HAUTE DESTINÉE DE NAPOLÉON, ETC

pressentirent dans cet individu un principe diamétralement opposé à celui de leur existence. Ne pouvant le comprendre, ils voulurent le détruire.

Les Allemands eux-mêmes reconnaissaient dans Napoléon quelque chose qui relevait au-dessus de rhumanité. Il suffit de citer Goethe, Tun des hommes les plus sages , l'un des plus grands génies de TEurope. On connaît son admiration pour Napoléon. Voyant en lui le représentant d'une idée plus grande et plus chère à l'humanité qu'aucune autrç idée professée par les philosophes allemands, il ne prononçait son nom qu'avec respect. MûUer, le célèbre historien Jean Mûller, qtii consuma sa vie à combattre Finfluence française en Allemagne, qui servit tour à tour la Prusse et l'Autriche dans le but de nuire à la France ; Mûller, après une première conversation avec Napoléon , fut gagné à sa cause.

La Pologne et la France se rencontrèrent dans l'admiration pour le même homme; elles s'unissaient dans un commun sentiment, dans une espérance commune. Ce fait peut nous laisser entrevoir que le temps vient où des principes nouveaux présideront aux alliances futures des peuples.

Je devais dire toutes ces choses pour vous aider à comprendre la sympathie profonde des Polonais pour cet homme.

Les partis politiques en France , après la chute de Napoléon, croyaient pouvoir reprendre leur marche routinière. Le parti de 1798 , représenté par Fouché ; le parti des légitimistes corrompus , représenté par Talléyrand ; le parti des constitutionnels honnêtes ,

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dont le général Lafayette était le type : tous détestaient l'Empereur et s'applaudissaient de sa ruine. Mais en est-ce fini avec son idée? NVt-il été, comme bien d'autres, qu'un monarque puissant, un général habile, un homme ambitieux qui, pour un moment, imposa l'admiration à l'ynivers ? Ou bien a-t-il été un de ces hommes à mission dont les générations futures doivent continuer l'œuvre.

Napoléon a, en terminant une révolution, commencé une évolution. La révolution , d'après la signification de ce terme latin, signifie une marche rétrograde. Tous ceux qui espèrent voir une nouvelle révolution , croient peut-être à la destruction du Christianisme; mais il est plus enraciné dans le cœur des peuples qu'on ne le pense : sa vie est indestructible ; il doit grandir par le développement de ses vérités immortelles. L'homme du destin de la France, le héros d'une partie des peuples slaves, est le précurseur d'une fraternité future des peuples qu'il a liés dans une commune sympathie, d*une union morale dans une même idée ; et cette union sera le commencement d'une évolution religieuse et politique. Napoléon a commencé une évolution du Christianisme^