partie notable du panégyrique et longuement étudié les rapports

entre ce texte et la vie de saint Louis.

Edit. : Cité par Le Nain de Tillemont, l'ouvrage est traduit en latin et publié dans AA. SS., août, V, 5;i-6;2 ; le texte français est dans le Joimnlle de Melot, Sallier et Capperonnier de i;6i, 291-323 ; Hist. de Fr., XX, 121-189 ; le texte de la vie, sans les miracles, par Fr. Delaborde,' 1899 (Coll. de textes pour servir à Tens. de rhistoire). — Cf. P. Paris, Hist. litt., XXV, i54-i;; (analyse copieuse des miracles ; la préface de l'édition Delaborde ; enfin Levillain, dans le Moyen dg'e, 1900, 65-69 (examen critique de cette dernière édition), et ibid., 1902.

2545. Gesta Ludovici noni, auctore nionacho S. Dionysii anonymo. Texte purement hagiographique, écrit après 1297 ; l'auteur rapporte les enseignements de saint Louis ; rien de particulier. Édité par Duchesne, ^^ 395-406, et Hist. de Fr., XX, 40-5;.

2546. Vie de saint LouiSf en leçons, tirée du Sanctorale de Bernard Gui [Hist. de Fr., XXIII, 160-167). Rien ne prouve que ce texte soit de Bernard Gui; il en existe une ancienne traduction française. Il a été connu de Jean de Vignay. Niais et insigniQant. — Autre vie analogue (ibid., 167-176), dont une partie affecte la forme de notes pour des sermons. Encore plus insignifiante.

2547. Longnon (A.). Documents parisiens sur l'iconographie de saint Louis, Paris, 1882, in-8, pi. (Société de l'histoire de Paris). D'après des notes et des dessins de Peiresc à Garpentras : 1° Peintures exécutées par ordre de Blanche, fille de saint Louis (-j- i3ao); 2' quatre tableaux du xiv* siècle à la Sainte-Chapelle ; 3* livre d'heures de Jeanne, reine de Navarre, fille de Louis le Hutin; Peiresc avait fait graver quatre des peintures de ce manuscrit. Ce dernier volume appartient aujourd'hui à un collectionneur anglais, M. H. -Y. Thompson, qui en a publié une reproduction en 1899 (Cf. L. Delisle dans Journal des savants, 1899, 5i5-5i6).

2548. La vie de saint Louis.... Paris, 1666, in-8. L'ouvrage fut imprimé par les soins du corps des merciers de Paris; il est en français archaïque et paraît dater de la fin du xv« ou du début du XVI* siècle. On peut croire qu'il est traduit d'un original latin, composé à une date indécise à Saint-Denis.

2549. Le mystère de saint Louis, roi de France^ publié par Fr. Michel (Roxburgh Club), Westminster, 1871, in-4. Déjà signalé par Lelong, II, n. i6858. L'auteur, qui vivait vers 1461, suit Guillaume de Chartres. Dans la préface, l'éditeur analyse longuement, d'après Onésime Leroy {Études sur les mystères, i83-, 3i3-364), un autre mystère de Pierre Gringoire.

2550. Theobaldus (S.), abbé des Vaux-de^Cernay (•]• 1247). Il appartenait à la famille de Marly. Il a existé de lui une vie écrite par un moine de l'abbaye, après 1297, dont un fragment, assez curieux pour l'histoire de saint Louis, est dans Duchesne, V, 406-407. Un abrégé de l'ouvrage et l'épitaphe du saint ont été donnés par Hugues Ménard, à la suite du Martyrologium benedictinum (1629), p. 624-630. Cf. Bibl. hag., 8029-8030.

2551. Sur le rôle politique de Marguerite de Provence, femme de saint Louis, voir Boutaric, dans Revue des questions hist., III (1867), 417-558. Les lettres publiées en note par l'auteur ont été réimprimées

pour la plupart dans la Correspondance administrative d'Alfonse de Poitiers, II. Corriger et compléter Boutaric à l'aide de Langlois, Philippe III le Hardi, 35 et suiv.

2552. Isabelle (sainte), fille de Louis VIII, née en 1225, fondatrice de l'abbaye de Longchamp, près de Paris (1260)^ morte le 23 février 1270, canonisée par Léon X en i52i. Oïi a sa vie en français par l'abbesse Agnès d'Harcourt ; elle a été composée avant 1279, à la requête de Charles d'Anjou, et le texte original a été publié, d'après une copie rajeunie, par Ducange, à la suite de /ompiV/e (1668), 169- 181 ; traduction latine avec notes par Stilting, AA. SS., août, VI, 798-S08, avec bonne notice, 787-798. On y trouve la traduction de la grande inscription française de Longchamp (792-794), le texte de miracles plus récents, rapportés par Séb. Roulliard, dans une vie de la sainte publiée en 1619, in-8. Les noms des religieuses mentionnées par Agnès d'Harcourt figurent tous sur une liste funèbre du xiv^ siècle {Obituaires français, I, 664 et suiv.). Sur Agnès. d'Harcourt, voir Hist. litt., XX, 98-103.

2553. Douccline (sainte), béguine de l'ordre de Saint-François, née en 1214 ou I2i5, probablement à Digne, sœur du fameux Hugues de Digne ; comme lui, elle appartenait au parti des Spirituels. Elle fonde un béguinage à Hyères, puis à Aix en i255, enfin à Marseille vers 1266. Morte le i^'' septembre 1274. Sa vie a été écrite vers 1297 ^^ provençal, probablement par la prieure de Marseille, Philippine de Porcellet ; elle fut remaniée vers i3i5. C'est un texte curieux pour l'histoire des sectes mystiques du xiiie siècle ; on y trouve également quelques détails sur la famille d'Anjou-Provence, avec laquelle la sainte fut en relations suivies. L'ouvrage a été publié en 1879, à Marseille, par l'abbé Albanès, avec une traduction française et une bonne introduction. Cf. un long mémoire de Renan^ Hist. litt., XXIX, 526-546.

2554. Epitaphia fratrum ac liberorum S. Ludovic! régis; Duchesne, V, 442-444? ^^^^^ morceaux plus ou moins longs.

2555. Annales clerici cujusdam, ut videtur, Parisiensis (i2i5- 1269). A la suite d'une copie de Guillaume le Breton de la bibliothèque Cottonienne, au Musée britannique. Connues par D. Brial {Hist. de Fr., XVII, 772-775); étudiées et en partie publiées par M. Delisle [Mém. de la Soc. de l'hist. de Pans, IV, 184-190), qui

note des rapports avec les Gesta Ludovici VIII et avec Guillaume de Nangis. Waitz, qui en donne quelques fragments (5*9., XXVI, 58i- 583), y trouve beaucoup de ressemblances avec Vincent de Beauvais et attribue la suite depuis 1249 à un clerc parisien, grand partisan de Charles d'Anjou.

2556. Notœ historlcœ ann. 1248, 1200, 1254, 1261 ; dans Hauréau^ Notices et extraits de quelques manuscrits, III, 76-77.

2557. Fragmentum historicum e codice vulgo Pater excerptum ; donné par Ducange, Observations sur Joinville, 81-82, puis dans Hist. de Fr., XXI, 4o3-4o5. Renferme la date de la mort d'un certain nombre de membres de la famille royale et quelques extraits des comptes du trésor de 1226 à i328.

2558. Les gestes des Chiprois, recueil de chroniques françaises, écrites en Orient aux xiii*' et xiv siècles, publié pour la première fois pour la Socivité de l'Orient latin, par G. Raynaud. Genève, 1887, in-8. C'est une compilation formée au xiv« siècle et comprenant les parties suivantes : 1° une Chronique de Terre sainte, dont le début manque (1132-1224); l'auteur a utilisé VEracles et les An-nales françaises de Terre sainte. — 2* Histoire de la guerre qui fa entre l'empereur Frédéric et Jean d^Ibelin (1212-1242), par Philippe de Novare. Cet auteur célèbre, appelé autrefois de Navarre, est aujourd'hui assez bien connu ; originaire de Novare en Italie (cf. G. Paris, Romania, XIX, 99-102), il sert au siège de Damiette en 1218, se fixe en Chypre et prend une part active à la guerre entre les bailes du royaume pour Frédéric II et les Ibelins ; plus tard, il s'applique à l'étude du droit, écrit les Assises, se marie et meurt entre 1261 et 1264 On a de lui les Quatre âges de l'homme, publiés par M. de Fréville en 1888 (Société des anciens textes) ; il y dit avoir écrit son autobiographie et l'ouvrage qui forme la seconde partie des Gestes. Paul Richler a étudié la composition et les sources de l'ouvrage (Mittheilungen de Vienne, XIII, 257-3io) ; il y reconnaît trace d'emploi de VEracles et des Annales, mais peut-être sont-ce des additions du compilateur (cf. à ce sujet G. Paris, Romania, XIX, 365). Le texte est d'ailleurs du plus haut intérêt et digne de la réputation de l'auteur; composé à loisir de 1246 à 1258 ou environ, il n'était connu jusqu'à 1887 que par les emprunts d'Amadi et de Bustron. Sur Philippe de Novare, voir Beugnot, BibL

1122 MANUEt DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

de l'École des chartes^ II, i-3i; Mas-Latrie, ibid., XXXVIII, i88- 189, et la préface des Gestes des ChiproiSy xui-xx (voir aussi plus loin Chronique d'Amadi).

3° Chronique du Templier de Tyr (1242-1 309). Personnelle et originale depuis 1269; la fin manque, mais la copie est de i3i4. Riant la croyait du templier Gérard de Montréal, dont Bustron cite un ouvrage historique, et dont le nom est connu d'ailleurs. Cf. préface de l'édition Raynaud, xxi-xxvn. C'est à, ce dernier auteur qu'il faut attribuer la première partie du manuscrit des Gestes et les additions au texte de Philippe de Novare.

2559. Jean Sarrasin, chambellan de saint Louis. Lettre, en français, à son ami Nicolas Arrode, lui racontant les débuts de L'expédition d'Egypte jusqu'après la prise de Damiette (elle est datée de Damiette, 23 juin 1249) ; très intéressante, elle forme les chapitres xlui-xliv, lix-lxi de la Continuation de Guillaume de Tyr, dite Continuation Rothelin (cf. Riant, Archives de l'Orient latin, I, 25o-25i). Elle a été publiée, mais d'une manière très défectueuses, par Michaud et Poujoulat, Mémoires, I, 359^01, et par Fr. Michel, à la suite de Joinville, p.*253-3i3. Une meilleure édition a paru dans Rec. des hist. occ. des croisades, II, 4^639, avec la continuation elle-même. Enfin Kervyn de Lettenhove a étudié et donné en partie ce même ouvrage dans Bulletins de V Académie des sciences de Belgique, II, 4 (i858), 250264, mais avec des fautes singulières et en attribuant l'ouvrage à Guibert de Tournay ; la thèse est insoutenable.

Cette continuation Rothelin, qui va de 1229 à 1261, est une compilation assez mal venue, mais dont certaines parties ont une haute valeur pour l'histoire de la Terre sainte au temps de saint Louis; Elle compte 82 chapitres, dont voici un détail abrégé : chap. u-xu, description de la Terre sainte et des Lieux saints, publiée dans Raynaud, Itinéraires français, i43-i75; — xii-xiv, La prophétie Agap; — xv-xviii, traduction française partielle du De çiribus Agarenorum, de Haymarus Monachus ; — xix-xxxix, histoire de la croisade de Frédéric II (très hostile à ce prince) et des croisades du roi de Navarre et de Richard de Cornouailles ; le récit s'arrête aux premières années de l'interrègne, après la mort de Frédéric II; — XL-XLU, arrivée des Mongols, début de la croisade de saint Louis ;

— xLiii-XLiv, Lix-Lxi, lettre de Jean Sarrasin ; — xlv-lvui, i3 chapitres, dont 12 sont empruntés à l'histoire romaine étudiée par M. P. Meyer {Romania, XIV, 2;) ; — lxii-lxxv, curieux récit de la croisade de saint Louis et du séjour de ce prince en Terre sainte, en partie emprunté à des relations analogues à celle de Jean Sarrasin ; — Lxxvi-Lxxxii, histoire abrégée 'des années ia54-ia6i. — Sur cette continuation, exécutée en France, voir Mas-Latrie, à la suite d'Ernoul, 53i et 546, et Riant, en tête des Itinéraires français,