puis que s'il l'eust faite parente — 661:

rendre plus excusable le discours —

6S9. Pour la clarté l'imprimé résume en une ligne le reproche de Scudéry. Chapelain a corrigé ce qu'il y avait dans sa première rédaction de dur contre le parti-pris de Scudérj\

661. L'imprimé contient quelques lignes qui font à cette scène un reproche dont Scudéry n'avait pas parlé et dont Chapelain, fidèle au plan adopté tout d'abord, n'avait rien dit : Corneille a tort û", faire faire l'exposition par un personnage aussi peu important qu'Elvire

à introduire dans son l^oënie un homme assés insolent pour frapper un vieillard de l'aage et du mérite de D. Dieguc

666 comme il estoit nécessaire pour la tissure de la pièce, il n'y avoit point d'arrogance qu'il ne luy peust attribuer. Et quoy que le Conte parlant de soy si magnifiquement ne passe pas pour honneste homme, il ne nous semble pas aussy qu'il puisse passer pour fanfaron puis que l'Histoire et la

670 propre confession de D. Diegue luy donnent le titre de l'un des plus vaillans hommes qui fussent alors en Espagne. Au moins si l'on prend le mot de fanfaron au sens que l'Observateur l'a pris, lors qu'il l'a accompagné de celuy du Capitan de la Farce de qui la valeur est toute, comme

675 dit Virgile, ventosa in lingua. De sorte que ses discours avantageux seroient plustost des immodesties de vieux soldat que des fanfaronneries de Capitan de farce, des vanités d'un homme vaillant que des artifices d'un poltron pour couvrir le défaut de son courage. D'autre costé les

680 hyperboles excessives et véritablement de théâtre desquelles tout le ro^le de ce Conte est remply et l'insuportable audace avec laquelle il parle du Roy son Maistre, lequel a le bien

662-667 : nous pourrions croire d'un costé qu'encore que le Conte parlant — 663 [le Poëte devant introduire] fra^. avec tout le pass.)

i il ne pourroit neantmoins

- 668-669: honneste homme ^ -^ ^^ ^ pourroit pas pourtant

qu'il peust i passer — 673: Au moins ne l'est-il pas si l'on prend — 674-677 : est toute [tousjours] sur la langue. Si bien que les discours

C les effects de la présomption d'un ) où il s'emporte seroient plustost J ^^^ ^^.^^^^ ^,^^^ ^^^^^^jj ^^ \

vieux soldat que des fanfaronneries d'un Capitan de farce et des

— 680 : et qui sont véritablement — 680-681 : dont tout le roole —

662-666. Chapelain a supprimé tout le début de cet alinéa qui constituaft une excellente justification de Corneille et ôtait à la fin du même alinéa tout soupçon de blâme puisque Chapelain reconnaissait qu'il était nécessaire de donner au Comte un caractère arrogant.

675 ; ventosa in lim/ua : Enéide, XI, 390.

676 : immodesties, marqué d'un trait de plume a disparu. On ne le trouve pas dans Littré pris dans le sens que lui donnait Chapelain ici.

considérer ne l'avoit point tant mallraitlé en luy préférant D. Diegiie, nous font croire que le nom de fanfaron luy est

685 bien deu, et que l'Observateur le luy a donné justement. Au moins si nous prenons ce mot dans l'autre signification en laquelle il est i>eceu parmi nous, c'est à dire d'homme de cœur mais qui ne fait de bonnes actions que pour en tirer avantage et qui les relevé luy mesme au delà de ce

690 qu'elles sont, à propos et hors de propos, mesprisant chacun et n'estimant que soy. Que si le Poëte en ce personnage a péché contre la bienséance, luy faisant dire pïïïs qu'il, ne devoit il nous semble qu il a aussy péché en celuy de D. Diegue luy faisant moins faire qu'il n'estoit obligé lors

695 que l'épée luy estant sautée des mains et le Conte la luy lejettant du pied orgueilleusement, il ne la luy fait pas reprendre pour se venger et se contente de luy faire demander au Conte qu'il le tuë puis, qu'il l'a deshonoré. La scène qui suit nous semble condannée sans fondement.

682 : maistre, qui à le bi<^n — 6S3-684 : point trop maltraitté en

préférant D. Diegue à luy, nous — 685: donné avec justice. Et

en effect il le mérite si nous — 686-687 : signification où il ■ — 690 :

[qu'elles méritent] (rat. avec tout Je membre de phrase) — 689-691 :

avantage, et qui mesprise chacun et n'estime que soy mesme. —

691-698 : Que si le Poëte puisqu'il l'a deshonoré]: (pass. entiè-

reTnent raturé dans le niss. Avant de le supprimer Chapelain y

avait fait les modifications suivantes): 691: [en tout le roole de

ce personnage — 693-694 : qu'il a aussi dans ce mesme Acte péché

particulièrement en une autre scène en celuy de Û. Diegue — 694 :

, ^ ^ ( desdaigne de la hiy tombe des mains — 695-698 : et que le Uonte j i i • • f t d

prendre pour marque de sa victoire j ,, ,, , , » .,

. 1 .,, , < rautheur ne la luy fait pas

pied orgueilleusement ^

relever comme il devoit pour tascher à se venger et se contente

qu'il demande la mort.]

686-691 : Cf. VOLTAIRE, Œdive, 5e lettre : « Je ne sais si je n'en ai point fait en quelques endroits un fanfaron : mais il est certain que c'était un héros. »

691-698. Chapelain a supprimé toute cette critique injuste de l'attitude de D. Diegue après le soufflet, soit qu'il en ait reconnu le mal fondé, soit parce qu'elle n'était pas ici à sa place. Scudéry n'en avait rien dit. Preuve que, malgré son titre, Chapelain dans 5a fe rédaction examinait autre chose que les Obsei'vatloiii! .

700 Car la relation qu'Elvire y lait à Chimene du eu ({ut'ilu vient d'apprendre du Conte est tres-succincte et ne tombe pas dans le genre de celles qui valent mieux lailles derrière les y

rideaux que sur la scène. Elle est mesme nécessaire pour faire paroistre Chimene dès le commencement de la Pièce

705 pour faire connoistre au Spectateur la passion qu'elle a pour Rodrigue et pour faire entendre que D. Diegue la doit demander en mariage pour son Fils au Conte.

Quant à la 3'' nous sommes entièrement de l'avis de l'Observateur et tenons tout l'épisode de l'Infante condan-

710 nable. Car ce personnage ne contribue rien ny à la conclusion ny à la rupture du mariage, et ne sert qu'à représenter une passion niaise, et qui d'ailleurs est peu séante à une Princesse estant conceuë pour un Jeune Homme qui n'avoit enccN'e tesmoigné aucune valeur. Ce n'est pas que nous ne

715 sachions que tous les Episodes quoy que non nécessaires

701 : d'apprendre est très — 702-703 : celles qui se doivent plustost faire derrière les rideaux — 707: pour son Fils.

f08-Hi. Cf. Corneille, /"• Discours et Examen d'Horace (Marty-Laveaux, I, 48 et III, 2T7).

7fi. Digression sur les Episodes, inspirée d'.^ristote. que Chapelain traduit presque textuellement : « Dans les pièces de théâtre les épisodes sont courts tandis que l'Epopée les développe. 'Ev u.h ow -cX^ i5/5a,(/.a7(v rà mwsoôiv. rJvrsu.^, »; ô cTTCTroitV TOi/rojç //./ix'JvîTat {Poét., XVII, 1455 1» 16).

Chapelain, épris par dessus tout des qualités solides de composition et de méthode, ennemi des faux-brillants et du style affecté n'a jamais été partisan des épisodes où l'écrivain ne cherche qu'à faire parade de sa virtuosité. Il en a mis le moins possible dans sa Pucelle et s'en est expliqué longuement dans une lettre au gratifié italien Ferrari, du 15 Juin 1669 :

« ... Lorsque j'en fis le plan (c'est-à-dire entre 1625 et 1630) je considéray bien les épisodes comme nécessaires pour le divertissement du lecteur, mais je creus qu'il n'estoit pas moins nécessaire que ce divertissement sortist de la puissance de la matière et qu'encore qu'ils eussent esté séparés du gros de l'avanture sans qu'elle en fust moins entière, il estoit néantmoins de l'es.sence qu'ils eussent un attachement naturel au gros du Sujet pour contribuer à sa vraysemblance et pour ne paroistre pas insérés hors de propos, songeant plus à contenter les maistres de l'art que le goust du commun, qui d'un tout ne s'arreste qu'aux moindres parties proportionnément à sa moindre capacité. Je négligeay de plaire à un si mauvais juge ne croyant pas que la louange ou le blasme qui me viendioient de sa part me deust estre considérable, et pensant à me conformer à la raison qui est éternelle, au lieu de suyvre le goust variable des siècles, qui change à tous coups comme enfant du caprice.

ne sont pas pour cela bannis de la Poésie. Mais nous savons aussy qu'ils ne sont estimés que dans la Poésie Epique, que la Dramatique ne les souffre que fort courts, et qu'elle n'en reçoit point de cette nature qui durent et régnent par

720 toute la Pièce V La pluspart de ce que l'Observateur dit en suitte pour appuyer sa Censure touchant la liaison des Episodes avec le sujet principal est pure doctrine d'Aristole et tres-conforme au bon sens. Mais nous sommes bien esioignés de croire avec luy que D. Sanche soit du nombre de ces

725 personnages episodiques qui ne font aucun notable effect dans le Poëme. Et certes il est malaisé de s'imaginer quelle chose luy a fait prendre une telle opinion ayant peu remarquer avec chacun que D. Sanche est rival de D. Rodrigue en l'amour de Chimene; qu'après la mort du Conte il la sert

730 tousjours auprès du Roy pour l'engager à luy vouloir du bien et qu'enfin il se bat pour elle contre Rodrigue et demeure vaincu par luy. Si bien que les Actions de D. Sanche sont meslées dans toutes les principales du Poëme et la dernière du combat ne se fait pas simplement

735 alin qu'il soit batu, comme prétend l'Observateur, mais afin ((ue par le desavantage qu'il y reçoit, Rodrigue puisse estre purgé de la mort du Conte, et en mesme temps obtenir