CHRONIQUES UNIVERSELLES

l'histoire de France, à l'usage des laïques, qui date, seinble-t-il, de la première moitié du xiiie siècle ; il paraît avoir été écrit en Saintonge, peut-être par un clerc attaché à l'église Saint-Eutrope de Saintes. C'est sans doute la traduction (fort imparfaite et erronée) d'un abrégé latin lui-même assez défectueux. L'ouvrage est plein de légendes et de traditions épiques. Voir à ce sujet, outre la copieuse préface de l'éditeur, un article de M. L. Delisle, Journal des savants^^ 1897, 5io-5ii ; G. Paris, La littérature française, § 94.

2524. Vincent de Beauvais, dominicain; on l'a quelquefois qualifié à tort de Burgwidas, et dès le xiv^ siècle, on supposait sans raison qu'il avait été évoque de Beauvais. On connaît mal sa vie. Probablement né à Beauvais, il lit, dit-on, ses études à Paris ; on croit le reconnaître dans un dominicain Vincent, sous-prieur du couvent de Beauvais, chargé en 1246 de réformer l'hôpital de cette ville. Bernard Gui le qualifie de domesticus regiœ domus, et nous savons par un de ses ouvrages qu'il résida à Royaumont, avec le titre de lector du roi. Il fut en faveur auprès de Louis IX, de la reine Marguerite et de Thibaut, roi de Navarre. Il dépassa l'année i263, et si l'on interprète bien son épitaphe, il serait mort en 1264.

On a de lui uu grand nombre d'ouvrages, imprimés et inédits; on citera le De eruditione puerorum rcgalium, dédié à Marguerite de Provence, et traduit en français dès le xivc siècle ; une Epistola consolatoria, à saint Louis, lors de la mort do son lils aîné, le jeune prince Louis (•[• 1260); un Tractatus de morali principis institutione, offert à saint Louis et à Thibaut de Navarre. Les anciens bibliographes citent encore de lui un recueil de lettres, non retrouvé. — Enfin, il a composé le Spéculum niajus et le Memoriale temporum.

Spéculum m.ajus. C'est l'encyclopédie des connaissances humaines au xiii= siècle; l'auteur l'avait divisée en trois parties : Spéculum naturale (sciences de la nature), doctrinale (théologie, philosophie et morale), historiale (annales universelles depuis la création). Dans beaucoup de manuscrits, dès le xiv^ siècle et dans la plupart des éditions, on y a ajouté le Spéculum morale, mais 10 on parle dans cet ouvrage de faits de beaucoup postérieurs à la mort de Vincent ; 2° le compilateur anonyme y a fait entrer de longs passages de la Somme de saint Thomas; 3° enfin l'ouvrage n'existait pas vers i320,

-date après laquelle fut rédigée par Jean Hautfuney la table générale du Spéculum triplex.

C'est pour répondre aux désirs de ses supérieurs de l'ordre que Vincent composa cet immense ouvrage ; on sait que saint Louis lui permit de consulter les manuscrits de la librairie royale. Il eut d'ailleurs de nombreux collaborateurs dans ses confrères du couvent de Saint-Jacques. Le Spéculum n'en est pas moins le fruit de lectures immenses et d'un travail prolongé ; on peut le comparer aux Etymologiœ d'Isidore. Toutefois l'auteur connaît l'antiquité beaucoup moins bien que ce dernier, et au point de vue intellectuel il lui est bien inférieur. Il cite beaucoup d'auteurs de seconde ou de troisième main, et il avait pratiqué plutôt les ouvrages des Pères que ceux de l'époque romaine.

Le Spéculum historiale, la seule des trois sections qui nous intéresse, comprend 32 livres (3i dans l'édition de Douai) ; le récit est bien proportionné, et l'auteur ne s'étend pas beaucoup plus sur l'histoire de son temps que sur les époques antérieures. Il indique ses sources en faisant précéder du mot Author les passages qui lui sont personnels. Mais l'étude des sources n'a pas encore été faite suffisamment ; on indique plus bas les quelques mémoires qui ont traité en partie ce sujet difficile. L'ouvrage porte à la fin, suivant les copies, la date de 1244 ou celle de i25o; on admet aujourd'hui qu'il a été édité deux fois ; Wailly plaçait la seconde rédaction

vers 1254.

Le Spéculum historiale a servi de source à divers auteurs du moyen âge, dont le plus connu est Guillaume de Nangis; il fut également continué jusque vers 1277 par Primat.

Édit. : Très couvent copié au moyen âge, le Spéculum triplex fut imprimé à Strasbourg, par Mentelin, en 4 vol. in-fol., vers 1474 ! pour les autres éditions, qui ne sont curieuses qu'au point de vue typographique, voir la notice de Quétif et Brunet, V, i253 et suiv. Sur l'édition de Mentelin, fort justement admirée des bibliographes, voir Uesbarreaux-Bernard, Etude bibliographique sur l'édition du Spéculum quadruplex de Vincent de Beauvais, attribuée d Jean Mentel ou Mentelin, de Strasbourg, Paris, 1872, in-8. L'édition courante est celle des Bénédictins de Saint-Vast d'Arras, Douai, T6a4, 4 vol. in-fol. ; elle est assez fautive. Extraits des livres XXXI et XXXII dans Hist. de France, XXI. ^i-jS ; autres par Holder-Egger, SS., XXIV, 164-167. — S\ir des manuscrits à peintures du Spéculum historiale en français, cf. L. Delisle, Gazette archéologique, XI, 87-101.

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2525. Le Spéculum historiale fut traduit au xiv® siècle, à la requête de Jeanne de Bourgogne, reine de France, femme de Philippe VI, morte en i338, par frère Jean de Vignay, hospitalier de Saint-Jacqlies du Hautpas, auquel on doit plusieurs autres traductions du latin. Il y joignit une version de la continuation par Primat (voir plus loin). Cette traduction a été imprimée dès 1490-1496 par Antoine Vérard, en 5 vol. in-fol. Sur Jean de Vignay, voir Paulin Paris, Manuscrits français, I, 53-57; II» 88-91, etc.; Hist. de Fr., XXIII, 1-5; L. Delisle, Cabinet des manuscrits, I, i4-i5; 111,324; Romania, XV, 265.

2526. Memoriale temporum. Histoire universelle en 80 chapitres, de la création à l'an 12445 abrégé par Vincent de la première édition du Spéculum historiale, inséré par lui au livre XXXII du Naturale. Identifié par Wailly (Bibl. de l'École des chartes, VI, 389-395j ; des fragments en ont été publiés dans Hist. de Fr., XXI, ;i-;5, et dans S S., XXVI, 154-162, avec quelques additions tirées du Spéculum naturale jusqu'à 1206. Sur les rapports entre cet abrégé et quelques autres sources analogues du xiii° siècle (Jacques de Voragine, Chronique de Reggio, anonyme de Metz, dit Jean de Mailly), voir un mémoire de Waitz, Neues Archiv, III, 49-/6.

Trav. à cons. : Sur Vincent et ses œuvres, Quétif, 55". ord. Prœd , I. 212-240 (la meilleure notice existante); Daunou, Hist. litt., XVIII, 449-519 (quelques bonnes remarques); sur les sources du Spéculum en général et l'étendue des connaissances de Vincent, Schlosser, Vincenz çon Beauçais, Francfort, 1819. 2 vol. in-8 :

Bourgeat (abbé). Etudes sur Vincent de Beauçais Paris, i856, in-8 (au point de

vue strictement catholique et apologétique) ; Boutarlc, Vincent de Beauçais et la connaissance de l'antiquité classique au Xllb siècle (dans Revue des quest. hist., XVII, 1-5;). quelques bonnes remarques, mais des omissions et des erreurs singulières ; Gass, dans Zeitschrift fur Kirchengeschichte , I, Sôo-Sgô ; II, 332-365, 5io-536 (bon travail sur le Spéculum morale et l'Éthique au xiii' siècle) ; Giambelli, dans Accademia dei Lincei, Rendiconti, II, io3-io8, 169-183 (sur l'usage des auteurs antiques par Vincent). — Sur les sources du Spéculum historiale, on a encore peu écrit; Lindner {Zeitschrift des Aachener Geschichtsaereins, XIV, 208-212) a fait remarquer que pour Charlemagne Vincent a employé un Chronographus, source du xip siècle, analogue a Tinterpolateur d'Adémar de Chabannes ; on sait aussi qu'il a employé la chronique de Robert d'Auxerre, continuée jusqu'à 1219 (Delisle, Hist. lut., XXXII, 547-548). Pour le règne de Louis VIII, Vincent a mis à profit la grande chronique de Tours et eu des notes personnelles, analogues a celles qu'on a utilisées plus tard pour les Gesta Ludocici VIII (Petit-Dutaillis, Louis VIII, xvm-xix).

2527. On a! fait dès le moyen âge des extraits des Flores de

Vincent de Beauvais. Un de ces recueils, portant ce titre, est l'œuvre d'un certain Adam, qui se dit clerc de l'évèque de Clermont (Gui de la Tour). Il composa l'ouvrage avant 1270 et poursuivit le récit de i25o à 1268, à l'aide de morceaux empruntés plus ou moins textuellement à Géraud de Frachet ; en 1271, il y ajouta une dédicace au nouveau pape, Grégoire XL La rédaction de cette méchante compilation n'est pas identique dans les divers manuscrits. — Extr., Hist. de Fr., XXI, 75-79; SS., XXVI, 591-692. Cf. Hist. litt., XVIII, 472;