PHILOSOPHES MATÉRIALISTES

de connaître rhîstoîre des peuples slaves^ écrite sous leur influence. Celui qui survit maintenant, qui s'est établi sur les ruines des autres doctrines philosophiques, est celui d'Hegel. Je ne Texaminerai qu'autant qu'il se rapportera à la question politique qui nous occupe dans ce moment; je chercherai à en exprimer d'une manière claire la pensée fondamentale , enveloppée presque toujours dans un langage obscur et énigmatique. Les élèves d'Hegel , qui n'avaient pas d'intérêt à cacher son système , nous mettent dans la possibilité de le comprendre et de l'expliquer.

Suivant Hegel , Dieu , comme esprit et comme force, comme existence et. comme non-existence, ce Dieu de tout l'univers se réalise dans l'Jiomme. Ce Dieu qui croît comme plante , comme être organique, comme animal , comme enfant , comme homme , parvient enfin, dans l'intelligence de l'homme, à se comprendre. Pour exprimer cette idée plus clairement, il n'y a pas d'autre Dieu individuel que l'homme. La pensée se réalise dans l'homme , elle y acquiert la conscience de sa propre existence. Mais Dieu historique , Dieu collectif, non content d'exister dans les individus qui comprennent , comme philosophes , le mieux son idée , Dieu historique s'est incarné dans les nations. Suivant Hegel, il était incarné autrefois dans la personne du roi Nissus, par exemple. Plus tard, il préféra la Grèce, où il s'occupa surtout des arts, où il produisit une brillante époque artistique; il passa ensuite à Rome , où il apparut comme Dieu politique. Enfin il subit une nouvelle métamor-

FAVORABLES A LA tltSSlE. 291

phose en prenant la Forme de la race germanique.

Hegel ne s'explique pas sur le royaume où Dieu réside maintenant ; mais , d'après son système politique , il est facile de deviner qu'il réside maintenant en Prusse. Dieu politique s'est £ait Prussien. (JRtre^ ironiques dans l'auditoire.)

Je suis très éloigné de vouloir foire une caricature de ce système; si je m'exprime mal, c'est que j'ai une extrême difficulté de rendre la pensée d'Hegel dans un langage populaire; mais je ne prétends pas du tout donner une forme ridicule à ces abstractions. Dans la langue allemande , où on emploie des termes très ambigus et très vagues, il est fecile d'exprimer ces idées qui vous paraissent burlesques , en se servant d'expressions scientifiques qui offrent une certaine gravité; mais le foit est que, d'après les idées d'Hegel , l'état le plus parfoit sous lequel la Divinité puisse se produire est celui du royaume de Prusse , avec son roi, ses états-généraux et une législation presque telle qu'elle existe aujourd'hui.

Les sectateurs d'Hegel expliquent son système de plusieurs manières. Il y en a même qui cherchent à le fondre avec les idées catholiques , tandis que d'autres tombent dans le matérialisme le plus grossier. Je vous ai foit connaître la doctrine d'Hegel telle qu'elle parait avoir été exprimée dans ses livres.

Or, Thégellisme s'aperçoit que cette divinité qui , dans ses continuelles migrations , visite les peuples les plus puissants, pourrait bien aller aussi établir sa capitale au milieu du peuple slave. 11 y a des hégellistes qui croient que la Russie offre à l'incarnation