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de Mme de Staël, composa à l'âge de 12 ans, une espèce de demidrame, intitulé : Les Inconvénients de la vie de Paris. Il fut représenté dans le salon de St-Ouen par l'auteur et sa petite société, devant les parents et en présence de Marmontel qui en fut touché aux larmes. Le sujet est une mère qui a deux filles, l'une élevée simplement au village, l'autre au milieu du luxe des villes. La mère se sent entraînée vers la plus brillante de ses deux enfants. Cette mère est ruinée, et elle reçoit des preuves d'attachement de la part de la fille qu'elle aimait moins : elle voit quelle était la meilleure et la plus solide éducation.

SAINT-PAUL (Chevaliers de). La révocation de l'Edit de Nantes a été effectuée en i685, mais dans les années précédentes elle était prévue et avait fait naître dans quelques cerveaux exaltés l'idée d'une association singulière. C'est du moins ce qui nous est révélé par le livre suivant: Croisade des protestants, on Projet sur ^institution des Chevaliers de Saint - Paul. Cologne, Pierre Marteau (Hollande, à la Sphère), 1684, pet. in- 12, fort rare; un exemplaire est porté au catalogue Leber, ^4464). Le projet de l'auteur de cet ouvrage (on peut douter que l'Ordre ait existé autrement que sur le papier), n'aurait tendu à rien moins qu'à soulever tous les princes protestants contre les pays catholiques et à fonder un Ordre de chevalerie très-étendu, dont la mission eut été de pourchasser et d'anéantir les catholiques partout où ils se seraient opposés aux progrès de la réforme. Les nouveaux Chevaliers de Saint-Paul, appelés peutêtre de ce nom par allusion à l'église de St-Paul de Londres et en opposition à l'église de St-Pierre de Rome, auraient fait, en grand, la contre-partie des anciens chevaliers de St-Jean de Jérusalem.

SAINT -SÉPULCRE (Ordre du). D'abord Confrérie qui avait premièrement pour siège l'église du St-Sépulcre, rue St- Denis, à Paris, dans l'endroit où l'on voit maintenant la Cour Batave; cette compagnie s'érigea en Ordre abusivement en 18 14,

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lorsque chacun reprit ses titres et même ceux de son voisin. Les confrères qui prenaient la qualité de religieux et hospitaliers, se rendaient deux ou trois fois par an processionnellement à leur église où l'on célébrait la messe après laquelle le plus jeune des membres reçus prononçait un sermon en grec. Les confrères se rendaient de là à l'Hôtel-de-Ville; puis, escortés d'un échevin, ils allaient au Châtelet,où ils délivraient les prisonniers détenus pour non paiement de mois de nourrice. La journée se terminait ordinairement par un banquet. Cette association se composait d'hommes et de femmes; le roi, la reine, les princes de la famille royale, et un grand nombre de seigneurs de la Cour en faisaient partie et la favorisaient de leur influente protection. Les événements de 1789 détruisirent cette société et les membres en restèrent dispersés et ignorés jusqu'à la Restauration qui revivifia tant de choses oubliées. Les auteurs de la Chronique indiscrète du XIXe siècle (MM. Lahalle, Roquefort et Regnault-Warin), Paris, i825,in-8°j expliquent, pages 262-269 de leur ouvrage, la burlesque transformation de la modeste Confrérie du Saint- Sépulcre en Ordre royal et militaire, religieux et hospitalier.

Voir aussi le Précis historique de l'Ordre royal hospitaliermilitaire du Saint-Sépulcre de Jérusalem, par M. le comte Allemand, vice-amiral et administrateur général de l'Ordre, etc., etc. Paris, 1 8 1 5 (sans nom de libraire), in- 12 de xi et 20 1 pages, dédié au roi Louis XVIII.

Au nombre des 12 conseillers d'honneur nommés le 19 novembre 1775, étaient MM. le cardinal de Luynes, le duc de Fleury, l'archevêque de Paris, le maréchal duc de Richelieu, le duc d'Aumont, le comte de Maurepoix, M. de Sartines, de Boulainvilliers et d'Agoust de Fleury.

SAMEDI (Société du). On désignait Pélisson, dans la Société du Samedi, sous le nom d'Acantht. (Voir l'article Scudéry.) On a fait cette épigramme :

La figure de Pélisson Est une figure effroyable,

Toutefois quoyque ce garçon Ayt un visage épouvantable, Il a pour Sapho des appas, Mais je ne m'en estonne pas, On aime tousjours son semblable,

(Ms. de Gaignières, n<> 568.)

SANS-SOUCI (Chevaliers de). Dans les Variétés historiques et littéraires, publiées par M. Fournier et qui font partie de la bibliothèque elzévirienne continuée par M. Pagnerre, il est dit un mot, t. IX, p. 146, de i5 Ordre des Chevaliers de Sans-Souci, formé à Chartres au commencement du XVIIe siècle, par le chanoine J. Pedoue.