LES SUCCESSEURS DE KANT ET SC II OPE N HA UER

Un disciple des plus ardents de Kant, Schopenliauer, traça vers la même époc|ue du mouvement de la philosophie en Allemagne, que M. de Rémusat trouvait si merveilleux, un tout autre tableau : " La philosophie allemande est là, devant nous, chargée de mépris, rayée du nombre des sciences loyales, pareille à une prostituée qui pour un honteux salaire s'est livrée hier à l'un, aujourd'hui à l'autre... Il se peut cependant que ceux qui l'enseignent ne soient pas aussi ignorants qu'ils le paraissent, mais seulement ils sont affamés, et dans l'espoir d'un morceau de pain, ils enseignent tout ce qui peut être bien vu d'un haut ministère... Classe de gens qui vivent du besoin métaphysique de l'homme, et se font un métier d'enseigner la philosophie. On les appelait, chez les Grecs, les sophistes. Mais il arrive rarement que ceux qui vivent de la philosophie vivent pour la philosophie '. »

Nous sommes, certes, fort loin de partager l'admiration de M. de Rémusat pour Kant et ses successeurs; mais Schopenhauer exagère. Il s'en prend non-seulement à la philosophie de ses compatriotes, mais encore à ces pauvres profes-

' cf. RlBOT, la Philosophie de Schopenhauer , p. 89 et suiv.