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faîte ? Elle pourra remarquer , particulièrement dans Touvrage que nous publions , quelques expressions et même quelques plaisanteries que le bon goût de Fauteur aurait dû rejeter ; elle lui reprochera de donner quelquefois à la raison les apparences du sophisme, par là manière recherchée et trop subtile dont il présente certaines vérités ; mais si cette critique est franche , raisonnable , impartiale , elle reconnaîtra en même temps qulil serait honteux pour elle de s^arrèter à ces taches rares et légères qui se perdent dans Péclat de tant de beautés supérieures , et souvent de Tordre le plus élevé,

A la suite des Soirées , on lira un opuscule intitulé: Eclaircissement sur les sacrifices; et nous ne craignons pas de dire que , dans ces deux volumes , il n'^est rien peut-être qui soit de nature à produire de plus profondes impressions. Uauteur, avec sa prodigieuse érudition , qui semble ici se surpasser elle-même par de nouveaux prodiges , parcourt le monde entier et en compulse les annalesles plus obscuresetles plus cachées, pour nous y montrer le sacrifice , et le sacrifice sanglant , établi dans tous les temps , dans tous les lieux, et sur la foi d'une tradition universelle et immémoriale» ([ui a partout enseigné et persuadé partout : a Que la «( chair et le sang sont coupables , et que le ciel est irrité <( contre la chair et le sang ; que dans Teflusion du sang « il est une vertu expiatrice; que le sang coupable. K peut être racheté ^dx le sang innocent. )> Croyance

inexplicable que ni la raison ni la folie n^ont pu inyen* ter^ encore moins faireadopter généralement ; croyance mystérieuse, qui a sa racine dans les dernières profondeurs du cœur humain, et qui, dans ses ses applications les plus cruelles , les plus révoltantes, les plus erronées, se rattache par d^invisibles liens à la plus grande der vérités. L^auteur poursuit cette vérité aux traces de lumières qu^elle laisse après elle à travws la nuit profonde de Tidolàtrie^ Au milieu des erreurs de tant de fausses religions , il retrouve plus ou moins altérés tous les dogmes ih la véritable , toutes ses promesses , tous ses mystères, toutes les destinées, de Phomme, et vient finir en se prosternant devant le sacrifice incompréhensible qui a tout consommé^ aux pieds de la grande Victimequi a opéré le salut du monde entier|7ar le sang. Rien de plus frappant que ce morceau : c^est un tableau que, dans toutes ses parties, on peut dire achevé.

Hélas ! il n^en est pas ainsi du livre même des Soirées. Il était arrêté que M. le comte de Maistre ne recevrait point ici-bas la dernière couronne due à ses longs et pieux travaux ; il travaillait encore à ce bel ouvrage , lorsque Dieu a voulu Pappeler à lui pour lui donner, dans un monde meilleur , cette couronne <( que <( la rouille et les vers n* altéreront point} cette n couronne incorruptible qui ne sera point enle- » vée (1). )> Ceux quHl aimait ne se consoleront point

(1) Thesaurizate maan vobis thesauros in cœlo , ub\ neque œrugo ne^ §u€ tma demoUiurf ei uil/ufts non effoditmt necfurantur» Matth.VI, 20*

de ravoir perdu ; l^Europe entière a donne des regrets à cette perte vraiment européenne ; et ces regrets se renouvelleront sans cesse pour les cœurs généreux , lorsque, jetant les yeux sur les lignes demi-achevées qui terminent le XP entretien et les dernières que sa main ait tracées , ils verront que , de cette main déjà défaillante, il s^occupait alors de sonder la plaie la plus profonde de notre malheureux âge (1), d^en montrer le danger toujours croissant, et d^y chercher sans doute des remèdes. Cest ainsi, qu^'mitant jusqu^au dernier moment son divin modèle , < il a passé en faisant le a bien. » Pertransiit benefdciendo (2).

(i) Le Protestantisme* («) Acl. X, 38,

* M. de Saint- Victor.

<B)« (Bntxtûtm ,

Sm LE œiIVERIŒ»ŒOT TEMTO

DB LA PROYIDENGE.