QUES CRI- VIN

douteuses en la foi, non assez, rassises de leur esprit à raison tri beaucoup plus sujettes aux tromperies du diable, lequel s' insinuant et mêlant en leur faculté Imaginative,

en veillant OU SOÎ1 en dormant, leur fantastique toutes formes et apparitions, émouvant les humeurs et les esprits du corps pour accomplir ses finesses d'une telle dextérité et adresse qu'elles ne savent autre chose confesser, sinon qu'elles ont fait CUtées toutefois par le diable, suivant la permission et volonté de Dieu, et qu'elles sont cause des calamités advenues aux hommes ou aux bêtes, (ai des méchancetés poures {préméditées) ou des maux survenus selon l'ordre de nature, tout ainsi comme nous voyons advenir que l'esprit est blesse, troublé et rempli de diverses fantaisies et apparitions ux lesquels ont le cerveau brouillé par la colère noire ou par les vapeurs d'icelle. Elles n'ont aucuns livres, nuls exer-

. caractères «ai semblables montres, comme ont les magi- . et n'ont nuls autres précepteurs ou enseigneurs que leur propre esprit gâté par le diable, ou leur imagination corrompue. Pour ces causes chacun pourra voir aisément qu'elles sont beaucoup différentes d'avec les magiciens infâmes, car les magiciens sont souventes fois hommes doctes et prudents, mais curieux, lesquels souventes fois font de longs our apprendre l'art démoniacle, à celle fin qu'à tout le moins ils se vantent de quelques impostures et tromperies es choses qui sont par-dessus l'ordre de la nature; et celles-ci sont femmes ordinairement vieilles, chancelantes de l'esprit et retirées en leurs maisons, dedans la fantaisie desquelles, comme étant tout endormi ou convenable organe «m siège accommodé à ses factions, ce diable qui est esprit se coule facilement, et principalement si elles sont malades de mélancolie, ou bien si elles sont attristées et en un désespoir extrême. 11 ne les trompe pas tant par ses impostures comme il leur imprime en la fantaisie qu'elles sont cause de toutes les infortunes des hommes, des calamités et îles morts; ce qu'il fait par telle véhémence, qu'elles ont opinion, comme j'ai dit, d'avoir commis toutes ces méchancetés, tant grandes elles soient, desquelles toutefois elles ont été fort éloignées, et en sont du tout incoupahl ai aussi distinguées et séparées d'avec

mpoisonneurs... lesquels blessent les hommes ou le bétail par des venins baillés par la bouche ou appliqués sur le corps, uu bien cachés en quelques endroits, si bien qu'ils se puissent blesser par leur vapeur et fumée. Ainsi connaîtra l'on qu'il

y a grande différence entre les profanes magiciens, le

et les empoisonneurs, desquels toutefois jusque-- à maintenant on a parlé, disputé et arrêté les jugements comme s'ils n'eu été qu'un.

A celle fin que Ton entendît ces choses plus facilement, je parle au troisième livre de ceux lesquels on pense être travaillés par les sorcelleries des sorcières, montrant qu'ils sont tourmentés par les diables ou possédés d'iceux, suivant l'occulte permission de Dieu et sans aucune coopération de sorcières .ou d'autres hommes.

De là, suivant l'ordre convenable, j'écris au quatrième livre la guérison de ceux que l'on pense être ensorcelés. Cette rison toutefois est tout autre en tout et partout que celle laquelle a été observée jusques à maintenant. Je dompte par l'autorité de la sainte et sacrée Écriture et par la force des raisons, puis je chasse hors toutes les guérisons illicites controuvées par le diable pour l'établissement de son règne, lesquelles se font par conjurations défendues, caractères, liaisons, colliers ou billets pendus au col, par anneaux, signets, images et par telles et semblables furies infernales. Ce que je fais à celle fin que les esprits des hommes, repurgés de ces ordures, comme fut jadis l'étable d'Augias par Hercule, aient dorénavant recours en toutes leurs afflictions aux moyens ordinaires que Dieu a établis, levant les mains pures vers le ciel, et à celle fin aussi que les sacrés remèdes de la médecine soient appliqués en cet affaire sans corruption et avec une conscience plus pure : qui a été le principal but de toute la peine que j'ai entreprise en cet œuvre...