XXIV-XXVI

2560. Makrizi. Histoire des sultans mamlouks d'Egypte, traduite en français par Quatremère. Paris, 1837-1840, 2 vol. in-4- L'auteur mourut en i44i-i442- M. E. Blochet a publié dans la Revue de VOrient latin la traduction de la première partie de l'ouvrage, négligée par Quatremère ; la préface a paru en 1898 (VI,. 435-489).

2561. Guillaume de Rubruk, frère mineur. On l'a souvent cru }>rabançon et on orthographiait son nom de Ruyshroek ; de Backer le suppose originaire du lieu de Rubruk, au diocèse de Thérouanne et dans l'ancien comté d'Artois. On sait peu de chose de lui ; en 1253, Louis IX, alors en Terre sainte, sur le bruit peu sûr qu'un chef mongol, Sartach, voulait se convertir au christianisme, l'envoie en Tartarie avec des lettres et des présents; Guillaume a pour compagnon un autre franciscain. Barthélémy de Crémone. Les deux voyageurs, après un long trajet, arrivent auprès de Sartach, qui les adresse au prince Batou, vers la Volga, et Batou lui-même les oblige à aller trouver Mangou-Khan à Karacorum ; ils atteignent cette ville le 4 janvier 1254. Bien reçus par le Grand Khan, ils échouent naturellement dans leur mission, quittent Karacorum le 8 juillet 1254 et sont de retour en Palestine vers le milieu de laSo. Guillaume adresse alors à saint Louis une longue et très curieuse relation de ses voyages. Connu et analysé de bonne heure, notamment par Hackluyt, l'ouvrage a été édité par d'Avezac d'après les manuscrits d'Angleterre et de Paris dans le Recueil de voyages et de mémoires publié par la Société de géographie, IV, 2i3-396. Une traduction en français moderne en a été donnée en 187;; par de Backer, Paris, in-i8 (Bibl. orientale elzévirienne). — Sur Guillaume de Rubruk, cf. Daunou, Hist. litt., XIX, 114-126 ; la notice de

d'Avezac, 2o5-2i2; enfin Saint-Génois, dans Bulletins de l'Académie de Belgique, XIII, 373-387 (notice bibliographique utile).

2562. A l'ouvrage de Guillaume de Rubruk, il faudrait, pour connaître les relations entre les Tartares et l'Occident, joindre beaucoup d'autres textes, (jue nous ne pouvons que mentionner en passant. De tous ces textes, le plus important est la relation de Jean de Plancarpin ; c'était un mineur, né en Italie, qui dès 1221 paraît en Allemagne comme prédicateur populaire. En mars 1246, Innocent IV le charge d'une mission auprès du Grand Khan ; il part immédiatement avec un autre frère, Benoît* de Pologne, et les deux voyageurs atteignent, au prix de grandes fatigues et de dangers infinis, les bords de la Volga, puis la Tartarie, et après mille péripéties, regagnent l'Allemagne vers le milieu de l'an Ï246. Sa relation, Historia Mongolorum quos nos Tartaros appellamus, a été publiée par d'Avezac, au tome IV du Recueil de voyages et de mémoires publié par la Société de géographie, p. 6o3 et suiv., avec une copieuse et encore aujourd'hui fort utile introduction. Jusqu'à d'Avezac, l'ouvrage était connu soit par des traductions et des abrégés du moyen âge et des temps modernes, que d'Avezac énumère et apprécie, soit par les extraits de l'ouvragée, donnés par Vincent de Beauvais, aux livres XXX et XXXI du Spéculum historiale ; ces extraits sont textuels. Le même Vincent donne également des extraits copieux de la relation de Simon de Saint-Quentin, dominicain, qui, un peu avant Jean de Plancarpin, avait visité ces pays lointains. De cet ouvrage, on ne connaît plus de copies anciennes complètes ; il était intitulé Historia Tartarorum, et ce qu'en cite Vincent donne à croire qu'il était de moindre valeur que la relation de Jean de Plancarpin. Celle-ci est un morceau de premier ordre ; l'auteur a bien vu et bien noté ce qu'il a vu, et il ne partage pas sur les Tartares les illusions de quelques-uns de ses contemporains ; tels qu'il les peint, ce sont bien les Mongols que les historiens modernes ont connus.

2563. Guillaume de Tripoli, dominicain, religieux à Acre, compagnon de Nicolo et de Marco Polo, cité maintes fois dans la relation de ce dernier. Il dédie à Thealdus, élu pape en 1271 sous le nom de Grégoire X, un De statu Sarracenorum et de Mahometo pseudoprophela eorum et eorumfide et lege, écrit vers 1271, remanié vers

SAINT LOUIS. SOURCES FRANÇAISES. lliD

1273. Des fragments du texte latin sont dans Duchesne, V, 432-435. Sinner (Catal. codd. Bernens., II, 281-319) ^ imprimé la table et de longs fragments d'une traduction française de l'ouvrage, du xiv^ siècle. Cf. Quétif, 55. ord. Prœd., I, 264, qui indique plusieurs manuscrits anciens du texte latin. Utile pour l'histoire de la croisade de saint Louis. — D'après une conjecture de Prutz (voir plus haut, n. 218"), l'auteur aurait connu VHistoria Arabum de Guillaume de Tyr.

2564. Lettres diverses du règne de saint Louis, d'après les archives d'Angleterre et les copies de Bréquigny; Champollion-Figeac, Lettres de rois...., I, n. xxviii-cxxvii.

SAINT LOUIS

Détails (ordre chronologique)

2565. Wailly (de). Mémoire sur la date et le lieu de naissance de saint Louis (Acad. des Inscr. Mémoires, XXVI, i (i865), 173-202). Il adopte la date du 20 avril 1214 et fait naître le roi à Poissy; histoire et bibliographie de la question.

2566. Ordo ad consecrandum et coronandum regem (Godefroy, Cérémonial françois, I, 26-29). En vieux français, traduit du latin. Aurait servi pour le sacre de Louis IX.

2567. 1229. Traité entre le sultan d'Egypte et l'empereur Frédéric II, texte des conventions et pièces diverses, dans Weiland, Constitutiones,ll, 160-168 Monumenta Germaniœ historica, in-4).

2568. Chansons de Pierre Mauclerc, comte de Bretagne, composées durant la guerre des barons contre Blanche de Castille et son fils (vers 1228) ; P. Paris. Romancero françois, i43-i63.

2569. Berger (E.). Les préparatifs d'une invasion anglaise et la descente de Henri III en Bretagne (122c)- la^o) ; Bibl. de l'École des chartes, LIV, 5-44- On cite ce mémoire à cause des nombreux renvois qu'il donne aux archives anglaises.

2570. La canonique des rois, petit poème composé sous la minorité de saint Louis (vers i23o), renfermant un éloge des rois de France et des invectives contre Henri III d'Angleterre ; cf. Le Clerc, dans Hist. litt., XXIII, 420-422.

2511. Plaintes d'un prisonnier; pièce du même temps et analogue à la précédente; cf. ibid., 422-423.

2572. Rouleau funèbre de Guillaume des Barres (1233)^ publié en entier par Grésy, en i865, in-foL, et en partie par L. Delisle, ■Rouleaux des morts, 4o'-420.

2573. Le privilège aux Bretons (vers i234) > deux poèmes satiriques assez intéressants ; cf. Le Clerc, Hist. litt., XXIII, 423-427.

2574. Thibaut de Navarre. Ses poésies ont été publiées complètes, au moins deux fois : par Levesque de la Ravalière, Paris, 1742, 2 vol. in-8, et par Tarbé, Reims, i85i, in-8; P. Paris en a donné l'analyse et les a étudiées de près, Hist. litt., XXIII, 766- 804. C'est dans ces poésies qu'on a cru trouver l'expression de l'amour de l'auteur pour la reine Blanche ; le fait est affirmé dès le xm^ siècle par Matthieu de Paris, qui reproche à la régente d'avoir répondu à cet amour et qui l'accuse en même temps de relations coupables avec le légat, cardinal de Saint- Ange. La Ravalière nie jusqu'au fait de la passion de Thibaut ; P. Paris {Romancero françois, i65, et Hist. litt.y XXIII, 770-777) l'admet, mais ne croit pas à la culpabilité de Blanche ; même thèse dans d'Arbois de Jubainville, Hist. des comtes de Champagne, IV, 216-216 et 280-286, et E. Berger, Blanche de Castille, 146. Au fond, on ne sait rien de précis, mais on peut remarquer que Matthieu de Paris est un auteur étranger et passe à juste titre pour une mauvaise langue ; le bruit dont il se fait l'écho circulait parmi les membres de l'Université de Paris (cf. Berger, i35).

En i858, H. Michelant, ayant attribué à Thibaut de Navarre le Roman de la poire, œuvre d'un poète nommé Thibaut, et ayant cru y trouver une preuve des prétendues amours du comte et de la reine Blanche, P. Paris a combattu cette hypothèse inadmissible dans Nouvelles recherches sur les amours de la reine Blanche et de Thibaut, roi de Navarre (^Cabinet historique, IV (i858),'i, p. 129-142.^

2575. Hue de la Ferté, de la famille de la Ferté-Bernard, au pays de Maine, cité de 1220 à i233 ; partisan dévoué du comte de Bretagne, Pierre Mauclerc. Cf. P. Paris, Hist. litt., XXIII, 618-621, et Hauréau, Hist. litt. du Maine, VI, 198-200. On a de lui trois sirventes (P. Paris, Le Romancero françois, i65-263), où il est question de la passion de Thibaut de Navarre pour la reine Blanche. — • Cf. encore Leroux de Lincy, Recueils de chants historiques, I, i5i- 178 (quatre pièces sur le même sujet).

2576. 1235 (septembre). Plaintes adressées au pape Grégoire IX par les barons du royaume de France, au nombre de quarante et un, contre les empiétements des clercs sur la justice laïque; ils dénoncent particulièrement les agissements des archevêques de Reim^ et de Tours et de l'évèque de Beauvais ; Teulet, Layettes du Trésor, II, 298 (d'après l'original scellé).

2577. 1238. Lettre des prélats et barons de Terre sainte à Thibaut, roi de Navarre, et autres seigneurs du royaume de France, répondant à une demande de renseignements ; Martène, Thefi. anecd., I, 1012 ; cf. Le Clerc, Hist. litt., XXI, 789-790; Rœhricht, Regesta, n. io83. — Sur la croisade de Thibaut de Navarre et de Richard de Cornouailles, cf. Rœhricht, dans Forschungen, XXVI (i886),6;-i02.

2578. Vers I238. Lettre de Pons d'Aubon, maître du Temple, à Louis IX, sur les progrès des Tartares en Orient ; anal, par Le Clerc, Hist. litt., XXI, 790-793. Fragment dans S S., XXVI, 6o4-6o5.

2579. Philippe de Nanïeuil. Chansons sur la croisade du roi de Navarre en 1239, reproduites dans l'une des rédactions du Livre d'Outremer; P. Paris en imprime le texte, Hist. litt., XXIII, 669; L'auteur avait été fait prisonnier par les Sarrasins et emmené au Caire.

2580. Gautier Cornut, archevêque de Sens (-j- 1241, 20 avril). Historia susceptionis sanctœ C or once ; éditée par Duchesne, V, 407-411; Du Boulay, Hist. universitatis Parisiensis, III, 170-174; Wailly, Hist. de Fr., XXII, 26-32; enfin Riant, Exuviœ sacrœ Constaiitinopolitanœ, 1, 45-56; cf. ibid., lxvii-lxxi. L'attribution à Gautier Cornut (cf. Hist. litt., XVIII, 270-279) est donnée par le chroniqueur sénonais Geoffroi de Courlon. L'ouvrage a la forme d'un sermon. Riant soupçonnait l'existence d'un libellus, source de l'opuscule de Gautier ; son hypothèse a été vérifiée par la découverte, due à Miller, d'une histoire de la translation de la couronne d'épines ; Miller a publié le texte dans le Journal des savants, 1878, mai, 295- 3o2, et Wailly l'a réédité (Bibl. de l'École des chartes, XXXIX, 401-410), avec de nouvelles remarques et réflexions ; enfin, on a retrouvé de ce libellus deux nouveaux manuscrits, dont l'un à Charleville (cf. Bibl. de l'École des chartes, XL, i43).

2581. Sur le siège de Carcassonne par le vicomte Trencavel en

1240, il faut lire le rapport du sénéchal Guillaume des Ormes, à la reine Blanche, si souvent commenté. Douët d'Arcq l'a publié le premier {Bibl. de l'École des chartes, VII, 363 et suiv.); il est aussi 4ans Hist. gén. de Languedoc, éd. Privât, YIII, 1042-1045. Sur cet épisode de guerre, voir le travail de Douët d'Arcq et Hist. dç Languedoc, VII, 448 et suiv.

2582. 1240. Condamnation du Talmud. Les poursuites furent ordonnées en I238 par Grégoire IX, sur la dénonciation d'un juif converti, Donin, de la Rochelle. Elles furent dirigées en France par Guillaume d'Auvergne, évêque de Paris, et eurent lieu devant la reine Blanche et le roi Louis IK. A la suite d'une longue et diffuse discussion, on brûla, par ordre du roi, quantité d'exemplaires du ïalmud. Les poursuites recommencèrent en 1246, sous Innocent IV, et se terminèrent le i5 mai 1248 par une condamnation solennelle des prétendues erreurs des docteurs hébraïques. — Eudes de Châteauroux fit réunir les pièces relatives à cette afTaire entre 1248- 1255, et le tout forme les Excerpta Talmudica ; des fragments du recueil ont été publiés par Echard, Sumnia S. Thomœ suo auctori ifindicata, i;o8, p. 583-6oo; la lettre d'Eudes de Châteauroux au pape est dans Denifle, Chartul. univ. Paris., I, 20i-2o5; la sentence, ibid., 209-211; l'ensemble a été étudié bien des fois'; citons seulement Graetz, Geschichte der Juden, VII, 100-109, etisid. Lœb, dans Revue des études juives,!, 240-261; II, 248-270; III, 39-57; A^oir encore Noël Valois, Guillaume d'Auvergne, 118-137, récit intéressant, mais partial de la controverse.

2583. Sur les controverses .entre chrétiens et juifs au xiir siècle, voir encore l'indication d'un certain nombre de traités hébraïques dans un mémoire de Renan et Neubauer(^fs^. litt., XXVII, 557-571).

2584. 1241 (20 juin). EncycUca Friderici II imperatoris contra Tartaros ; Weiland, Constitutiones, II, 321-325 (Monumenta Germaniœ historica, in-4).

2585. Delisle (L.). Mémoire sur une lettre inédite adressée à la reine Blanche par un habitant de la Rochelle {Bibl. de l'Ecole des chartes, XVII, 5i3-555). Écrite entre juillet et décembre 1241, elle a pour objet de prévenir la reine des menées du comte de la Marche, Hugues de Lusignau, et de ses compUces.

2586. Sur les invasions des Tartares, Matthieu de Paris a réuni

dans ses Additamenta (Historia mqjor^ éd. Luard, VI, 75-84) plusieurs lettres curieuses de l'an 1242. A signaler celles d'unévêquede Hongrip à ré\ êque de Paris (10 avril 1242) et du landgrave de Thuringe, Henri Raspe, au duc de Brabant (1242).

2587. A. Thomas. Une chanson française sur la bataille de Taillebourg {Annales du Midi, 1892,362-370). Cf. Ch. Bémont, La campagne de Poitou, 1242-12^3. Ta^llehourg et Saintes, ibid., 1893, 289-314.

2588. 1242 {20 oct.). Lettres de Raimond VII, comte de Toulouse, au roi Louis IX et à la reine Blanche, pour leur demander la paix ; il leur propose quelques conditions, mais s'en remet en somme à leur bon vouloir et à leur bienveillance; Vaissete, Hist. gén. de Languedoc, éd. Privât, VIII, 1097-1101; Teulet, Layettes du Trésor, II, 481-482 (d'après les originaux).

2589. 1243 (5 août). Lettre de Baudouin, empereur latin de Constantinople, à la reine Blanche ; il lui donne des nouvelles de sa santé €t de celle de l'impératrice, accuse réception de sa dernière missive €t fournit quelques détails sur la situation de l'empire; Teulet, Layettes du Trésor, II, 517-519 (d'après l'original).

2590. 1244 (5 août). Lettre d'excuse du même annonçant à la reine Blanche le mariage de sa nièce avec le sultan d'Iconium ; Duchesne, V, 424-4^6.

2591. 1244 (uov.). Guillaume de Châteauneuf, maître de l'Hôpital, annonce à M. de Merlai la prise de Jérusalem par les Tartares et ia défaite des chrétiens à Gaza (17 oct.); Rœhricht, Regesta, n. 1120; cf. n. 1124 et n. 1127.

2592. Concile de Lyon de i2^5. On a un court résumé des actes de l'assemblée, œuvre d'un clerc de la chancellerie pontificale, intitulé Brevis nota eorum quœ in concilio Lugdunensi gesta sunt. Il est dans Mansi, Concilia, XXIII, 610-61 3, et a été réédité par Carini, dans Spicilegio Vaticano di documenti inediti e rari, 2® cahier, puis par Weiland, Constitutionnes, II, 5i3-5i6 {Monumenta Germaniœ historica, in-4)- Voir à ce sujet Tangl, dans Mittheihingen de Vienne, XII, 246-253, et sur un manuscrit de la Nota, E. Berger, Saint Louis et Innocent IV, p. i3o.

2593. 1245 (sept.). Epistolœ Friderici II de arbitrio régis Francise ; Teulet, Layettes du Trésor, II, 584, e* Weiland, Constitutiones, H, 369-372 {Monumenta Germaniœ historica, in-4)-

l3o MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

2594. 1246. Mémoire adressé au roi Louis IX par Jean et Baudouin d'Avesnes, fils de Bouchard d'Avesnes et de Marguerite de Flandre, pour prouver la légitimité de leur naissance, contestée par leur mère et par Guillaume de Dampierre ; Teulet, Layettes du Trésor y II, 624-628.

2595. 1247. Nouvelles politiques envoyées de Lyon par l'archevêque de Canterbury à Pierre de Savoie : affaires d'Italie, plaintes des prélats de France contre les exactions de la cour de Rome. — Lettre recueillie par Matthieu de Paris dans Additamenta (Hist, major, éd. Luard, VI, i3i-i33).

2596. 1247. Litterœ présentâtes domino papœ coram concilio Lug^ dunensi de oppressionibus ecclesiœ; Matthieu de Paris, Additamenta {Hist. major, éd. Luard, VI, 99-112), avec la date fausse de 1245. Au nom de Louis IX. C'est un discours prononcé en juin 1247, devant le concile, ou plutôt la minute de ce discours. L'authenticité du document a été contestée, elle paraît indéniable et a été admise par M. Elle Berger, qui l'analyse et le commente longuement (Saint Louis et Innocent IV, p. 270-279).

2597. Rœhricht (R.). Der Kreuzzug Louis IX gegen Damiette {in Regesten form) ; dans Kleine Studien zur Geschichte der Kreuzzûge (Progr. du gymnase Humboldt), Berlin, 1890, in-4, p. ii-25. Catalogue des sources et chronologie de l'expédition.

2598. Pacta naulorum (1246, 1268-1270); traités de nolis entre saint Louis et des armateurs génois pour ses deux croisades, publiés par Jal, en 1841, dans les Doc. hist. inédits, I, 5o7-6i5, d'après une copie du temps aux Archives nationales. Le même a donné dans un mémoire de 1842 (Annales maritimes et coloniales, I, 749"7S7) de nombreux extraits des archives génoises sur le même sujet, et fourni quelques références à ce propos. — Champollion-Figeac a édité (Doc. hist. inédits, II, 50-67) trois actes de 1246, sur le même sujet, d'après un rouleau de la Bibliothèque nationale. Belgrâna enfin a mis au jour en 1869 et 1861 toute une série de documents génois (Documenti inediti riguardanti le due crociate di san Lodovico,ei Documenti délia crociata di san Luigi); nous ne connaissons que les titres de ces deux publications, complétées par l'auteur {Archives de l'Orient latin, II, 2, 23i-236). Les documents publiés par Belgrano ont lourni à Schaube la matière d'un bon article sur

SAINT LOUIS. — SOURCES FRANÇAISES. l3l

les lettres de change souscrites par saint Louis {Jahrbuch fur National-Œkonomie und Statistik^ LXX (1898), 6o3^2i, ;73o-748). Cf. B. de laRoncière, Hist. de la marine française j I, 166-188, et Sternfeld, Ludwig des Ueiligen Kreuzzug, 363-368.

2599. Servois (G.). Emprunts de saint Louis en Palestine et en Afrique [Bihl. de l'École des chartes, XIX, Ii3-i3i). Sept pièces fort curieuses, dont deux lettres de Geoffroi de Sergines et d'Érard de Valéry (1267) à saint Louis.

2600. Extraits des auteurs arabes, touchant la première et la seconde croisade de saint Louis, par Reinaud, d'après les travaux de D. Berthereau, dans Michaud, Bibliothèque des croisades, IV (1829), 448-476» 516-524. — Il est bon de consulter les éditions plus récentes des différents auteurs, notanunent celles d'Aboul-Féda et de Makrizi.

2601. Cardonne. Extraits des manuscrits arabes dans lesquels il est parlé des événements historiques relatifs au règne de saint Louis (Petitot, Coll. de mémoires, III, i-58). Par auteurs.

2602. Chansons de croisade. Il en existe un bon nombre en français, dont certaines dues à des trouvères connus (cf. Revue de philologie française et pr^ovençale, VI, 1892, 222; art. de Clédat); voir encore Hist. litt., XXIII, 414 ^* suiv. (Complainte de Jérusalem), et Chronique des ducs de Normandie de Benoît de Sainte-More, IIÎ, 459-460. La croisade a été un des thèmes les plus souvent exploités par les grands lyriques français des xn« et xni® siècles. Cf. plus haut, n. 2344 et 2345. ,

2603. Sur les chansons de croisade en allemand, voir dans Zeitschrift fur deutsches Alterthum, XXX (1886), 89-132, un mémoirç de G. Wolfram, Kreuzpredigt und Kreuzlied, où l'auteur s'attache à montrer que ces poésies s'inspirent directement des sermons prononcés devant les futurs croisés et des bulles de croisade.

2604. Eudes de Chateauroux, évéque de Tusculum. Lettre à Innocent IV, lui racontant les premiers événements de la croisade (Chypre, 3i mars 1249); d'Achery, Spicileg., III, 624-628. — A la suite, lettre de Benoît d'Alignan, évêque de Marseille, transmettant au même pape des nouvelles de la croisade, 28 mai 1249. Cf. Rœhricht, Regesta, n. 1174*

l32 MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

2605. Jean de BeAumont, chambrier de France, raconte àGeoffroi des Chapelles, panetier, la prise de Damiette (1249, 25 juin); Archives de l'Orient latin, I, SSg-Sgo.

2606. 1249 (juin). Guillaume de Sonnaco, maître du Temple, annonce la prise de Damiette à Robert de Stanford, receveur du Temple en Angleterre; Matthieu de Paris, Additamenta {Hist. major,* éd. Luard, VI, 162). — Le même chroniqueur a recueilli sur le même sujet une lettre de Robert d'Artois à la reine Blanche (28 juin 1249), p. r52-i54; une lettre de Gui, chevalier, de familiq, vicecomiiis LugdunensiSj à un étudiant de Paris, maître B. de Chartres, p. i55- 162 ; enfin une lettre de la reine Blanche à Henri IH, p. 165-167.

2607. 1249. Lettre d'un templier anglais, Nicolas de la Hyde, et de Benoît d'Alignan, évêque de Marseille, annonçant la fausse nouvelle de la prise d'Alexandrie et du Caire par saint Louis; Matthieu de Paris, Additamenta {Hist. major, éd. Luard, VI, 167-169).

2608. Lettre adressée à Alfonse de Poitiers, alors en Egypte, par Philippe, trésorier de Saint'-Hilaire de Poitiers (i25o, avril) ; éditée par Saint-Bris, dans Bibl. de l'École des chartes, I, 389-403,, et Boutaric, Saint Louis et Alfonse de Poitiers, 69-77.

2609. i25o (mai). Relation du désastre de Mansourah, envoyée probablement par les Templiers d'Orient à leurs frères de France ; recueiUie par Matthieu de Paris, Additamenta {Hist. major, éd. Luard, VI, 191-197). Cf. Rœhricht, Regesta, n. 1191 ; cf. ibid., n. 1190, lettre de Robert, patriarche de Jérusalem, aux cardinaux, du même temps.

2610. Poème français, racontant la mort de Guillaume Longue- Épée, comte de Salisbury, à la bataille de Mansourah (février i25o), écrit avant le 5 avril i25o par un témoin oculaire; publié par Jubinaï, Nou^;>eau recueil de fabliaux, II, 339-353, et dans Excerpta historica or Ulustrations of english historjy {i83i), 64-84; texte français, avec traduction en anglais. Cf. Le Clerc, dans Hist. litt., XXlII,-429-

2611. Epistola S.Ludôvici, Francorum populo directa (sioùt 1200) ; renferme le récit de sa captivité et de sa délivrance; Bongars, Gesta Dei, I, 1196-1200; Duchesne, V, 428-432. Cette lettre, très belle d'accent, a servi de source à Vincent de Beauvais et à Guillarime de Nangis.

SAINT LOUIS. — SOURCES FRANÇAISES. l33

2612. i25o (oct). Guillaume de Chàteauneuf, maître de l'Hôpital, anDonce à frère Gautier de Saint-Martin, prêcheur, la délivrance de saint Louis et sa propre mise en liberté ; Matthieu de Paris, Additamenta {Hist. major y éd. Luard, VI, 2o3-2o5). Cf. Rœhricht, Regesta^ n. 1192-1193.

2613. S. Bonifacius, Laasannensis episcopus. Né à Bruxelles vers 1188, étudie à Paris, puis à Cologne, évêque de Lausanne jusque vers 1247 ou 1248, se retire alors à l'abbaye de la Cambre, près de Bruxelles, et y meurt v.ers 1265. On a sur lui deux vies, l'une presque contemporaine, l'autre plus récente, d'après la première {AA. S^., février, III, i52-i55, i55-i58). On y raconte diverses visions du saint, dont l'une relative à saint Louis et à la captivité de ce prince en Egypte ; le même fait est rapporté de Jean de Parme, dans sa vie écrite par Wadding {A A. SS., mars, III, 60 b).

2614. La chanson composée à Acre en i25o. Editée par P. Paris, Romancero françois, 100, et Leroux de Lincy, Chants historiques, I, 118. Elle fut écrite entre le 12 et le 19 juin i2.5o, et M. G. Paris {Romania, XXII, 54i-547) remarque, sans d'ailleurs insister, qu'on pourrait l'attribuer à Joinville.

2615. i25i. Lettre du gardien des Mineurs de Paris à Adam de Marsh et aux autres frères d'Oxford sur les excès commis à Paris par les Pastoureaux; dans les Annales Burtonienses; Teprod.psir Denifle et Châtelain, Chartul. univ. Paris., I, n. 198.

2616. Langlois (Ch.-V.). Une lettre adressée à Alfonse de Poitiers {2/^ mair s 1201)', Bibl. de l'École des chartes, XLYl, 5S^5^3, Rapport au comte, fort curieux au point de vue historique.

2617. i25i (juillet). Lettre de Robert, patriarche de Jérusalem, à Blanche de Castille, lui donnant des nouvelles de la Terre sainte; Rœhricht, Regesta, n. 1196.

2618. i25i (11 août). Lettre de Louis IX (au camp devant Césarée) à son frère Alfonse, comte de Poitiers ; il lui envoie des nouvelles de la Terre sainte et du camp chrétien, et lui parle longuement des préparatifs du sultan d'Egypte ; de Laborde, Layettes du T^résor, III, 139-140 (d'après l'original).

2619. 1262 (6 mai). Joseph de Cancy, trésorier de l'Hôpital à Acre, annonce à frère Gautier de Saint-Martin que le roi Louis IX vient de faire la paix avec les princes musulmans d'Egypte; Mat-

thieu de Paris, Additamenta {Hist. major, éd. Luard, A''!, 205-207). Cf. Rœhricht, Regesta, n. 1199.

2620. 1253 (4 juillet). Relation de la bataille de Walcheren ; Matthieu de Paris, Additamenta {Hist. major, éd. Luard, VI, 252-255).

2621. 1254 (sept). Lettre des prélats et des seigneurs du royaume de Jérusalem, à Henri III, roi d'Angleterre, peignant l'état misérable de la Terre sainte depuis le départ de Louis IX et du légat, et accréditant auprès du prince anglais leurs députés; Rœhricht, Regesta, n. 1221.

2622. En 1254, Gérard de Borgo San Donnino publia Vlntroductorius in Evangelium œternum, qu'on a souvent attribué à Jean de Parme, général des Mineurs, et où sont renouvelées les théories du fameux Joachim de Flore. L'ouvrage fut immédiatement dénoncé au Saint-Siège et fut souvent allégué par les docteurs parisiens dans leurs démêlés avec les ordres mendiants ; dès i255, Alexandre IV ordonnait de l'examiner. Une commission fut réunie à Anagni, composée d'Eudes de Tusculum, d'Etienne, évêque de Préneste, et de Hugues de Saint-Gher, cardinal de Sabine. D'autre part, des extraits de l'ouvrage furent faits à Paris par les ennemis des ordres mendiants. Le P. Denifle a étudié à nouveau la question et publié le protocole de la commission d' Anagni {Archiç fur Literatur und Kirchengeschichte des Mittelalters, 1 (i885), ^^-1^2) ; il donne en note la bibliographie complète du sujet. Le même a réuni {Chartal. univ. Paris., l, 257, 258, 277) un certain nombre de documents sur cette affaire, avec annotations copieuses; au n°243, on trouvera la liste des trente et une erreurs relevées dans V Introductorius par les maîtres parisiens.

2623. Guillaume de Saint- Amour, maître de la faculté de théologie de Paris, originaire probablement de Franche-Comté, mort après 1270, peut-être en 1272. Il prit une part prépondérante à la grande querelle entre l'Université et les ordres mendiants au temps de saint Louis et publia à cette occasion plusieurs ouvrages qui lui attirèrent l'animosité du roi, et lui valurent d'être condamné par le Saint-Siège, puis exilé du royaume. Le recueil en a été publié à Constance, en i632, in-4, et cette édition fut encore proscrite par arrêt du Conseil en i633. De ces ouvrages les deux plus célèbres sont le De periculis novissimorum temporum (i256), pamphlet très

SAINT LOUIS. — SOURCES FRANÇAISES. l35

violent, et les Collectiones catholicœ et canonicœ Scripturœ (sous Clément \\) ; ajoutons y plusieurs quœstiones contre la mendicité volontaire, des sermons, etc. Dans le môme recueil (p. 88-110), on trouve les articles des ordres mendiants contre Guillaume et les répliques de ce dernier. Enfin Le Clerc attribue à celui-ci (Hwi. litt.y XXI, 468-477) un traité De Antichristo publié par Mctrtène {AmpL coll., IX, 1273-1446) sous le nom de Nicolas Oresme ; Oresma serait l'anagramme de S, Amore; l'hypothèse est séduisante, et le traité est bien du xm' siècle.

L'histoire de ces longues querelles a été faite dans la préface de l'édition de 1682, puis par Le Nain de Tillemont(Fiecfe saint LouiSy VI, 134-228); l'exposé de ce dernier est intéressant, maisnon exempt de passion antijésuitique. Cf. encore Hist. /i«.,XIX, 197-215 (article faible de Petit-Radel), et XXI, 4^-477 (Le Clerc, mémoire excellent sur Guillaume et son partisan, Gérard ou mieux Guéroud d'Abbeville). On trouvera toutes les pièces originales de l'affaire dans Denifle et Châtelain {Chartul. univ. Paris., I); d'abord les bulles d'Innocent IV (qui resta neutre), puis d'Alexandre IV (partisan aveugle et entêté des Mendiants), les actes de l'Université (suppliques au pape, délibérations, etc.), ceux des évêques de France, penchant plutôt pour l'Université, enfin une bulle de Clément IV à G. de Saint- Amour, favorable à celui-ci. Tous ces actes, soigneusement annotés, occupent la majeure partie des n°* 219-368 ; ajoutons-y les n°^ 412, 4^ et 440.

2624. RuTEBEUF ou RusTEBEUF. On sait peu de chose de sa vie, sauf qu'il se maria en 1261 à une femme laide, vieille et pauvre. Il vivait encore au moment de l'expédition d'Aragon de 1286. Il a écrit un grand nombre de pièces, la plupart de haute valeur pour l'histoire proprement dite et pour celle des mœurs. Reaucoup sont des complaintes, des éloges funèbres de hauts personnages (Alfonse de Poitiers, Thibaut, roi de Navarre, etc.). D'autres pièces ont trait aux croisades; ailleurs le poète attaque les ordres mendiants et prend la défense des docteurs de l'Université, et notamment de Guillaume de Saint-Amour. Ses œuvres ont été publiées par Jubinal, 1839, 2 vol. in-8, et par Adolf Kressner, Rustebuefs Gedichte, Wolfenbùttel, i885, in-8. CC P. Paris, Hist. litt., XX, 719-783, et L. Clédat, Rutebeuf, Paris, 1891, in-8.

l36 MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

2625. CJia?ison française en l'honneur d'Isabelle, fille de saint Louis, publiée par P. Meyer {Ann. -bulletin de la Société de Vhist. de France, 1864, i-5). Composée en i255, lors du mariage de celte princesse avec Thibaut, comte de Champagne.

2626. 1206 (octobre). Guide Bassainville. précepteur du Temple, informe l'évèque d'Orléans d'une nouvelle invasion des Tartares, et lui rapporte le tremblement de terre qui vient de désoler la Mecque; Rœhricht, Regesta, n. i25i. Cette lettre a été publiée avec la date de 1186, par Duchesne, V, 272. Le Nain de Tillemont {Vie de S. Louis, III, II) la croyait de 1243. Cf. encore Hist. litt., XXI,

2627. 1257. Nouvelles d'Orient (invasion des Tartares); relation apportée à Saint- Alban et recueillie par Matthieu de Paris, Additamenta {Hist. major, éd. Luard, VI, 34S-35o).

2628. Le traité entre Henri III et Louis IX (1258-1259) a souvent été appelé traité d'Abbeville; Ch. Bémont a prouvé {Bibl. de l'École des chartes, XXXVll, 253-256) que l'appellation était erronée et montré d'où elle provenait. Sur la portée et les suites de ce traité, voir M. Gavrilovitch, Étude sur le traité de Pai'isde I25g.... Paris, 1899, in-8 {Bibl. de l'École des hautes études, fasc. i25), et E. Déprez, Les préliminaires de la guerre de Cent ans. La papauté, la France et l'Angleterre (i328-i342), Paris, 1902, in-8 (Bibl. des écoles d'Athènes et de Rome, fasc. 86). Sur le sens du traité et l'interprétation des clauses par les contemporains, voir une curieuse lettre de Jean Peckham au pape Nicolas III (1279), dans l'édition de Brewer (Maître des rôles), p. 4-6.

2629. Instructions d'un ambassadeur envoyé par saint Louis à Alexandre IV, à l'occasion du traité de Paris (i258) ; publ. par Fr. Delaborde, Bibl. de l'École des chartes, XLIX, 63o-634.

2630. 1260 (mars). Lettre de Thomas, évèque de Bethléem et légat apostolique, annonçant les nouveaux progrès des Tartares et l'occupation par eux de la majeure partie de la Terre sainte. Cf. Bœhricht, Regesta, n. 1288; voir aussi n. 1289-1290.

2631. Lettre des chrétiens de Terre sainte à Charles d'Anjou (22 avril 1260) ; nouvelles de l'invasion mongole et demande de secours. Éditée par Fr. Delaborde, Revue de l'Orient latin, II, 2o6-2i5.

2632. 1260. Gui de Bassainville, visitator [ordinis Tetnpti] in

SAINT LOUIS. — SOURCES FRANÇAISES. iSj

partibus ciiraniarinis. Lettre à Francon de Born, lieutenant du jprécepteur d'Aquitaine, lui donnant des nouvelles des progrès desL Mongols en Terre sainte. A la suite, note sur les mesures prises dans une assemblée tenue en France vers le même temps; Monu^ menta Doica, XXIX, 2, 197-202 (d'après le Codex Pataviensis),

2633. 1261 (4 mars). Lettre de Thomas Bérard, maîtrt du Temple, à Amédée, trésorier de l'ordre en Angleterre, exposant les malheurs de la Terre sainte, envahie par les Tartares, et parlant de la situation pécuniaire de Tordre ; Rœhricht, Regesta^ n. 1299.

2634. De constructione castri Saphet. Récit de la coDStrnction de ce château et des événements dont il fut le théâtre jusqu'à sa prise en 1264. Publié par Baluze, Miscellanea, VI, 357-369, ou I, aaS-aSi»^ A la suite, Baluze donne un extrait du Majus chronicon LemovU censé, sur le mô.ie sujet. On a attribué avec quelque raison ce récit à Benoît d'ALgnan, évèque de Marseille, qui effectua à deux reprises différentes le voyage de Terre sainte, et qui fit construire la place de Saphet. Cf. Uist. litt.y XIX, 84-91. Benoît mourut en 1268^

2635. Rœliricht.. Études sur les derniers temps du royaume de Jérusalem. C. Les combats du sultan Bibars contre les chrétiens en- Syrie (1261-1277), dans Archives de l'Orient latin, II, 365-4o6. On cite ce mémoire excellent à cause des renvois aux sources orientales et occidentales, extrêmement abondants.

2636. 1263 (4 avril). Thomas, évèque de Bethléem et légat du pape; Hugues Revel, maître de l'Hôpital; Thomas Bérard, maître du Temple ; Hartmann , précepteur de l'ordre Teutonique , et Geoffroi de Sergines, baile du royamne de Jérusalem, exposent à Henri III, roi d'Angleterre, le pressant besoin où est la Terre sainte; elle souffre de la disette, et le sultan, qui a rompu la trêve, a occupé le pays jusqu'aux murs d'Acre ; Rœhricht, Regesta, n. i325.

2637. 1264. Relation de l'ambassade envoyée à saint Louis par Jacques P'', roi d'Aragon, touchant Montpellier, que les agents dû roi de France prétendaient relever de la couronne (D. Vaissete> Hist. gén. de Languedoc, édit. Privât, VIII, i5i9-i526). Sur cette affaire, cf. Le Nain de Tillemont, IV, 337 et suiv.; D. Vaissete, VI, 880-882.

2638. La paix aux Englés (1264). Poème sur la médiation de saint

l38 MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

Louis entre Henri III et les barons anglais; cf. Le Clerc, Ilist. litt..