JULES II ANARCHE
Les commentateurs voient dans ce chevalier en petite tenue le pape Jules II, mais ne peuvent appuyer leur opinion que sur son gant pontifical et son large manteau qui peut passer pour une chappe abbatiale. Il porte sous ce vêtement une blouse ou un surplis, et tient de la main droite un vase, en forme de tête humaine, qui semble être un brûle-parfums, — allusion à l'encens qui fume devant l'autel. La tête du personnage est renfermée dans un casque qui laisse voir un œil perçant et passer un long bec d'oie. Le cimier qui le surmonte est une branche sèche de houx épineux.
On peut assurément voir dans cette figure la réunion figurée des deux puissances militaire et ecclésiastique, mais avec un peu d'imagination, on lui trouverait bien d'autres significations. J'entreprendrais volontiers de défendre celle qui ferait de ce fantoche le roi Anarche, créé vendeur de sauce verte, et marié par Panurge après sa défaite. 11 est permis de penser qu'il avait conservé dans son malheur une partie de sa garde-robe. Le brûle- parfums serait un réceptacle de sauce, et quant au panache du casque, le mariage de l'infortuné avec une vieille lanternière l'expliquerait suffisamment.
{Liv. If, chap. XXX [J
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JULES II
Les clés de saint Pierre, que ce personnage porte en équilibre et auxquelles il fait faire le moulinet, annoncent assez sa haute dignité ecclésiastique. Jules lia caché ses appétits violents sous une tête de mouton (?) qui le masque et qui donne à sa physionomie entière une douceur inaccoutumée. Les deux pavillons qui surmontent cette étrange coiffure symbolisent sa double puissance.
Le pape a l'air de tourner le dos au public, si Ton en juge par la position de ses pieds; sa main droite est appuyée sur un bouclier à tête de Méduse ; de l'autre il brandit un couteau recourbé. Sur sa robe est figurée une paire de ciseaux, et pour compléter l'allégorie, dans la ceinture du bonhomme un diable à queue de poisson se démène et crie comme un brûlé. •
Il ne faut pas chercher midi à quatorze heures pour voir là Jules II dans l'exercice des fonctions qui faisaient du monde catholique, au moyen âge — et au point de vue moral, — une grande chapelle Sixtine. Les ciseaux et le couteau l'indiquent suffisamment. Le pape fait des moines et des moinesses ; il peuple les cloîtres ; il châtre le monde , il oppose aux appétits charnels le bouclier de la règle, et le diable a beau tempêter, il ne sera diable désormais que de la tête à la ceinture.
