L£ PÈRE MARC

Mais, chose remarquable! il prédit, en Tan 1772, qu'avant peu le coq, qui , dans son langage symbolique, désigne toujours la France, changera de peau comme un serpent.

« Alors, dit-il, le pèlerin accomplira son grand vœu auprès d'un tombeau ; alors le grand chasseur laissera échapper, pour toujours, sa proie; alors Tes-clave deviendra libre sans payer sa rançon ; le coq changera de peau comme un serpent'; les siècles recommenceront leur course vers l'éternité. Mais, ô Pologne, tu dois d'abord tomber en poussière ! comme l'oiseau du soleil, tu. renaîtras de tes cendres ! et ton esprit deviendra la lumière, l'ornement de TEurope . »

Les idées qui assignent à la Pologne une niission européenne se trouvent chez le Père Marc.

Vous connaissez les éloquentes et terribles prophéties de Skarga. Skarga est un prophète de l'Ancien Testament; il voit tout sous les formes juives : la Pologne, comme une tribu d'Israël, devra un jour tomber dans la captivité de Babylone; puis viendront le retour de la captivité et le rétablissement du temple. Le Père Marc élève cette ' idée à une hauteur inconnue à Skarga ; il la symbolise d'après les croyances des chrétiens. La Pologne lui apparaît comme un être vivant, qui doit mourir, tomber en poussière et ressusciter. Il ne prédit pas le rétabliscément du peuple captif dans ses anciens droits : ses prophéties, imprégnées de l'idée chrétienne, annoncent, comme je viens de le dire, une transfiguration.

Ce peu de vers contient en germe toute la nouvelle littérature polonaise. Cette pièce passa inaperçue au-