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Coustume ancienne des Lydiens, Armentens, et babitans de Cypre.

Fol. 81.

main, comme un commencement et protestation de guerre et vengeance de leurs ennemis. Mais il y a une chose qui gaste tout : que auant que marier leurs filles, les peres et meres les prosternent au premier venu, pour quelque petite chose, principalement aux Chrestiens, allans par dejà, s’ils en veulent user, comme nous auons ia dit. À ce propos de noz Sauuages nous trouuons par les histoires, aucuns peuples auoir approché de telle façon de faire en leurs mariages. Seneque en une de ses epistres, et Strabon en sa Cosmographie escriuent que les Lydiens 1 et Armeniens auoyent de coustume d’enuoyer leurs filles aux riuages de la mer, pour là se prosternans à tous venans gaigner leurs mariages. Autant, selon lustin, en faisoyent les vierges de lisle de Cypre, pour gaigner leur douaire et mariage : lesquelles estans quittes || et bien iustifiées, otfrovent par apres quelque chose à la deesse Venus. Il s’en pourroit trouuer auiourd'huy par deça, lesquelles faisans grande profession de vertu et dereligion, en feroient

et bien aguerri. » Cet usage se retrouvait chez les Canadiens, V. H. PErRoT. P, 351. « Si le pere est bon chasseur, il y fait mettre tous ses apiffements; quand c’est un garçon, il y aura un arc attaché ; si c’est une fille, il n’y a que les apiffements simplement. »

1 On peut ajouter les passages suivants : HÉRODOTE, Liv. iv. $ 172, à propos des Nasamons. Id. Liv. 1. $ 199. — Diopore. v, 18, à propos des îles Baléares. — MELA.1, 18, à propos des Auziles, tribu Ethiopienne. « Feminis solemne est, nocte, qua nubunt, omnium stupro patere, qui cum munere advenerint : et tum, cum plurimis concubuisse, maximum decus, »

ation de s il y a marier

nent au rincipaen veuropos de , AUCUNS faire en Istres, et les Lyenuoyer se pros- . Autant, e Cypre, squelles ar apres pourroit

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z, Liv. iv.

DORE, V, s des Auqua nuherint : et

bien autant ou plus, sans toutesfois offrir ne present ne chädelle. Et de ce ie m’en rapporte à la verité. Au surplus de la consanguinité en mariage, Saint Hierosme escrit, que les Atheniens auoyent de coustume marier les freres auec les sœurs et nô les tantes aux nepueux : ce qui est au contraire de noz Ameriques. Pareillement en Angleterre, une femme auoit iadis liberté de se marier à cinq hommes, et non au contraire. En outre nous voyons les Turcs et Arabes prendre plusieurs femmes : non pas qu’il soit honneste ne tolerable en nostre Christianisme. Conclusion noz Sauuages en usent en la maniere que nous auons dit, tellement que bien à peine une fille est mariée, ayant sa virginité : mais estans mariées elles n’oseroyent faire faute : car les maris les regardent de pres comme tachez de jalousie. Vray est qu’elle peut laisser son mari, quand elle est maltraitée : ce qui aduient souuent. Comme nous lisons des Egyntiens, qui faisoyent le semblable auant qu’iis eussent aucunes loix. En ceste pluralité de femmes dont ils usent, comme nous auons dit, il y en a une tousiours par sus les autres plus fauorisée, approchant plus pres de la personne, qui n’est tant subiecte au trauail comme les autres. Tous LL. enfants qui prouiennent en mariage de ces femmes, sont reputez legitimes, disants que le principal auteur de generation est le pere, et 1 mere non. Qui est cause que bien souuent ils font perir les enfans masles de leurs ennemis estants prisonniers, pour ce que tels enfants à l’aduüenir pourroyent estre leurs ennemis.

Les Sauuages ont plusieurs femmes,

Maniere des Sauuuges

d'ensepulturer

les. corps.

Opinion de Diogenes de la sepulture du corps.

LT TETETSTSTS