SES SERMONS DOGMATIQUES

Comme écrivain dogmatique , il occupe une haute place parmi les docteurs de l'Église. Il est savant ^ il est versé dans les Écritures; il ne les cite pas , il en est imbu : ses citations se fondent dans son style et se détachent seulement de sa parole par une nuance plus sombre et plus grave. 11 connaissait la patristique grecque et latine , lisait tous les ouvrages de polémique que l'on publiait alors ; mais ce qui lui donne une valeur littéraire, c'est la manière de s'énoncer. (1 cherche toujours à présenter les dogmes les plus abstraits de la manière la plus populaire. Nous avons remarqué déjà cette tendance dans plusieurs écrivains polonais , et surtout dans Rey ; mais Rey est quelquefois vulgaire, et les anciens chroniqueurs son^t même parfois absurdes : Skarga est toujours précis et noble.

Les plus importants de ses discours dogmatiques sont ses Sermons sur les sept sacrements , ouvrages admirables comme raisonnement et parfois comme forme.

Je vous en citerai seulement quelques passages pour ridée de sa manière de populariser la théologie : Parlant du baptême, il compare ce sacrement à un vaisseau qu'il faut absolument monter pour traverser Tabîme qui nous sépare de l'Éternité.

c€ Hors de ce vaisseau , dit-il , il n'y a pas de salut ; si nous avons le malheur de faire naufrage, si ce vaisseau est brisé , alors la pénitence nous apparaît comme une planche de salut à laquelle il faut que nous nous attachions. — Quant au sacrement de la confirmation, ajoute-t-il, il n'est pas absolu-