‹ Les sociétés secrètes et la société, ou, Philosophie de l'histoire contemporaineChapitre 100 sur 112 · V. — La fondation de l'association internationale de · texte numérisé non relu

V. — La fondation de l'association internationale de

TRAVAILLEURS. — KarL-MaRX ET MaZZINI

L'on se trompe également quand on représente VTntprnationale commme une pure société secrète révolutionnaire, semblable ■ à la Société des saisons, à la Charbonnerie, et quand on la représente comme étant seulement l'expression du malaise social des classes ouvrières.

Elle a à la fois ces deux caractères et c'est ce qui lui marque une place tout à fait à part dans l'histoire des sociétés secrètes.

L'immense majorité de ses adhérents sont uniquement sous l'impression des souffrances causées par la désorganisation de l'antique régime du travail. Ils sont en proie aux passions qui sont la suite du régime libéral appliqué aux relations économiques.

Dans cet ordre d'idées ils maudissent souvent la révolution de 1789, les bourgeois accapareurs des biens nationaux et destructeurs des corporations ; ils couvrent même de leurs imprécations les loges maçonniques, où ils voient, retranchés comme dans une citadelle, les patrons dont ils ont à se plaindre (v. Introduct. VII).

Mais à ces sentiments, dont on pourrait retrouver l'équivalent dans les luttes sociales des siècles précédents, vient s'ajouter chez les internationalistes une haine furieuse contre la religion, une négation radicale de Dieu et de la vie future. Cet esprit d'impiété leur a été inspiré par leurs fondateurs et il est entretenu par leurs chefs, qui tous se rattachent à la grande secte anti-chrétienne et qui voient dans ce soulèvement des passions populaires le moyen d'arriver au but final prédit par Weishaupt : la liberté et l'égalité des forêts sur les ruines de la religion et de la propriété.

(!) Lo Monde maçonnique , août 1879, p, 161.

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