LES POLONAIS. LEUK PATRIE

intellectuel de la Polo{{ne, comme Tautoci'alie do celui des Russes 9 et la littérature polonaise ^ qui n'est elle-même que le développement et l'application de ce dogme , s'éleva , grandit , fleurit sous la féconde inspiration de l'idée de patrie. Cette idée, il est très difficile de la définir ; car elle est large , vague : elle n*apas encore été réalisée. A différentes époques, au milieu de circonstances diverses , elle s'est révélée à beaucoup d'esprits sous des lumières et des formes dissemblables. Le prédicateur inspiré Skarga conçoit et sent la patrie comme le règne d'une race élue, comme une Jérusalem avec son arche, son temple et son trône, avec son passé sacré dont la conservation et la défense sont la vie nationale. Dans l'opinion de nombre de réformateurs modernes , la patrie, c'est l'ordre politique de l'avenir qu'il faut travailler à établir. La liberté, la puissance et le bonheur entrent nécessairement dans l'ensemble de cette conception. Il n'y a rien d'étonnant que cette idée n'ait pas encore, été complètement réalisée; car l'état social de la Pologne n'a jamais complètement répondu aux conditions indispensables à cette réalisation. On comprend maintenant qu'il est impossible d'exprimer le patriotisme polonais par des mots ; de l'enfermer dans une formule scientifique. Pour les poètes, pour les orateurs , pour les hommes politiques, nationaux, la patrie, ce n'est pas l'endroit où Ton est bien — nbi bene — ; ce n'est pas même incertain idéal de prospérité; c'est encore moins une étendue de terre entourée de frontières, audelà de laquelle doit cesser toute action nationale; la