PREMIÈRE CROISADE

Utilisé ses renseignements personnels, ceux des témoins oculaires, enfin les Gesta^ qu'il avait trouvés à Jérusalem en iioi. La dernière partie, depuis le chap. xxii, est entièrement originale. C'est une œuvre intéressante, en dépit de certaines longueurs ; elle complète les historiens originaux de la croisade.

Édit. : Martènc, Awpl. coll., V, 5ii-535 ; Waitz, dans .S\S , VI, jftS-aô; (fmfçnienls) (Migne, CLIV, loSg-iotîa) ; llagenmcyer, avec copieuse annotation et longue préface, Tubingue, 1877, in-8 ; Riant, Ilist. Occid., V, 1-40. — .1 rons. : la pn-raco d'Hagenraeyer; celle de Kohler {Ilist. occid., V. ii-xvi); llagenjucyer, l''orschunf(fit, \V, 21-42 (sur les rapports avec les Gesta); Sybel, Gesch.., 5--(ii.

2133. Thiemo (S.), Salzburgensis episcopus (1088). Croisé en iioi, il disparut lors du désastre d'Erégli et passa plus tard pour avoir été martyrisé par les Sarrasins. On a dilVérentes passions du saint, toutes fabuleuses; la moins mauvaise est celle de Henri, al)bé deBreitenau (^ 1170). Édit. : SS., XV, i23;-i238; Riant, Hist. occid., V, 2o3-2()6. Les autres sont dans *SaS., XI, 01-62, et 28-33, et dans Hist. occid., V, 207-223. — Riant {Revue des qiiest. hist., XXXIX, 218-237) a essayé de dégager les notions historiques de ce fatras; il fait mourir Thiemon le 26 septembre 1102, et fait périr avec lui Ktienne, conite de Bourgogne, et plusieurs religieux. Le travail est intéressant. Sur le culte de saint Thiémon à Salzbourg, voir Muth, ,S'. Thiemo, Erzbischof von Sahbiwff und Krenzfahrer, i89(i, in-8 (cf. Anal. BolL, XVI, 346-347).

2134. GuALTERius CANCELLARius. Originaire probablement du midi de Tltalie, chancelier de Roger, administrateur de la principauté d'Antioche après 11 12. A composé le Bella Antiochena, en deux parties : 1*^ histoire des victoires du prince en iii5, d'après les relations des témoins oculaires, écrite avant 1119; 2' ncit des défaites de 11 19, composé après 1122, avant ii2<>: l'auteur resta prisonnier trois ans des Sarrasins et soullVit au point d'en être moralement affaibli. L'ouvrage a été utilisé par (luillaume de \\v.

iiViif. ; Bongars, I. 44i-4*iii ; -Migne, CIA', .j.>>-io38; Piul/. dans QucUnibntnr^r zur Geschichte der KreiiziUffc, 1, i8:(l; Riant, Ili.st. occid., V, Si-ija; Hagenmryrr. Innsbruck, i8<yi, in-8 (cf. art. de KoMUm-, Revue de VOrient latin, IV. 4o8-4i4). - .1 cons.:Hist. litt , XI. 33-3: ; prélaces de Prnt/, de Kohler (Ilist. occid .V. xwm wxi). et d'Hagenmeyer; Barth, dans l.udewig, III. kW>-4«'<>

2135. Poème latin sur la première croisade, du \ii' siècle, ana-

290 MANUEL DE BIBLIOGUAPIIIE HISTOHK^UE.

lysc pai: Wattenbach, Neues Archiv, II, 4i4'420, d'après un manuscrit de l'abbaye cistercienne de Reun, en Styrie.

2136. GuNTHER DE Pairis. SolymaHus; histoire en vers de la première croisade d'après Robert le Moine (fin du xii'^ siècle), dont des fragments, retrouvés à Cologne, ont été publiés par Wattenbach, Archives de l Orient latin, I, 55i-56i.

2137. Chronique de Zimmern, du xvi« siècle (vers 1066), publiée par Barack dans la Bibliothèque du Literarisches Verein de Stuttgart, 1881-1882, XCI-XCn . Hagenmeyer (^rc/iiVes de l'Orient latin, II, I (1884), 17-88) a étudié les chapitres de cette compilation relatifs à la première croisade, en a recherché les sources et s'est attaché à en marquer les parties empruntées à un texte du xu^ siècle aujourd'hui perdu.

2138. Anonymi Rhenani historia et gesta ducis Gotfridi seu historia de obsidione Terrœ sanctœ. Récit de la croisade jusqu'en 1106, avec courte continuation jusqu'en 1191, d'après Bartolfus, Robert le Moine, Jacques de Vitry et Olivier le Scolastique. Date du milieu du xv*= siècle ; écrit peut-être par Pierre Huiler, de Bàle, en tout cas dans le pays allemand, avoisinant la Suisse. Sans valeur. — Édit. : Hist. occid., V, 436-524; ibid., cxxviii-cxxxv.

2139. Annales S. Disibodi (près de Mayence). De 801 à 1147, continuées jusqu'à l'an 1200. Le début est emprunté à Marien Scot, avec beaucoup d'additions ; nombreux détails sur la première croisade et les débuts de la deuxième ; l'auteur rapporte certaines lettres de croisade ; Waitz, dans SS., XV II, 6-3o.

2140. Narratio profectionis Godefridi ducis ad Jérusalem; édit. Riant, Hist. occid., V, 187-198; c'est un extrait de Foucher de Chartres, avec quelques amplifications, qu'on retrouve dans les Annales Palidenses (Pœhlde), lesquelles datent du milieu du XII* siècle. Ces annales, découvertes en 1869, sont dans S S., XVI, 48-98; on les a attribuées au moine Theodorus. Sur cette source, voir la préface de Pertz, celle de Kohler (V, xxxii-xxxv) et Wattenbach, Quellen, II, 4^5-439.

2141. Anonymi Florinensis brevis narratio belli sacri, extrait de la chronique de Sigebert de Gembloux et de la continuation d'Anselme; Martène, Ampl. coll., V, 5'36-5'39 ; Migne, CLV, 1091- 1094; Jfist. occid., V, 371-373; voir ibid., ci-cii.

PUKMIKUE CliOISADE. qC^I

2142. Aiioiijmi, iil videtur Ilug^onis de Lerchcnjeld, Hatis/jonensis canonici, breviariuni po!<sagn in Terramsanctam. Ce Hugues est probablement l'auteur dos Annales Hatisponrnses de ii;4 à 1202. C'est uu extrait sans valeur d'Kkkehard et surtout de Hojiort le Moine ; Hist. occid., V, 38o-384; cf. ihid., ciii-cv.

2143. Chronicon brewe Hierosolyniitanum (1097-11^4); Hnlu/.c, Misceîlanea, éd. Mansi, I, 432; Hist. occid., \, 3;o; cf. ihid., c.

2144. Historia regam Hierusaleni latinornni. Kditéc par Kohler, ReK'iie de l'Orient latin, V, 228-242. Celui-ci la croit composée primitivement à la lin du xii^ siècle, et la rapproche de iouvra^'c de Jac(|ues de Vitry, qui l'aurait utilisée. Kilo a servi de source également à un texte aualoijue du xiV siècle, remanié au xv^ et publié par Canisius, VI, 25i-2()3, Basnaj^o, IV, 426-446. C'est une œuvre de second ordre. Voir Revue, ibid., 213-228. — Kohler publie encore, p. 248-253, la suite de cette histoire, suite qui date de la lin du xiir siècle.

2145. Historia brevis Terrœ sancto' (1095-119;); dans Kccard, Corpus hist, niedii œvi, II, i349-i354, réimprimé par Thomas. Acad. de Munich, Sitzb., i865, i44-i~<>; ^^^ premièie partie est formée d'extraits de Burchard de Mont-Sion ; Riant attribuait l'ouvraire à Haymarus Monachus. Cf. Uiezler, dans Forschung-en, X, 107.

2146. De passaii-iis transniarinis. Histoire abrégée des croisades, extraite d'une chronique universelle des premières années du xiV siècle ; i5 IT. en ont été reproduits d'après le manuscrit de la Marcienne à Venise, par G. Thomas, ^'enise, 1879, gr. in-folio (vSociété de l'Orient latin). Ce qui fait l'intérêt de l'ouvrage, ce sont les dessins et les ligures qui l'accompagnent; quelques-uns ont été reproduits dans Kugler, Geschichte der Kreuzziig-e.

2147. Liber bellorwn Domini, compilation du xiv^ siècle, con serrée à Rome, faite d'après des sources connues. La table de l'ouvrage a été donnée par Giorgi, dans Archives de l'Orient latin, I, 290-322, avec une préface de Riant. 28<)-294.

2148. NicoLK LE Hlen, carme. Les Passag-es de Oultremer : édit. à Paris, Regnault, 1492, puis plusieurs fois au début du xvr siècle. Cf. Archives de l'Orient latin, I, 255. L'histoire de ce texte, en partie légendaire, n'a pas encore été faite ; on ignore notamment dans quoi rapport il est avec \(^'a. Passages d'Outremer Av Sébastien Mamorot.

29a MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

2149. Annales françaises de Terre sainte (1095-1291). Deux rédactions éditées par Rohricht {Archives de l'Orient latin, II, 2, 427- 461); apparentées avec la Geste des Chiprois et avec Aniadi. Cer^ tains articles paraissent traduits du latin. La plus ancienne rédaction n'est pas antérieure au xiv* siècle.

2150. Benkdictus de Accoltis. Né à Arezzo en i4i5, secrétaire de Florence, mort en 1466. Dédie à Pierre l**" de Médicis, après i464> ^^^ Historia Gotefridi, seu de bello a Christianis contra Barharos gesto. C'est un remaniement de Guillaume de Tyr en beau langage ; l'auteur a complètement transformé son modèle. L'ouvrage édité dès iSSa, à Venise, puis en i544» a été encore réimprimé à Florence en lôaS, puis à Groningue en i^Si. Traduit en italien par Baldelli de Cortone, i543 et i549, il a servi de source au Tasse. Les Hist. occid., V, 625-620, ont jugé utile de réimprimer ce texte sans valeur: cf. ibid., cxxxv-cxxxviii.

2151. Ordre de V Hôpital. — Le seul renseignement précis qu'on possède sur les origines de cet ordre militaire est donné par Guillaume de Tyr (Hist. Hierosolymitana, XVIII, 4-5), qui raconte qu'il se constitua autour d'un hôpital fondé à Jérusalem, avant la première croisade (vers 1070?), par des marchands d'Amalli. Plus tard, il se forma une légende très compliquée dont on a des rédactions on français et en latin, s'échelonnant de la fin du xiii«^ à la (in du xv^ siècle. Le recueil de ces textes, la plupart sans valeur historique, a été donné à nouveau par Riant {Hist. occid., V, 4oi-43") ^^ étudié par Kohler {ibid. , cix-cxxviii). On se contentera d'y renvoyer le lecteur.

2152. Ordre du Temple. — La règle du Temple est restée longtemps à peu près inconnue et on en possède fort peu de manuscrits anciens; en tout quatre aujourd'hui connus, trois employés par M. de Curzon (voir plus loin), et un à Barcelone, où la langue française a été fortement modifiée par le copiste catalan (Delaville- Le Roulx, dans Annuaire-Bulletin de la Soc. de Vhist. de Fr., 1889, i85-2i4). L'édition donnée par M. de Curzon (Soc. de Vhist. de Fr.^ 1886) renferme, de la version française, un texte convenable, mais l'éditeur n'a pas fait complètement l'histoire du texte.

Ce qu'on appelle Règle du Temple est une compilation passablement incohérente, rédigée probablement à Acre à la fin du xiii* siècle (avant 1289) et comprenant, outre la règle primitive, des statuts

PREMIERE CROISADE. .j»j3

plus récents, des regars ou décisions sur certains cas particuliers, enfin des anecdotes historiques assez curieuses pour l'histoire de Terre sainte; M. Delaville-Le Roulx a publié quelques-unes de ces anecdotes qui n'existent que dans le manuscrit de Barcelone. La règle elle-même, qui comprend soixante-douze chapitres, passait jadis pour avoir été rédigée par saint Bernard et confirmée au concile de Troyes en 1128; on en a un texte latin et un texte français. M. Prutz estime, et ses arguments sont fort considérables : r que l'attribution à saint Bernard est insoutenable ; 2° que cette règle est postérieure à 1128 et date des années ii3o-ii3i ; 3° que seul le préambule date de 1128 et qu'il renferme une analyse du discours prononcé au concile de Troyes par Hugues de Payens et de l'exhortation des évèques assemblés ; 4° qwe le texte français est le plus ancien ; on sait que la plupart des Templiers ne savaient pas le latin, et Guillaume de Tyr, au xii^ siècle, ne connaît et ne cite que la version française. Ce texte latin, souvent imprimé depuis Aubert Lemire, est donné en note par M. de Curzon, p. 1-70; il l'a coUationné à nouveau sur le manuscrit de Paris, seul connu jusqu'à lui; Knopfler {Hist. Jahrbuch, VIII (1887, p. 671-695) Ta réimprimé d'après une copie de Munich (xiii^-xive siècle) ; la préface du savant allemand est à lire. Il faut y joindre l'étude très fine et très pénétrante de Hans Prutz, dans Kœnigsberger Studien, I (1887), 147-180.

2153. Anne Gomxène, fille de l'empereur Alexis, née le i" décembre io83, épouse de Nicéphore Bryennios, enfermée dans un couvent, après la mort d'Alexis, par son frère Jean Comnène. Très instruite, comme la plupart des princesses byzantines, elle connaît à fond l'ancienne littérature grecque ; elle a également étudié la théologie et l'Écriture. Son ouvrage, VAlexiade, est une biographie et un panégyrique de son père, commencé après ii37 au plus tôt; il renferme dans les livres I et II un résumé de l'histoire inachevée de soinnari, Nicéphore Bryennios; le XIV° livre était écrit en 1148. Anne tient une partie de ses renseignements de témoins oculaires, elle utilise ses propres souvenirs, ceux de son mari, une source latine, qu'on croit être Jean de Bari, connue de Guillaume de Pouille, enfin des actes authentiques (correspondances et diplômes). Klle écrit une langue pure, mais allectée; sa chronologie est souvent fautive, bien qu'elle prétende suivre l'ordre des temps; elle nesl i>oint

exempte de bavardage, enfin elle omet certains traits peu honorables pour son père.

ii'tii/. ; Hœschcl, Au^sbourjç, 1890, in-4 (1. I-VIII) ; Possinus, Paris, i65i, in-fol. (les là livres) ; Schoppen et Reirterschcid, Bonn. 1839-1878, a vol. in-8 ; Migne, Patr. }(rœca,C\\\[; ReiflFerschoid, Leipzig, Tcubner, 1884, in-8; fragments par K. Miller, dans Hist. grecs, I (1875), i-3o4- — Oucr. à cous. : Kminbacher, Geschichte drr byzantinischen Litteratiir, 78-812; Wilmans, Archw, X, 93; Oster, Anna Koninena, Rastadt, 1868, i8;o, 1871, in-8 (trois programmes du Lycée): Neumann, Griechische Geschichtschreiher.... im ij Jahrhiindert, 1888, I7-3G; ('halandon, Alexis Comncne. vii-xxii. Sur la chronologie, Sybel, Geschichte des ersien Kreiizzages, 4()0-468; Dicter, dans Byzant. Zeitschrift, III, 380- 390.

2154. Cycle poétique de la premièi^e croisade. — Le caractère épique de la première croisade devait frapper les contemporains et inspirer les poètes. GeolYroi de Vigeois nous rapporte qu'un chevalier limousin, Grégoire Bechada, avait composé, à la requête de révéque de Limoges, Eustorge (iioô-ii'i^), un poème sur l'expédition. On sait également que Guillaume, comte de Poitiers, avait écrit des poésies sur l'expédition de iioi. Enfin, dans les historiens latins, Robert le Moine et surtout Albert d'Aix, on a souvent lait remarquer la présence de passages ayant le caractère poétique (voir à ce sujet Sybel, Sagen nnd Gedichte iiber die Kreuzzug-e, dans Kleine Schriften, lll, ii^-iSo).

On savait, par un vers de la Channon de la croisade (contre les Albigeois), qu'il avait existé un poème en provençal sur la première croisade, une Chanson d'Aniioclie. M. Meyer a retrouvé à Madrid et publié [Archii'es de l'Orient latin, II, 4^>-5io) un fragment de ce poème; l'éditeur croit peu authentique une Canso de San Gili, publiée jadis par A. Dumège dans les additions à ïHist. de Languedoc de D. Vaissete. Le fragment de Madrid a un caractère historique indéniable. M. G. Paris {Romania, XVII, 5i'3-54i; XIX, 562- 591, et XXII, 345-363) a repris la question, et voici les conclusions auxquelles il est arrivé : la Chanson d'Antioche provençale a été incorporée dans la Gran Conquista dTltramar, histoire en castillan des croisades et de la Terre sainte jusqu'en 12- 1 ; on peut, dans une certaine mesure, la reconstituer en l'isolant des autres sources ; cnlin il estime que le fragment retrouvé p>ar M. Meyer est un débris du poème de Grégoire Béchada, mentioim<'' par Geollroi de \'igeois. Ce dernier point est contesté ]>ar M. Meyer.

PREMIKUE CROISADE. j()5

En français, le cycle poétique «le la croisade est beaucoup plus riche. Voici la liste des poèmes connus : Chanson d'Antiochc nous y reviendrons tout ù l'heure) ; — Chanson des Chétifs ou prisonniers, revision par Graindor de Douai (fin du xii* siècle) d'un poème beaucoup plus ancien, racontant les aventures merveilleuses des captifs chrétiens ennnenés dans la Haute-Asie ; le poème ori^'inal était antérieur à ii49 (cf. P. Paris, Hist. litt., XXII, 384 ^^ suiv., ut XXV, 007 et suiv.).

La Conquête de Jérusalem, édition sans valeur parCli. llippeau, Paris, 1868, in-8; ouvrage, peu historique, d'environ ii3o, formant la suite de la Chanson d'Antioche; cf. p. Paris, Hist. litt., XXII, 3-0 et suiv. ; XXV, 007 et suiv.

Le Chevalier au Cyfçne et Godefroy de Bouillon ; édit. par Heiffenberg, 1840, 1848 et i854, 3 vol. in-4 (Coll. des chroniques beiges); vaste compilation datant au plus tôt <lu xiii*" siècle et n'ayant guère d'utilité pour l'histoin^ Cf. P. Paris, dans Man. françois, W, i(>8- 2(X); Hist. litt., XXII^353-4o2, et XXN', 010-519.

(Chanson dWntioche. (Kuvre d'un trouvère artésien, nommé Richard le Pèlerin; on n'en a plus qu'un remaniement par Graindor de Douai (lin du xw^ siècle), qui a conservé (piehpies vers d( l'ori^Mnal. Édité par P. Paris en 1848, 2 vol. in-8. A côté de parties évidemment fabuleuses, on y trouve des renseignements historiques de premier ordre sur le rôle du menu peuple dans l'expédition, les soulfrances des simples soldats et les sentiments de la masse. C'est en outre une œuvre de grande allure et par endroits fort remarquable. Le poète s'arrête à la défaite de Kerboga. — P. Paris en faisait la source partielle d'Albert d'Aix, «[ui a certainement eomui des textes poétiques franeais. Pigeonneau, au contraire, supjto>ail ({u'Albert d'Aix avait été connu du poète; c'est là une hypoliièse inadmissible. La question n'a pas été délinitivement résolue. — Omv. à cous.: P. Paris, Hist. litt., XXII, 353 et suiv.; XXV, 5u> 526; Pigeonneau \. , Le cycle de la croisade et de la faniillc de /?o«///o/i, Saint-Cloud, 18;;, in-8; répliquede Paris, youcellesctudes sur la Chanson d'Antioche, Paris, i8;8, in-8; Syhc\, Cesch. des ersten h'reuzziiges, -2' é<lil., 76 et .suiv., donne en partie raison à

Paris.

Sources orientales. — Elles sont nombreuses et de grande impi^r-

!io(J MAM t:i. DE ]unLiO(;uAiM{ii: ncsTOUioiE.

lance, la litU'Taliire arabe avant été 1res lîorissante en Syrie aux XII' et xiii* siècles. La plupart se distinguent par une réelle impartialité et pour riiistoire militaire surtout, ces chroniques, histoire de villes ou biographies de j)rinces, entrent dans des détails presque excessifs. Beaucou[> de ces ouvrages, au surplus, sont de simples recueils d'extraits, et certains auteurs du xiv siècle nous ont ainsi conservé de précieux fragments d'écrivains du xii^. — Les Bénédictins comptaient faire entrer dans leur collection des extraits des auteurs arabes, et 1). Berlhereau (y 1794) avait dépouillé les inaiiuscrits de la bibliothèque du roi; ses extraits sont maintenant à la Bibl. nat. (man. Ir. 9050-9080); la table de ces volumes a été donnée dans Archives de V Orient latin. II, io5-i3o. — Ce recueil a fourni à Reinaud la matière du Ipme l\ <ie la Bibliothèque historique des croisades (1829, centon de fragments empruntés aux historiens arabes et formant une histoire chronologique des croisades. Le travail est, du reste, extrêmement défectueux, et Heinaud n'a pas rendu justice à D. Berthereau.

L'Académie des inscriptions a repris l'entreprise sur un plan plus étendu et publié jusqu'ici quatre volumes d'historiens arabes (éditeurs : de Slane et Barbier de Meynard . dont le premier a paru en 1872, et un volume de documents arméniens, dû à Dulaurier et daté de 1869. — Cf. le catalogue critique publié par F. ^^'ustenfeld, dans les Abhandlungen de la Société de Gœttingue, XXMII(i88i), sous le titre suivant : Die Geschichtschreiber der Araber und ihre Werke.

Sources arméniennes. — Dès 181 3, Chahan de Cirbiéd a édité {Notices et extraits, IX, i, 275-3()4) des extraits de lu chronique de Mathieu d'Édesse ; en i85o, Dulaurier a publié Jtécit de la première croisade, extrait de la chronique de Mathieu d'Edesse, in-8 ; il faut consulter, du même. Recherches sur la chronologie arménienne y Paris, 1859, in-4, l'introduction au tome P"" des Documents arméniens, et un article dans Revue archéologique, XIV (i858), 216-228; enfin un mémoire de Defrémery sur le tome F' des Documents, dans Journal des savants, 1870, 3i4-326.

2155. Mathieu d'Édesse. Chronique allant de 902 à ii37; l'auteur, né à Kdessc, était économe d'un couvent, et [>érit peut-être lors de la prise d'Édesse par Zenghi en ii44- Dulaurier a donné des extraits

PUEMlEltlO CUOISAUE. qqj

de l'ouvrage {Documents arméniens, I, i-i5o) avec traduction et copieuse annotation. — A la suite p. i5i-2oi), extraits de la continuation de Mathieu par un de ses disciples, Grégoire le PrtHre. dit Eretz jusqu'à ii63).

2156. S. Neusks le Gracieux, patriarche d'Arménie en 116G, mort en ii;2. Klégiesurla prise d'Édesse en ii44 [Documents arméniens^ I, 223-268).

2157. Michel le Syrien. Extraits de sa chronique, allant jusqu'à la mort de Saladin {Documents arméniens, I, 3oc^^o{)).

2158. Grégoire Dgu'a, patriarche d'Arménie, neveu de Xersès, lui succède en 1172, mort en 1189. Elégie sur la prise de Jérusalem en 1187 (Documents arméniens, I, 269-307).

Sources arabes. — 2159. Abul-Féda, prince de Hamah (mort en i33i). Annales, composées d'extraits textuels d'auteurs plus anciens; fragments (io<)2-i3o3), Hist. orient., l, i-i65.

2160. Abou'l Modaffer Youssof 1h.\ Kizoghlon, né à Bagdad en 1 186-118", mort en i1x56. Extraits du Miràt-ez-Zêman ou Minnr du fé*//J/).s (histoire des houunes distingués), dans Hist, or., III, 5i;-

2161. Abol'l Mehacem Yolssoue, né au Caire, lils du gouverneur de Damas. Elève de Makrizy. Auteur du Xodjoilm ez-zabirch, ou les Étoiles brillantes, histoire des souverains d'I^gypte, de la conquête arabe à 1402 ; extr. dans Hist. or., III, 481-009.

2162. Ibx-el-Athïr, né à Djézirat-ibn-Omar sur le Tigre, le 2 mai 1160, lils du gouverneur de la ville, l'ait son éducation à Mossoul, pèlerin à la Mecque en 1196-1197, meurt à Mossoul en mai-juin ia3i. On a de lui VHistoire des AtabeUs de Mossoul (1084-121;), oirvrage de première importance pour l'histoire des croisades, surtout à partir du règne de /engui ; extr. dans Hist. or., II, 2, i-3;5. — Il a aussi composé une vaste chronique, Kamel- Alte\^arrkh (io<)8-i23oi, source d'Abul-Eéda, très utile pour l'histoire des croisades et de l'empire latin; extraits, Hist. or., I, 189-744, II, 1-180. Analyse de l'ouvrage par de Guignes, dans .Yo/tte.s et extraits, 1, 542-578.

2163. Kemal-ed-Din, né à Alep eu 1192. pèlerin à la Mecque en 1226, se réfugie en Egypte lors de l'invasion mongole (i2l)o), > meurt en 1262. Il a composé la Crème de l'histoire dWlep de iot)8 à ii;6, ouvrage du plus haut intérêt; extraits. Hist. or., III, .')77-69o ; tra-

20^ MANIEL DE lîIHI.10(;UAl»ini: IIISTOUlQUi:.

diiction complî'tc parBlociiol dans Ilauie de VOrient latin, 111, IV et ^ — ^'0 inôine a composé un Dictionnaire biographique de la ville d'A/ep, dont extr., Hist. or., 111, (Wp-'ia. — Une traduction française partielle de la Crrme de l'hist. dWlep, par Silvestre de Sacy, a clé l)ubliit> i)ar Hohricht. dans Beitrd^e znr Gesch. der Krenzziige, I. 2oi-3'i8.

2164. OiSAMA-iBX-MoLXKiun, un émir ayrien au /«'" aiècle des croisades (io<)o-ii88), par Ilartwig Derenbourg. L'ouvrage est des plus curieux pour Ihistoire des luttes entre musulmans et chrétiens, au xii'^ siècle, et pour celle des raj)ports entre les deux races. Ou^Ama, connue la plupart des émirs syriens, était un grand sei- ^'neur lettré; il avait écrit des vers aujourd'hui perdus, et une autobiographie {L'instruction par les exemples), dont M. Derenbourg a publié successivement le texte {Publ. de l'École des lanicues orientales vivantes, II, 12), une analyse, Vie d'Ousdma (ibid., 1889 et 1893), enlin une traduction complète (Revue de l'Orient latin, II, 32"-565).

2165. In.x-l)jOBi':in, né à Valence en Espagne (ii4<)), pèlerin à la Mecque en ii83, meurt à Alexandrie en 121;. Extraits de son très curieux journal de voyage; Hist. or., III, 445-45() ; détails intéressants sur la Syrie au temps de la domination latine.

2166. Derenbourg (II.). Les croisades d'après le dictionnaire de f^éog-raphie de Yakout, dans Centenaire de VKcole des langues orientales vivantes (Paris, i8()5, in-4, ;i-92). Yakout, né en 1179, afï'ranchi en 1199, mourut près d'Alep en 1229. Il donne pour les guerres de Syrie (pielcpies dates précises.

2167. Adou'l Meuacen Youssof ou Beiia-eu-I)i\ Jioadinus), né à Mossoul en ii^o ; légiste, attaché à Saladin à dater de 1188 ; remplit diverses missions politicpies, meurt en 1234. 11 a composé un ouvrage : Anecdotes et beaux traits de la vie du sultan Youssof (Saladin) ; c'est une histoire précise et détaillée des campagnes du prince. Le texte a été publié avec traduction latin(î par Schultens : Vita et res gestœ sultani Saladini, Leyde, i;32, in-fol. ; extraits étendus, Hist. or., III, i-3;o.

2168. Ih.n-Kuallican (xiii'^ siècle). Extraits de la vie du sultan Saladin, Hist. or., III, 399-430; on y remarque des passages empruntés textuellement à des auteurs plus anciens.

DIÎUXIEMK CROISADE. -jrj*^

2169. Anou-CnAMAH, né à Damas en 1202, tué le i3 mal ijii;. Livre des deux jardins, ou histoire de Xoureddin et de Saladiii ; en grande partie extraite d'auteurs plus anciens ; beaucoup de l«-llrcs et d'actes officiels. Extraits jusqu'à l'an 1190, Hist. or., W ; la suite paraîtra au tome V.

2170. Abou-Mohammed-Mahmold, dit Bedr-Kduy.\, né à Alep en i36i, juge et professeur au Caire, mort en i45i. Auteur du Collier de perles, vaste chronique, formée d'extraits d'auteurs plus anciens; fragments de 1226 à 1275, Hist. or., II, i8;-25o.