SOS LES SOIRÉES

leurs comparaisons de tépi et de la grappe^ j qui sont les matériaux du m.ystère. Car toiv^ ^ ainsi que plusieurs grains de blé ou de raisic:^ ne font qu'Hun pain et une boisson , de mém^^ ce pain et ce vin mystiques qui noils son' présentés à la table sainte, brisent le moi et nous absorbent dans leur inconcevable unité i

Il y a une foule dVœmples de ce sentiment naturel , légitimé et consacré par Is religion , et qu^on pomrait regarder commer des traces pi >;sque effacées d^un état primitif. TSj^ suivant cette route , croyez-vous , M. le comte, qu^il fût absolument impossible de se former une certaine idée de cette solida* rite qui e^te entre les bommes (vous nie permettrez bien ce terme de jurisprudence) , d'où résulte la réversibilité des mérites qui explique tout ?

LE COMTÉ

U me serait impossible , mon respectable ami, de vous exprimer, même d^une manière bien imparfaite , le plaisir que m^a causé votre discours; mais, je vous Tavoue avec une franchise dont vous êtes bien digne , ce plaisir est mêlé d\m certain effroi. Le vol

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que vous prenez peut trop aisément vous ^;arer, d*aatant plus que vous n^avez pas, eomme moi , un fanal que vous puissiez regarder par tous les temps et de toutes les distances. tTy a-t-il pas de la témérité à vouloir comprendre des choses si fort au-dessus de nous ? Les hommes ont toujours été tentés par les idées singulières qui flattent Torgueil : a est si doux de marcher par des routes ex^ traordinaires que nul pied humain n^ foulées ! Mais qu^y gagne-t-on 7 Thomme en devient-il meilleur ? car c^est là le grand point. Je dis de plus : en devient-il plus savant ? Pourquoi accorderions-nous notre confiance à ces belles théories , si elles ne peuvent nous mener ni loin ni droit ? Je ne refuse point de voir de fort beaux aperçus dans tout ce que vous venez de nous dire ; mais , encore une fois , ne courons-nous pas deux grands dangers, celui de nous égarer d^une manière funeste , et celui de perdre à de vaines spéculations un temps précieux que nous pourrions employer en études , et peut-être même en découvertes utiles ?

LE SÉNATEUR

(Test précisément le contraire , mon cher II. U

2t0 LES S0Ir£E8

comte : il n^ a rien de si utile qae ces études qui ont pour objet le monde intellectuel , et c^est précisément la grande route des découvertes. Tout ce qu'^o^ peut savoir dans la philosophie rationnelle se trouve dans un passage de saint Paul , et ce passage , le voici: