ALEXANDRE ET CESAR

Après les sages et les voyants de l'ancienne Grèce, est venu Alexandre-le-Grand, l'homme le plus complet de la Grèce. La mythologie, sans Alexandre-le-Grand, serait une fable ; il lui donna la réalité: il était beau comme Apollon, errant et vagabond comme Bacchus, fort comme Hercule, et, comme Mars, victorieux. 11 réunissait en lui toutes les qualités des dieux païens. Il a dépassé la limite de la Grèce antique ; il se croyait luimême réellement .quelque chose de plus que l'homme, il se croyait dieu. Ce n'est pas par politique qu'il se faisait appeler le fils de Jupiter ; il s'étonnait lui-même de voir son sang couler de ses blessures.

Jules César réalisa le paganisme romain, qui était plus noble et plus élevé que celui des Grecs.

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L'olympe romain aristocratique était composé de dieux sénateurs et de dieux plébéiens : Dei consentes et Dei minores^ dieux forts, sages, puissants, conquérants, législateurs. Jules César possédait toutes ces qualités. Il a dépassé aussi la limite du paganisme. Il y avait aussi quelque chose en lui qu'il ne comprenait pas lui-même : « Les Romains, disait-il, est-ce qu'ils me croient de bonne foi un homme comme eux ? » César pleurait son ennemi mort, ce que les dieux romains ne faisaient pas; César pleurait sur la mort de Pompée.