I. XVI

* Ann., I. vu, an. 547.

par les menaces, ni par les prières, et les biographes de Vigile rapportent qu'il se contentait de répondre à sa persécutrice : « Yous me tenez captif, a la vérité; mais vous ne tenez pas saint « Pierre. »

Saint Grégoire le Grand. — Guérison de la paralytique.

Saint Grégoire le Grand prononça onze de ses homélies dans la basilique Yaticanc , et avait coutume d'y célébrer souvent le saint sacrifice. Cet illustre pontife raconte dans ses Dialogues plusieurs faits miraculeux qui se sont accomplis de son temps dans l'église de Saintr-Picrrc.

Nous puisons à cette source les détails suivants4 : « Une jeune fille paralytique, et perdue à tel point qu'elle était < réduite à se traîner péniblement sur les coudes et les genoux , « se trouvait dans la basilique du prince des apôtres, et l'implo- « rail, pour être guérie. Saint Pierre lui apparut pendant la nuit, « et lui dit : Va demander à Abondius* de te redresser. La mal- « heureuse se mit ators à ramper dans l'église pour trouver quel- • qu'un qui lui indiquât ce saint personnage , car elle ne l avait « jamais vu. Sans le savoir, ce fut à lui-même qu'elle s'adressa. « Or, Abondius s' étant fait connaître , la perdue lui dit : Notre « protecteur et nourricier l'apôtre saint Pierre m'envoie vers vous ■ afin que vous me délivriez de mon infirmité. — Si c'est l'a- « pôtre qui t'a envoyée , répliqua Abondius en lui tendant la « main, lève-toi. — Elle obéit et fut guérie sur l'heure. »

Saint Théodore-Mansionnaire.

Saint Grégoire rapporte encore le trait suivant 9 arrivé peu avant son pontificat. Saint Théodore, autre mansionnairc , çt gardien

1 S. Greg., Dialog.f 1. u, c. xxv.

* Saint Abondius était l'un des mansionnaires de U basilique. 3 Dial., I. ui, c. xxix.

de la basilique, remplissait ses fondions avec un très-grand zële. — S'étant levé une nuit plutôt encore que de coutume, pour arranger les lampes de la Confession, l'Apôtre se présenta à sa vue et lui dit avec bienveillance : « Pourquoi donc te lèves-tu de si « bonne heure? » — Voulant lui prouver par ces paroles, ajoute saint Grégoire, que ses services lui étaient très-agréables, et qu'il les observait pour lui en faire obtenir un jour la récompense.

Saint Grégoire de Tours, pressé depuis fort longtemps du désir de faire un pèlerinage à Rome, put enfin le réaliser en 590. Saint Grégoire le Grand le reçut avec de grands honneurs , et le conduisit aussitôt à la Confession de la basilique Vaticane. Tandis qu'ils y étaient en oraison, le souverain pontife , frappé de la très-petite stature de l'évéque de Tours et de son apparente faiblesse, rendait gloire à Dieu qui savait déverser des grâces si abondantes dans un corps si frêle et si chélif. — Cette pensée fut aussitôt révélée à Grégoire de Tours. Ayant achevé sa prière, il se tourna vers son saint compagnon, et lui dit en souriant : Dominus fecit nos, et non ipsinos, idem in parvis et in magnis. — « Le Seigneur nous fait ; nous ne nous faisons point « nous-mêmes; il est le même dans les petits et dans les grands.» Le pape, rempli d'admiration pour cette réflexion , qui répondait à sa pensée intime , sentit croître encore son estime pour le pieux pèlerin1.

Il a été dit, au commencement du présent chapitre, que l'on faisait prêter serment sur l'autel de Saint-Pierre à ceux qui voulaient se justifier de fausses accusations de crimes et d'hérésie, ou bien aussi qui avaient l'intention de renoncer à leurs erreurs. L'on en trouve divers exemples dans l'histoire du pontificat du même saint Grégoire.

Ainsi, quelques hérétiques monophywtes d'Égypte, s'étant convertis a la vraie foi en Sicile, en firent profession publique dans

1 Sur., t. Vf, 17 no v.

la basilique Yaticane, et furent ensuite recommande}} par le pape à Eulogc, évéque d'Alexandrie \

Ainsi encore, saint Menna, évéque de Toulouse, ayant été calomnié, se justifia, en 603, en prêtant serment sur le tombeau de. l'Apotrc*.

La plupart des saints que l'Église compte au nombre de ses enfants, au septième siècle et dans les suivants, ont fait le pèlerinage de Rome3. On remarque parmi leurs noms ceux de plusieurs apôtres célèbres.

Saint Yilleborde, Anglais, y vint en 690 4. Le pape Serge Ier l'envoya prêcher l'Évangile en Germanie, et, en 696, le sacra

1 Ann.t t. vin, an. 602.— S. Greg., Regiit., 1. x, ep. 54, ind. 5.

ï Ann., t. vui, an. 603. — S. Greg., Regist., I. xr, ep. 8, ind. 6.

s Les saints de ces siècles qui ont visite les trophées de Saint-Pierre et Saint-Paul, et dont les auteurs ecclésiastiques font une mention particulière, sont les suivants : Saint licrluirc abbé (626); saint Viron, évéque écossais (634 ); saint Amand, évéque de Maestricbt ( 632 et 650); saint Wilfrid, évéque d'Yorck, et saint Gissèno, moine athénien (640); Traïon, évéque de Saragosse (649); saint Humbcrl de Maroilles (650 ); sainte Cunégondc (630); saint Jodoque, ermite, de sang royal (653); saint Vandrégésilc, abbé (655); saint Amablc, prêtre (670); saint Audène, évéque ( 672); sainte Beggc, soeur de sainte Gcrtrude (698); sainte Bonite (704); saint Pirrainius, évéque (727); saint Monôme, martyr écossais (734); saintes Aurélie et Némésis sœurs, vierges d'Asie ( 843); saint Mcthodius, patriarche, et saint Methodius, archevêque et apôtre de la Moravie (880); sainte Géralde; saint Udalric, évéque d'Augsbourg; sainte Lutrudc, vierge (950): saint Brunon, évéque de Cologne (953); saint Pierre, abbé de Péronne (970); saint Mayeul, abbé de Clnny (975); saint Adclbert, évéque de Prague (980, 983, 990); saint Boniface, martyr en Russie (996); saint Siméon l'Arménien (i 016); saint Wolfelme, abbé (1040); saint Odilon, abbé de Cluny (1046); saint Robert, abbé de Casa Dci (1049); le B. Pierre Damicn, plusieurs fois, particulièrement en 4062; saint Anselme, archevêque de Canlorbery (4098); saint Guidon, confesseur brabançon (M 12); saint Malachic, archevêque d'Armagh, pour solliciter d'Innocent II la permission de déposer la mitre et d'entrer dans l'ordre de Clairvaux; saint Guillaume < duc d'Aquitaine ( 1157), etc.

» reda., Uist.y I v, c. xn. — Ann., t. vm, an. 690 et 696.

— 3;*ti —

évêque de la Frise, eu changeant son nom en celui de Clément*.

Saint Corbinien, solitaire de la Germanie, arriva à la Confession de Saint-Pierre en 724 , après avoir passé quatorze années enfermé dans sa cellule. Se prosternant aux pieds du pape saint Grégoire II, il lui demanda de lui assigner un lieu obscur et retiré dans le voisinage de la basilique, afin qu'il pût aller y prier en secret à toute heure. Mais le pontife lui refusa son humble requête , le nomma évéque de Freysingcn, et le renvoya en Allemagne pour évangéliscr cette contrée f.

Wilfrid , devenu plus tard le célèbre saint Boniface, archevêque de Maycnee, et l'un des apôtres de l'Allemagne, visita également les trophées de saint Pierre et saint Paul , sous le pontificat de saint Grégoire II et de ses deux successeurs

Dévotion des princes de la Grande-Bretagne.

Plusieurs princes anglais de ces époques reculées se sont distingués aussi par leur dévotion pour les lieux saints de celle même Rome, dont leur pays devait se séparer dans les temps modernes pour parcourir tous les degrés de Terreur, et adopter une religion forgée par le despote le plus sanguinaire dont l'histoire fasse mention, et par une reine impie et dévergondée.

Cédualla , roi des Saxons occidentaux *, décidé à embrasser le christianisme, quitta ses États en 689 , afin de recevoir le sacrement du baptême dans l'église de Saint-Pierre, a Le pieux Cédualla « n'estimait aucune gloire terrestre au prix de ce bonheur , dit « sou historiographe : il ne cessait de demander au prince des

» Saint Ludgèrc, autre apôtre de la Frise, se rendit à Rome dans le siècle suivant.

* Sur., t. v, 8 sept. — Ànn., t. ix, an. 724.

* JUartyrol., 5 juin. — Ann..U tx, an. 749 a 723.— Serrer., ttist. Mogunt.t invitaS. Bonif., I. m, c. xi, xn, xvm, et nota 8. — Sur., t. m, 5 juin. — Voy. première partie, Basilique du Latran.

* Ânn.t t. vm, an. 689. — Bed., I. v, c. vu.

« apolresd intercéder pour lui et d'obtenir du Tout-Puissant qua- « près son baptême il mourût dans la basilique même , sans « souiller , par de nouveaux péchés , la pureté de son âme régé- « nérée. » La grâce que le roi saxon implorait lui fut accordée; il reçut le baptême en la journée du samedi saint, des mains de saint Serge Ier, et prit le nom de Pierre. Dans la même semaine, le 20 avril (689), tandis qu'il portait encore le vêtement des néophytes, touchant symbole de la blancheur de l'âme en laquelle la tache originelle est effacée, il expira doucement. On déposa son corps sous le portique de la basilique, et une longue épitaphe, gravée sur sa tombe !, rappelait l'admirable histoire de son voyage à Rome et de sa mort.

Coenred, roi deMercie (709)*, Offa, prince des Saxons occi-

1 Voici cette épitaphe :

Cuhnen, opes, sobolero , polleotla régna, trlumphos,

Exublas, procercs, uiu-nla , castra , lares, Qtiteq. Patruin virttu, et qim congesaerat [pse

Odual armlpotens llqult amore Del :

Ut Prtruw . aedemq. Petrl rr\ cerneret hospes,

Cujus fonte nieras sumeret alœus squaa , Splendtflcumq. tubar radiantl carperet haustu,

Ex <|uo vivlflcus fulgor ublq. flult. Prrclptensq. alacer rail vive pnraia vit»,

Barbarlcain rablem, nomen et Inde suuin Convenus convertit ovans, Petraniq. vocarl

Scrglu» Autistes jussit ut ipse Pater Fonte renascrutls ; quetn Cbristua gratla purgun* ,

Protinus albatum vexlt In arce poli.

Mira Dilea régis , dementla œaxlxna Christ I,

Sospes enlm venlens supreral ex orbe Brltanni,

Per varias grotes, per fréta, perq. vlas , Crbem Romuleam vldlt, templumq. verendum

Aspexlt Petrl, mystica rlona gerens.

Candidus lotcr ovra Christl socuibllls Iblt :

Corporc nam tiimulum, mente supt rna tenit. Commutasse magls sceptrurum Inslgnla oredas,

Quem regnutu Cbriail pronicruisae vides.

Gruler , Inscrit. —Se\eràno } Me m. $aer.,i. i, p. 176.

1 Ann.. t. vin, an, 709. -Beda, Hitt.. 1. v, c. xx.— Sigeb., Chron.. an 707.

dentaux Vuitburge et Kadburge, princesses saxonnes (7sî3j *, Huu (726) *, et Ina (740) \ rois tous deux, imitèrent l'exemple donné par Cédualla. — Ina mil ses État? sous je patronage do l'Apôtre, avec l'obligation, pour chaque famille, 4e payer annuellement le denier de saint Pierre ; puis il prononça ses vœux dans un des monastères voisins, où il mourut saintement après y avoir saintement vécu. Le denier de saint Pierre était destiné à l'entretien d'un église placée sous l'invocation de Marie , et d'un vaste hospice qu'Ina avait fait construire auprès de la basilique Vaticane, afin d'y recevoir les pèlerins de la Grande-Bretagne.

Dix années plus tard, saint Kichard d'Angleterre, et ses deux fils saint Villibald et saint Vunebald , renoncèrent de même à leur royaume terrestre pour employer le reste de leur vie à la visite des lieux saints, en commençant parle tombeau du premier vicaire de Jésus-Christ8.

Observons ici que les abdications ne tardèrent point à devenir fréquentes en différents pays, dans les siècles dont nous parlons. Elles nous permettent d'apprécier la foi et l'esprit de détachement qui régnaient alors en Europe.

Plusieurs souverains marchèrent sur les traces des princes saxons , quittèrent le monde cl les grandeurs et se consacrèrent entièrement à Dieu.

Cdrloman .

Carloman , fils aîné de Charles Martel et frère de Pépin le Bref, vint faire vœu de pauvreté à la Confession de saint Pierre, après avoir régné glorieusement sur la Thuringe. Il se dépouilla

Bcda et Sigcb., toc. cit.

*Ann., t. ix, an. 725 cl 726. — Saint Bonifoee, ep. 36 et 28.— Bcda, ttitl.. 1. v, c. vil.

* Ann.i t. ix, an. 72G. — Bcda, tlist., I. v, c. vu

• Ann., t. ix, an. 7 iG.

s Baron., Ann., \. ix,an. 7 j0. — Suriut», t. vu, 7 fm

de tout ce qu'il possédait encore pour offrir à la basilique un arc d'argent du poids de 500 marcs, et pour établir un couvent dans les solitudes du mont Sorractc. Mais la réputation de sa sainteté y attirait constamment une foule de pèlerins. Carloman, dontl humilité s'effrayait de ces hommages, se rendit au Mont-Cassin et y termina ses jours dans les pratiques de la plus austère piété1.

Rachis. — Saint Anselme.

Les Lombards avaient assiégé Rome en 739 , après que Grégoire 111 cul refusé de livrer au roi Luitprand le duc de Spolette, qui s'était réfugié chez lui. Ce siège n'avait eu d'autre résultat que la spoliation de Saint-Pierre , mais la capitale du monde chrétien était sans cesse menacée par cette nation indomptée. Enfin, son roi Rachis se réconcilia avec l'Église, en 750, et leva le siège de Pcrouse, a la demande de saint Zacharie*, Rachig vint bientôt après à Rome avec son épouse Thésic et sa fille Ra^ trude , et fit pénitence dans la basilique Yaticane. 11 y déposa les insignes de la royauté , prononça des vœux en présence du pape Etienne 11, et se relira au couvent du Mont-Cassin. Thésie et Ratrude fondèrent un monastère sur cette môme montagne.

Un autre prince lombard, saint Anselme, duc de Frioui et frère du roi Astolphc, reçut aussi le froc des mains d'Étienne U.

Etienne III.

Ce môme siècle nous montre lepape Etienne III (ou IV) se rendant nu-pieds à la Confession de la basilique Vaticane , et y

1 Ânn.. t. ix, an. 747.

* Anast., inZachar. — Ann., t. ix, an. 7$0— Sigct}., Chrou., an. 749.

promulguant solennellement les décrets du concile tenu en 769 au Latran contre les iconoclastes1.

Charlemagne.

Bcrtrade , épouse de Pépin le Bref, avait fait en Tannée 770 le pèlerinage de Rome*. Charlemagne, son fils, y vint à quatre reprises différentes3. Lorsqu'il y arriva, en l'année 774, Adrien Ier occupait la chaire pontificale. Les sénateurs et magistrats s'étaient portés à la rencontre du roi franc , cl à un mille de la cité il trouva les hommes de la milice et les enfants des écoles qui le saluaient de leurs acclamations et portaient des branches d'olivier en main. Des croix et des bannières les suivaient. Or, à la vue de la croix , Charlemagne, voulant donner un témoignage public de sa vénération pour les lieux où reposaient les saints apôtres et où ils avaient planté l'étendard de la foi chrétienne, descendit de cheval et ordonna à ceux de sa suite de l'imiter *. — Avant d'entrer dans Rome , il en baisa les portes , puis il marcha vers la basilique de Saint-Pierre. Arrivé à la place du Vatican , il résolut de monter à genoux l'escalier extérieur de l'église. S 'étant ensuite approché de la Confession, il s'y prosterna avec le souverain pontife, auquel il confirma les donations de son père. 11 en souscrivit l'acte de sa main, et exigea qu'il le fût également par un grand nombre d é- • vêques , d'abbés et de juges. Le jour même, il assista encore au baptême des catéchumènes au Latran, et pendant les fêtes de Pâques, Adrien Ier célébra la messe en sa présence à Saint-Pierre, à Saint-Paul et à Sainte-Marie-Majeure.

Charlemagne et les siens habitèrent auprès de Saint-Pierre. Ce fait prouve qu'alors déjà le palais du Vatican était fort vaste.

* Ann.t I. «, an. 769. — Ana6t., in Steph.

* Ann., t. ix, an. 770. — Chron. Ursperg. » Ann.. t. ix, an. 774, 784 , 786 et 800.

* J. Vitlain, Chron.. I. u, c. xi.

Le roi retourna à Rome en Tannée 781, après avoir défait les Saxons, pour rendre grâces au prince des Apôtres de ses succès. 11 y amena ses deux filsCarloman et Louis4. Le pape baptisa le premier, changea son nom en celui de Pépin, et les couronna tous deux, l'aîné 'en qualité de roi d'Italie, le second comme roi d'Aquitaine.

Charles revint encore en 786 dans la métropole du christianisme, afin de défendre l Eglisc contre le duc de Bénévent, et s'il n'y alla point en 795, après sa victoire sur les Huns, au munis envoya-t-il une portion considérable des dépouilles de l'ennemi à Saint-Pierre*.

Le quatrième voyage de Charlemagne à Rome eut lieu en 800, alors que le pape saint Léon 111 renouvela en sa faveur l'empire d'Occident, et posa sur son front la couronne impériale au jour de Noël. La cérémonie s'accomplit à-la Confession mêmedeSaint Pierre, et Charles fut salué à trois reprises, par le sénat et le peuple romain , de ces paroles : Carolo piissimo Augusto , a Deo coronato, magno, pacifico, imperatori Romanorttm , vita et Victoria*.

L'empereur fit à cette occasion de riches offrandes a l'église Valicane4. Lorsqu'on 804 il eut définitivement subjugué les Saxons, sa dévotion le porta à rendre leur province feudataire et tributaire du Saint-Siège. Enfin , il imposa à la France également un tribut annuel à payer à Saint-Pierre5.

* Eginard, Annales de Charlem., an. 784. — Ann., t. ix, an. 781.

* Ann.. t. ix, an. 796.

5 Anast., in Leone III. —Ann., t. ix, an. 800. —Eginard, Ann. Carol. M.. an. 804.

4 Eginard, op. cit. — Plusieurs auteurs disent que Charlemagne fonda alors l'église de Saint-Michel, près du Vatican, pour servir de sépulture a un grand nombre de Français qui avaient été ensevelis dans les cryptes voisines du palais de Néron. (Mabillon, Musatum Italicum. )

6 Ann.. t. ix, an. 804. — Saint Grégoire VII fait mention, dans ses lettres, du tribut que Charlemagne imposa a la France, et chargea ses légats d'élever des réclamations a ce sujet. —S. Grcg. VII, I. vin, ep. ult.

Ojfa.

Un second Offa, roi des Saxons orientaux, qui était venu à Rome soUs le pontificat d'Adriett I" en 775, peu après le premier voyage de Charlemagne, soumit ses Etats à un tribut semblable, et fit construire Auprès du Vatican un grand collège pour les Anglais4*

* Ann.. t. ht, art. 775. -*Poli<l. Vlrg.j ffht. angl..\. tv. - Ce collège Ait détruit par an incendie et rebâti en 847 ( suivant d'autres en 855 ), par Ethelwolf, roi des Saxons occidentaux, qui fit le pèlerinage de Rome avec son fils Alfred, au temps de saint Léon IV ( Ann.. t. x, an. 847 et 855.— Guil. Malmesb., Hist. angl.. 1. u, c. n. )— Kthelwolf rendit à sa mort ses Etats tributaires du Saint-Siège, et laissa des legs considérables pour rentretien des lampes de Saint-Pierre et" Saint-Paul, dans la soirée du samedi saint et dans la matinée de Pâques, il offrit aussi à la basilique valicanc une couronne d'or.

Par la suite , beaucoup d'autres princes voulurent également soumettre leurs sceptres cl leurs États aux clefs pontificales, afin de les recevoir ensuite comme fiefs du vicaire de Jésus-Christ. De ce nombre sont :

Ethelstane, autre roi anglais, en 924. [Ann., t. x, an. 924. — Guillaume Malmesb., I. n> C, vi.)

Les rois goths d'Espagne, avant l'invasidn des Sarrasins. ( S. Greg. VII, 1. 1, ep. 7.)

Etienne, duc de Hongrie, qui fut investi du titre de roi en l'année 1 000, au temps de Sylvestre II. ( Ann., t. x, an. 1000.)

Les rois de Pologne, avec l'obligation de payer â la Confession de Saint- Pierre un cens annuel de 400 marcs d'argent. (Ann., t. xi, an. 4 Ot 3. — Ditmar., 1. n. — S. Greg. VU, 1. u, cp. 73.)

S. Henri i", qui confirma en 101 4 toutes les donations faites a Saint-Pierre par ses prédécesseurs Pépin, Charlemagne, Louis et les deux Olton. ( Ann., i. xi, an. 1014. )

Demetrius ou Izaslaus de Russie. Il envoya en 1075, au temps de Grégoire VU, son fils â Rome, afin de le faire investir par le pape de ses propres Étals. (Ann., t. n, an. 1075. — S. Greg. VII, I. xr, cp. 73 et 74.)

Ce tait seul Suffirait podr prouver, qu'en dépit de toutes les dénégations des Russes, leur Église était Indubitablement encore soumise alors â l'unité romaine, et que le schisme proclamé vers le milieu du onzième siècle par te

Pascal h (an. 817).

Les auteurs ecclésiastiques parlent tous de la fervente dévotion de saint Pascal I" pour notre basilique. Ce pape avait

patriarche Michel Keroularios, de honteuse mémoire, ne s'était point étendu dans leur pays. Observons d'ailleurs ici que les Russe9 ont été convertis a la foi chrétienne par les Latins aussi bien que pur Ic9 Grecs, car on compte au nombre de leurs apôtres Reinbcrnus ( episcopus colbergensis), et Brunon, plus connu sous le nom de saint Boni face, parent de l'empereur Otton III, et disciple de saint Romuald, qui y alla avec dix-huit compagnons, et Tut martyrisé vers l'an 1010, après avoir opéré un nombre infini de conversions. — Voy. Pier. Damicn, Vita S. Romualdi, 1. xxvi et scq. — Ditmar., Çhron.. 1. rv, prope fin., inter scriplor. rer. Brunswic, Licbnit., t. i, p. 398.

Il est encore digne de remarque, qu'au moment où le schisme de Keroularios éclata, les Grecs et les Russes étaient, les uns vis-à-vis des autres, dans une altitude hostile, et que, vers celle même époque, Hilaire fut élu métropolitain de Kicw, sans qu'on songeât a en informer le patriarche de Constantinoplc. ( Voy. Codrenus, t. n, p. 758. — Zonâras, Annal., I. xvn, c. xxiv. — Duglossus, Hist. Polon., \. m, ad ann. 1040. )

De plus, il est positif qu'après le schisme de Michel, les princes russes contractèrent des mariages et des alliances de famille avec des princes latins ( voy. Karamsinus, Histor., v. u, c. n, iv, v et vu ), et que les légats de Léon IX, qui avaient lancé l'anathémc k Constantinoplc contre Keroularios, trouvèrent refuge et protection en Russie. —Au reste, pour mettre dans tout son jour le point historique qui nous occupe, il suffit de citer la lettre par laquelle saint Grégoire VII répondit au message de Deraetrius, dont nous avons fait mention ci-dessus ; la voici :

<c Grégoire évéque, serviteur des serviteurs de Dieu, à Dcmetrius, roi des « Russes, et à la reine son épouse, salul et bénédiction apostolique. — « Votre fils, visitant les tombeaux des apôtres, est venu a nous; et après c avoir témoigné dûment sa fidélité a saint Pierre , prince des apôtres , il « nous a demandé, avec d ardcules prières, de recevoir par nos mains son « royaume en don du même saint Pierre. Il nous a assuré, de la manière « la plus positive, que sa pétition, étant confirmée par l'autorité aposto- « lique, recevrait votre sanction, et qu'elle était revêtue de votre approba- *< tion. Nous ayons donné notre assentiment à ces vœux et à ces demandes, à parce que. cela nous paraissait juste, en considération de votre consente- « ment et de la dévotlori dn demandeur, e( nous lui avons remis le gouverne-

résolu de reconstruire 1 église de Sainte-Cécile in Trastevere, et d'y déposer le corps de l'illustre martyre en une Confession ornée avec magnificence. Cécile lui apparut au tombeau de saint

m ment de voire royaume de la part de saint Pierre, avec l'intention et le « charitable désir de vous placer sous la protection de ce même saint, « aûo qu'il vous garde et vous protège par son intercession auprès de Dieu, « vous, votre royaume et tous vos biens. Qu'il vous fasse gouverner, jusqu'à « la Gn de vos jours, vos États avec paii, honneur et gloire, et qu'il vous ob- « tienne la gloire sempiternelle auprès du Roi suprême, lorsque vous serez « arrivé au terme de l'existence militante. Que votre noblesse et voue séré- « nité sache bien aussi que toutes les fois que pour de justes affaires elle ju- • géra nécessaire de recourir a l'autorité de notre Siège, nous sommes prêt à « lui accorder l'objet de ses demandes. D'ailleurs , afin que ces choses, et « d'autres en grand nombre encore , qui ne sont point consignées dans les « lettres, se gravent profondément dans vos cœurs, nous vous envoyons nos « nonces, dont l'un, que vous connaissez déjà, est notre sincère ami Ils n vous expliqueront avec clarté ce qui est consigné dans les lettres, et vous « diront de vive voix ce qui ne s'y trouve point. Montrez-vous doux et affable « a leur égard en l'honneur de saint Pierre, dont ils sont les légats ; et ne « permettez point que, par la mauvaise volonté d'aucuns, ils soient troublés k dans les affaires qu'ils voudront traiter et statuer en usant de l'autorité du m siège Apostolique; mais plutôt aidez-les en les favorisant avec un esprit de « sincère charité. Que le Dieu tout - puissant vous éclaire , et qu'après « vous avoir permis de jouir des biens temporels, il vous fasse passer a la u gloire éternelle. Donné à Rome, le 15 des kalcndcs de mai, ind. 43 » (c'està-dire 4075 ). — Baron., ad ann. 4075, num. 27 et seq — Labb., Coneil, t. xn, col. 355, ed. Colell.

La dévotion des Russes pour le Siège de Rome s'accrut encore considérablement après la donation de Demetrius. Ainsi, lorsqu'Urbain II institua en 4 088 la féte de la translation des reliques de saint Nicolas, évèque de Myre, les Grecs refusèrent de l'admettre, et les Russes au contraire la célébrèrent. Il est donc évident qu'à la fin du onzième siècle, cinquante ans après que l'indigne Keroularios se fut séparé de l'Église, ils étaient encore en communion avec elle.

Mais reprenons la liste des princes qui ont voulu recevoir leurs propres États en fiefs du Saint-Siège.

La comtesse Matbilde institua en 4077, Saint-Pierre héritier de ses possessions, et renouvela encore sa donation en 4 4 02, sous le pontificat de Pascal H (Baron., Ann., t. xi, an. 4077 et 4 102. )

PiiMre, pour lui révéler en quel lieu il trouverait ses reliques4.

Le bibliothécaire Anastasc nous apprend que l'habitation destinée aux pèlerins anglais prit feu sous le pontificat de Pascal , que l'incendie se communiqua au portique de Saint-Pierre et le détruisit en grande partie. Le pape, en ayant été averti, partit aussitôt, nu-pieds et de nuit, du Latran. Arrivé au lieu du désastre, il se mit en prières. Dès lors le feu cessa de gagner et ne tarda pas à s'éteindre. Le souverain pontife se hâta d'en faire réparer les dégâts*.

Serge //. .

Vingt ans après la mort de Pascal, en l'année 844, Louis, roi d'Italie, fils de l'empereur Lothaire, marcha sur Rome à la tête d'une armée. Serge II, du titre de Saint-Sylvestre, avait été élu

Alphonse, duc, puis créé roi de Portugal par Alexandre III, s'obligea, en 1479, pour lui et ses successeurs, & payer tous les ans deux marcs d'or à Saint-Pierre. — Innocent III rappelle ce fait dans plusieurs de ses épitres. (Ann., t. xi, an. 4080, et t. zu, an. 4479. Innoc. III, I. n, ep. 444, 454, 452.)

Pierre, roi d'Aragon, fut couronné à Rome dans l'église de Saint-Pancrace, par Innocent III, en 4204, et en recul le litre de Catholique; il se rendit aussitôt après la cérémonie a la Confession de Saint-Pierre, déposa son sceptre et sa couronne sur l'autel, et offrit son royaume à l'Apotre, s'obligeant, pour lui et ses successeurs, a payer un tribut annuel de 250 mabozemusins d'or. ( Severano, op. cit., 1. 1, p. 209. )

Jean d'Angleterre s'engagea, en 421% au temps d'Innocent III, à payer au Saint-Siège un tribut annuel de 4000 marcs sterling, à savoir: 700 pour l'Angleterre et 300 pour l'Irlande, dont 500 payables à la Wte de, saint Michel archange, et 500 à Pâques. (Ms. Vat. — Severano, op. cit.. t. i, p. 240 et seq. )

Udislas, roi de Pologne, renouvela en 4320 l'acte de vasselage de son royaume vis-à-vis la chaire de Saint-Pierre, et imposa, à cet effet, a son peuple, un impôt d'un denier par téte. ( Cramer, Hi$t. Polon. — Spondanl, an. 4320. )

« Anast.,<n Patch.— Ann.. t. a, an. 824. — Ms. Vat.(Voy. Catacombes de Saint-Sébastien, 7e parUe de cet ouvrage.) * Anast., in Patchal. — Ann.. t ix, an. 823.

— :HG —

et intronisé sans que la puissance impériale fût intervenue. Serge fit fermer les portes de la basilique Vaticane , et , recevant le prince sur les degrés du grand escalier extérieur, il lui dit : « Si < tu viens animé de bonnes intentions et de la volonté de veil- « 1er au salut de l'État, de toute la terre et particulièrement de « cette sainte Église, je commanderai qu'on t'y fasse entrer; au- « trement, le sanctuaire demeurera fermé pour toi» » — « Aura»- « ment où le pontife achevait de parler , ajoute l'historiographe « de Serge II ' , l une des personnes de la suite du roi fut soudai* « nement assaillie par le démon et tourmentée de convulsions « épouvantables. Louis, voyant que Dieu se déclarait manifeste- « ment pour le successeur de saint Pierre, renonça à ses projets et a protesta avec sincérité que ses vues étaient droites et loyales. « Le pape ordonna alors qu'on ouvrît la porte d'argent , et l'on « entra proccssionnellcmcnt dans la grande nef en chantant « l'hymne : Benedictus qui venit in nomine Domiui : Béni cea lui qui vient au nom du Seigneur. » Serge couronna Louis en qualité de roi des Lombards.

Pillage de Saint-Pierre.

Serge occupait encore la chaire Apostolique , lorsque les Sarrasins, ayant pille le Mont-Cassin cl la Campanic, s'avancèrent jusqu'aux portes de Rome et dépouillèrent de leurs ornements les basiliques de Saint-Pierre et saint Paul, qui n'étaient point comprises dans l'enceinte de la ville. Ils enlevèrent jusqu'aux décorations d'or et d'argent des murs de la Confession et des portes de l'église. Mais la mer les engloutit avec les trésors qu'ils emportaient d'Italie, au moment où leurs galères, chargées de butin, allaient aborder au rivage de leur patrie'.

< Attart., ta krjf. //.

* Ann., t. x.— Léo Ostiens., Chron. cOèi., t. t, r. xtît. - Àtlèst., ft» J>one IV.

Saint Um IV.

Saint Léon IV monta alors Sur le trône pontifical et répara le dommage causé par les barbares*. Voulant prévenir le retour de semblables désastres , il entoura de murailles épaisses le quartier du Vatican. L'empereur Lothaire, les princes, les seigneurs et les monastères envoyèrent des subsides pour l'achèvement de ce grand travail , et saint Léon surveillait lui - môme les ouvriers. La nouvelle enceinte prit le nom de Citc-Léonine*. Lorsqu'elle fut terminée, le pape la bénit, et le clergé et le peuple en firent le tour proccssionncllcmcnt , au chant des psaumes et des litanies, nu-pieds et la tète couverte de cendres.

La grande fresque de Raphaël, des stances du Vatican, a rendu populaire un événement du règne do saint Léon IV, analogue a celui qui avait eu lieu au temps de saint Pascal I". ■ — Un terrible incendie dévastait le bourg des Anglo-Saxons, construit près du Spirito-Santo par le roi Ofla, et rebâti plus tard par Ethclwolf. Le feu avait gagné déjà les lieux environnants et s'étendait jusqu'au portique de Saint-Pierre. Un vent impétueux l'alimentait, et les secours semblaient inutiles. Mais le pape l'étcignit instantanément par la vertu d'un signe de croix, et sauva ainsi ces lieux d'une ruine complète3.

Teuîperge et iMhaire.

Saint Nicolas Ior occupa la chaire de Saint-Pierre depuis l'an

858 jusqu en 867. Teutbergc, fille du comte Boion de Bour-

* Anasl., in Leone ÏV.

* Des inscriptions placées au pied do la porte Angelica, Boas le pontifical d'Urbain VIII, Tout mention des travaux de saint Léon IV.

3 Ann., t. x, an. 847.— Anast., in Leone IV.

gogne, fit a cette époque le pèlerinage de Rome, pour se placer sous la protection des apôtres. Mariée a Lothairc, arrièrepetit - fils de Charleniagne et roi des provinces belges, son époux l'avait honteusement chassée, après cinq années de mariage, sous le faux prétexte d'un inceste commis dans sa jeunesse. Lothaire, assisté par deux indignes courtisans, Gonlhicr et Teutgaud, que la simonie avait fait monter sur les sièges métropolitains de Cologne et de Trêves, poussa l'oubli de ses devoirs jusqu'à placer sur le trône sa concubine Waldrade. 11 envoya ces mêmes hommes a Rome pour justifier sa conduite et la faire approuver par le pape, en répondant aux accusations de l'épouse délaissée.

Mais l'événement ne répondit point a l'attente du roi. Le Saint-Siège redresse les torts et prononce anathème contre les désordres sans acception des personnes. Défenseur de tous les opprimés, le vicaire de Jésus-Christ devait se montrer d'autant plus sévère, qu'ici la polygamie, détruite à jamais par le christianisme ,' se présentait audacieusement, entourée de l'appareil de la puissance royale. Nicolas 1" déclara nul le second mariage de Lothaire, et déposa les deux archevêques prévaricateurs1.

Or, l'empereur Louis II se trouvait alors a Bénévent. Gonthier et Teutgaud s'adressent à lui. Louis se hâte d'arriver, prend ses quartiers au Vatican, ses soldats dispersent une procession qui montait à la basilique de Saint-Pierre , et commettent dans la Cité-Léonine les plus affreux désordres*.

Nicolas quitte le Latran , traverse le Tibre en nacelle , et se retire à la Confession du prince des apôtres, où il passe deux journées entières. Amené enfin en présence de l'empereur , la sagesse et la fermeté de ses discours décfdcnt Louis a chasser

» Baron., Ann., t. *, an. 862. — Spondani, op. cit., pari. 2, p. îlft, ad ann. 862.

a Ikià.

— :ti9 —

les coupables archevêques el à s'éloiguer lui-même de Rome'.

Cependant, l cvèque Arsène, légat du pape, se rend auprès de Lolhaire, et ce prince, objet de la haine et du mépris de ses peuples, se voit obligé à rétablir Tcutberge dans ses droits de légitime épouse. — Le légat emmène Waldrade, mais elle réussit à tromper sa vigilance pendant le voyage, prend la fuite, et retourne secrètement chez le roi. Lothaire est alors excommunié. Epouvanté de l'arrêt prononcé contre lui, il vient en Italie en 868*.

Adrien 11 avait succédé à Nicolas IPr. Le roi rencontre le souverain pontife au Mont-Cassin. Il proteste que, depuis l'excommunication prononcée par Nicolas, il n'avait eu aucun commerce avec Waldrade , et demande l'autorisation de se rendre à Rome pour se justifier. L'ayant obtenue , Adrien exige de lui , connue preuve de la sincérité de sa réunion à l'Eglise et de sa soumission future aux ordres de cette sainte mère, qu'il reçoive de ses mains la communion au tombeau de saint Pierre. Le roi, quoique décidé à ne point obéir, prête serment el fait une communion sacrilège. Un grand nombre de barons et de hauts persounages, compagnons de ses crimes et de ses débauches, et qui l avaient suivi à Rome, imitent son exemple.

Or, ceci se passait au mois de juillet 868 ; dès le 8 août de la même année, Lolhaire, saisi d une fièvre contagieuse, finit misérablement ses jours à Plaisance, cl aucun de ses complices ne passa six mois s.

» Baron., Ann., t. x, an. 862. — Spondani, op. cit., part. 2, p. 248, ad ann. 862.

* Baron., op. cit., ad ann. 808. — Spondani, op. cit., part. 2, p. 226, od ann. 868.

* Aimonius, I. c. *m.

Pèlerins illustres.

Parmi les empereurs et rois des dixième et onzième siècles qui firent le pèlerinage des Confessions des apôtres, on trouve : Henri de Saxe (vlnn.,t.x,an.9<9) ; lesempcreurs Otton!" (Ann.,i.x, an. 962 et 966); Otton II (Ann., t. x, an. 969); Otton III (Ann., t. x, an. 996) ; Henri I" (Ann., t. xi, an. 1014), et Conrad (1027); le roi de Navarre don Garcie (Ann. , t. xi, an. 1 027) ; et Canut le Grand , roi des Danois (Ibid.).

Saint Henri Ier, que nous venons de nommer, se rendit a Rome avec son épouse, sainte Cunégondc, lorsque Benoît YIIÏ en eut été . expulsé par la faction qui contestait la validité de son élection. Henri réintégra le souverain pontife le 22 février 1014. Bientôt après, Benott couronna le saint couple dans la basilique du Vatican. Douze sénateurs, armés de longs bâtons, entouraient l'empereur1 ; six d'entre eux avaient la barbe rasée, d'après la mode romaine; les six autres portaient de grandes moustaches, conformément à l'usage allemand. Le pape fit faire à cette occasion le premier globe impérial qui ait paru dans les cérémonies du couronnement. C'était une boule d'or surmontée d'une croix et entourée d'un double anneau de pierreries. Ce symbole était destiné à rappeler à Henri qu'il fallait soumettre la terre à l'empire de la religion, et que les vertus des princes devaient briller à tous les yeux avec l'éclat des pierres précieuses *.

Le règne de Benoît VIII fut marqué par de nouvelles invasions des Sarrasins, déjà maîtres d'une partie de la Toscane. Le courageux pontife marcha à leur rencontre et les dispersa. Leur roi lui envoya un sac plein de châtaignes, et lui annonça pour l'année suivante un pareil nombre de soldats prêts a venger sa

* Ditroar., I. vu, in pr.— -Spondani, Ann. teel., ad ann. 4014, p. 295, part. 2.

* Ibid.

— :siH —

défaite. Benoît lui envoya à son tour uu sac. do millet, image des défenseurs de l'Bglise. Aussi les infidèles ne reparurent ils point ».

Sous le même pontificat (en. 4022), Basile, empereur d'Orient, voulut faire valoir les droits de ses prédécesseurs sur l'Italie. Ses troupes partirent de la Calabreet menaçaient déjà Rome; mais lempereur Henri, s' avançant du coté de la mer Adriatique, les défit complètement dans une sanglante bataille*.

Grégoire VI.

Grégoire VI, élu en 4 04 i », à l'époque la plus désastreuse de l'histoire de Rome, alors que l'influence des comtes de Tusculum avait disposé plusieurs fois de la chaire de Saint-Pierre, était un homme de la plus austère vertu. Une anarchie épouvantable régnait dans la ville, les biens de l'Église étaient usurpés, les pèlerins ne pouvaient plus arriver qu'en corps organisés et bien armés; on pillait el on assassinait dans les rues, des troupes de brigands enlevaient audacieusement lesoflrandes déposées sur les autels des basiliques. Grégoire tenta de rétablir l'ordre, cl aprèsavoir vainement exhorté les Romains à la paix, il lança un solennel anatheme contre les perturbateurs. On lui répondit par des cris de mort. Fort de sa conscience el décidé à ne point céder aux menaces, le pape s'empara du quartier de Saint-Pierre , et lit punir avec une juste et inflexible sévérité ceux qui avaient profané les lieux saints. Faussement accusé de simonie, le vertueux pontife se lava de ce reproche devant un concile assemblé à Sutri*j

* Dlimar. , I. vu, In pr. Spondani , Ann. «ccl., «d ann. 104 i, p. 295, part. 2.

* Spondani, op. cit.. part. 2, p. 298, ad ann. 4022. a r.aroo., Ann., t. x, ad ann. lOii.

* Spondani, op. cit., part. 2, p. 3H, ad ann. 10i6. — Lco Osticns.,

C t. XXX.

puis il se dépouilla volontairement de la tiare et alla se livrer à la prière et à la mortification dans le monastère de Cluny .

Saint Léon IX. — Saint Edouard.

Un intervalle de cinq années sépare le pontificat de Grégoire VI de celui de saint Léon IX.

Dans ce temps, saint Édouard, roi d'Angleterre, se disposait à accomplir le vœu qu'il avait fait de visiter le tombeau de saint Pierre1. Les grands de son royaume, effrayés des dangers qui pouvaient résulter de son absence, rengagèrent à communiquer au pape ses désirs et leurs craintes. Saint Léon IX releva le prince anglais de son vœu, à condition qu'il distribuât en aumônes la somme destinée aux frais du voyage, et qu'il fit construire auprès de son palais une église et un couvent placés sous l'invocation de l'Apôtre. — « Les constructions étaient achc- <* vées depuis peu de temps, ajoute l'annaliste, lorsqu'un pauvre « cul-dc-jatte, estropié et contourné de telle façon que ses jam- « bes étaient attachées à son dos et qu'il était hideux à voir , « fil dire à Édouard que six fois déjà il avait été à l'église dcSaint- « Pierre pour y demander sa guérison, laquelle lui avait été pro- « mise à condition seulement que le roi le porterait lui-même à « l'autel. Le monarque alla aussitôt trouver le mendiant, le « chargea sur ses épaules, et lui enjoignit, malgré lcsreprésen- « lations de ses courtisans, de se cramponner à son cou. Édouard « avait fait deux pas à peine lorsque les membres de l'estropié « commencèrent à se détacher les uns des autres, mais en même « temps une très-grande abondance d un sang fétide se répandit « sur les vêtements de l'humble prince. 11 n'en continua pas « moins à marcher jusqu'à l'autel de Saint-Pierre, où il déposa « le malheureux parfaitement guéri. Le roi lui donna alors « une somme d'argent, afin qu'il pût faire le pèlerinage de Rome,

* Saritu, t. i, 5 janv. — Mâffœus , Vit. confess.

* et se prosterner sur le tombeau de r Apôtre pour lui rendre « grâces du miracle opéré en sa faveur. » Nicolas 11 confirma en \ 060' les grands privilèges accordés par saint Léon IX à l'église et au monastère de saint Édouard.

Nous avons parlé, en faisant la description du Latran, de la grande dévotion de Léon IX pour la basilique Vaticane. Non content d'avoir consacré a l'entretien des lumières et aux autres besoins de celte Église la dixième partie des offrandes qui se faisaient à l'autel de l'Apôtre, nous savons que trois fois par semaine il allait du palais patriarcal a la Confession de Saint-Pierre, de nuit, nu-pieds, suivi seulement de deux ou trois clercs et psalmodiant le long du chemin.

Les dernières années de cet admirable pontife furent agitées par les attaques des Normands et par le schisme des Grecs que renouvela et consomma Michel Kcroularios, patriarche de Conslantinople. Ce misérable ambitieux se sépara de Rome et aima mieux être chef d'une religion morte que de rester soumis à l'autorité légitime établie par Jésus-Christ. Léon déclara la guerre aux Normands, qui pillaient les églises, et n'épargnaient ni femmes, ni enfants, ni vieillards; il fut pris et enfermé dans la forteresse de Bénévent, où il passa neuf mois; puis on lui permit de retourner a Rome, parce que sa santé était très-affaiblic.

Les chroniqueurs et les historiens ecclésiastiques assurent que saint Léon IX fut informé par une révélation divine du moment précis de sa mort. 11 se fit porter dès la veille à Saint- Pierre, se mit en prières au tombeau de l'Apôtre, cl se confessa. Se soulevant avec peine et soutenu par deux évêques, il bénit son propre cercueil déjà prêt à le recevoir, et dit aux assis- Jants : « Voyez, mes frères, la demeure qui m'attend; de tant « d'honneurs voici ce qui me reste.» Puis, revenant à la petite couche qu'on avait disposée dans la basilique, il passa la journée entière et la nuit suivante à exhorter le peuple désolé qui accourait en

Ann ., t. xi, an. 1000

foule autour de lui, et qui fondait en larmes en écoutant ses dernières instructions. — Cependant le jour commençait à paraître, et le saint pontife était près du moment désigné. 11 fit célébrer encore la messe, reçut le viatique et les sacrements des mourants. Se mettant une dernière fois sur son séant, il fixa son crucifix, l'embrassa avec une très -grande ferveur, et pria longtemps pour la chrétienté et pour lui-même ; enfin il se recoucha doucement, et rendit le dernier soupir. Les anges emportèrent alors sa sainte âme au séjour des bienheureux *.

1 Ann., l. x, an. 1049, et t. xi, an. 1054. — Lco Ost., Chron. ea»s..l n, c. uuxvm. — Pielr. de Nat. , I. rv, r. mv.