HISTOIRE LÉGENDAIRE DE CHARLEMAGNE

677. Fragment dit de la Ilaje, man. <lu x f siècle, publié par Perl/, »S\S'., III, 708-710. M. (i. Paris y a reconnu la mise en prose Latine d'un poème dans la même Langue, traduit d'un original en langue vulgaire, qu'il croit provençal (I I ist. poét. de Charlemagne, 5o-5i, 84-86, el texte,, ^6S^6Sy. Hoimann (Acad. de Munich, Sitzb., 1871, 3a8»34a) a reconstitué le poème Latin primitif et estime que l'original en langue vulgaire se rattachait à la geste de Guillaume d'Orange. De son coté, M. Paul Meyer, dans ses Recherches sur V Épopée française (JBibl. de VÈcole des chartes 3 t. XXVIII, p. 35), n'admet pas que L'original fût un poème prove nçal. — Ebert, III, ijii-'jjv), ne voit pas dans L'ouvrage une traduction d'un poème en langue vulgaire; mais celle nouvelle théorie a été combattue par Grœber dans un long article de YArchiv fur dus Studium der

neueren Spraehçn und Literaturen, de Herrigf, t. LXXXIV (1890), ]>. 291 et suiv.

678. Descriptio qualiter Karolus magnus clavum et coronam Domini a Constantinopoli Aqiiisgrani detulerit qualiterque Karolus. Calvus hec a<l Sanctum Dion/y sium retulerit. Récit composé vraisemblablement avant la première croisade, dans la seconde moitié <ln xi siècle, par un moine de Saint-Denis. L'auteur connaissait déjà La légende du voyage de Charlçmagne à Jérusalem.

Edii : Rauschen (1890), à la suite de la vie latine de 1166 (voir plus loin) : puis Castets sous le titre de Tter Hierosolymitanum (1894, Revue des langues romanes) d'après un m an. de Montpellier. — Cf. Lebeuf, Hist. de V Académie, \~/aZ* XXI, r>7- [56 ; (i. Paris, Hist. poétique <fe Charlemagne, 55-07; k. Gautier, Epopées françaises, III, 286-28<) ; Rauschen, Hist. Jalirbuch de Gœrre's Gesellschai't, XV (189$), 357-378. Sur une traduction française du xu* siècle par Pierre de Beauvais, voir Romania, XXI (1802), 2(13-204 •

679. Pseudo-Turbin. Historia Karoli magni et Rotholandi. Cet ouvrage a été durant tout le moyen ftge considéré comme une histoire authentique de Gharlemagne. Il se compose de deux parties : i° chap. î-v, écrits à Santiago en Galice; formaient à l'origine un livret à l'usage des pèlerins de Saint-Jacques; 2 0 chap. vi-\x\n, el prologue, écrits en France e1 tirés des chansons de geste françaises. On estime que le toul a été réuni à Vienne, dans l'entourage de l'archevêque Gui de Vienne (Calixte II); mais plus tard on y rattacha d une façon assez lâche un mauvais recueil de légendes, intitulé Miracula S. Jacobin mis sous le nom d'un certain Aimeri Picaud (après n4~)- La première partie serait de la fin du XI e siècle (après 1069), l'ouvrage même dit de Turpin du premier quart du xh«, mais il y a encore certains points mal éclaircis.

Edit. du texte latin: Schard, Chonographi quatuor (i500), 1 ; Giampi, Florence, 1822, in-8; F. Castets, Montpellier, 1880, iu-s (Société des Langues romanes). L'ouvrage a été traduit en français dès le moyen âge (notamment dans les Grandes Chroniques de France). La version de Michel de Marnes a été publiée à Lyon, i583, iu-S: sur une autre par un certain Pierre, voir Reçue <h' linguistique et de philologie, XIV, 3i-33. Deux autres versions ont été données par Th. Auracher (Munich, Programme du Maximilians Gymnasium, 1896, in-8), et par Fr. Wulff, Lund, 1880,

in-4 : Auracher a publié une version en dialecte poitevin dans le Zeitschrifl ///

Romanische Philologie de ( i rœber, I (1877), 259-336; une traduction en provençal a

été donnée par Schulz dans le même recueil, X 1 V , 4^7*5 ,{ » I C I '. une note d'A. I bornas, Annales du Midi, oct. 1891, 502). — Cf. encore Bibl. hagiographica, i588-i0oi.

IIISTOIRK LÉGENDAIRE DE GIIAIlLKMAdXE. 209

Trav. à consul 1er : Lebeuf, llist. de V Académie, |36 : Paris (G.), tJe Pseudo-

Turpino, Paris, [865, iu-s : Dozy, Recherches sur l'histoire.... de L'Espagne, 3" édit., I, 372-431 (cf. Paris, Romania, XI, 4 21 '4 2 ^ )

Pour Aîmeri Picaud et les Miracula S. Jacobi, voir un travail du P. Fita, dans Reçue de linguistique* XV (1882), 1-20, 225-270 (texte du livre IV) ; une traduction française du recueil, par un certain Pierre, est mentionnée par P. Meyer, Notices et extraits, XXXIII, 1, 23-3o. — Sur l'attribution à Caiixte II du Pseudo-Turpin, et d'une partie des Miracula, et sur Aimeri Picaud et son sosie, Olivier d K>camps, voir UI. Robert, Hist. du pape Caiixte //, 205-217; c *- G. Paris, dans Romania, XX, 3jo-38o. — Cf. encore Hist. ////., X, 532-5*35; ibid., XXI, 272-292 (V. Le Clerc, intéressant pour L'histoire du pèlerinag-e), enfin L. Delisle, Cabinet historique, XXIV, r-0.

680. De sanctitate meritorum et gloria miraculorum beati Karoli Magni (en 3 livres). C'est ce qu'on appelle la vie de 1166. Composée par ordre de Frédéric Barberousse, peu après le 29 déc. 1160, par un clerc anonyme, vivant à Aix-la-Chapelle ; il a connu le Pseudo- Turpin, la vie d'Eginard, les Annales regii, Réginon, Thégan, Hugues de Fleury, Ditmar de Mersebourg, la vie de S. Gilles, un récit du prétendu voyage de Charlemagne à Jérusalem. — Citée par Lambecius dès 1669, dans ses Commentarii ; fragment dans AA. SS., janv., II, 890-891 ; éditée d'une manière très défectueuse en 1874 P ar P- St. Kaentzler, dans les Publications de la Société historique et archéologique du duché de Luxembourg; édition critique par Rauschen dans Publikationen der Gesellschaft fur Rheinische Geschichtskunde, VII (Leipzig, 1890, in-8). — Sur l'ouvrage, voir G. Paris, Hist. poét. de Charlemagne, p. 63, et Wattenbach, Quellen, II, 4 X 4-

681. Philomena, ou G esta Karoli magni ad Carcassonam et Narbonam et de œdificatione monasterii Crassensis. On a de l'ouvrage une rédaction latine, éditée à Florence en 1823 par Ciampi, et une rédaction en provençal. Voir une analyse du roman dans Raynouard, Journal des savants, 1824, 668-675, et dans Choix de poésies originales des troubadours, II.

Les deux versions viennent d'être rééditées par F. E. Schneegans, Halle, 1898, in-8 (cf. Annales du Midi, 1900, p. 221 et suiv.). Voir à ce sujet P. Meyer, dans Bibl. de V École des chartes, XXVIII, p. 53-6o; Schneegans, Die Quellen des sogennanten Pseudo-Philomena...., Strasbourg, 1891, in-8 (cf. Romania, XXI, 33i-33a). C'est en somme une compilation faite au xir siècle, à L'abbaye delà Grasse (diocèse de

Carcassonne), d'après des poèmes français et le Pseudo-Turpin. Le texte provençal est peut-être antérieur à la rédaction latine.

682. Voyage de Charlemagne à Jérusalem. Les textes latins sont la Descriptio et quelques autres édités par Gastets (voir plus haut). Le poème français a été publié par Koschwitz, Heilbronn, 1880 et i883, in-8. — Sur l'ouvrage, voir Lebeuf, ut sup/'a; Koschwitz, dans les Romanische Studien de Boehmer, II (1875), 1-60; G. Paris, La chanson du pèlerinage de Charlemagne , Paris, 1877, in-4 ; le même dans Romania, IX, 16 et suiv., et La poésie du moyen âge, p. 119 ; H. Morf, dans Romania, XIII (1884), i85-232 ; Rauschen, dans Hist. Jahrbueh , XV (1894), 257-278, date l'ouvrage latin des années 1075- 1095 ; c'est également l'opinion de M. Paris. Les autres textes où il est parlé de cette légende sont énumérés par Riant (Archives de V Orient latin, I, 12-21).

683. Une composition latine tout à fait fabuleuse, provenant de Ratisbonne, a été publiée par A. Dùrrwaechter, Die Gesta Caroli Magni der Regenxbitrger Schottenlegende , Bonn, 1897, in-8. L'ouvrage paraît dater de la fin du xni c siècle. Voir une étude de Bernheim dans la Revue bénédictine de Maredsous, 1898.

Outre les ouvrages indiqués ci- dessus, l'histoire fabuleuse de Charlemagne a été l'objet au moyen âge d'une foule de compositions en latin et en français, où l'histoire est de plus en plus déformée. On a jugé inutile de les indiquer ici; quelques-unes, comme le Stromatheus d'Aimeri de Peyrat, sont mentionnées plus loin. Il a semblé également superflu d'énumérer celles des anciennes chansons de geste qui peuvent renfermer quelques renseignements historiques, le départ entre la vérité et la fable, dans ces poèmes, n'ayant pas encore été complètement fait.

ANNALES CAROLINGIENNES.

ANNALES CAROLINGIENNES

Les annales, qui remplacent au vm e siècle les anciennes chroniques universelles, tirent leur origine des tables de Pâques; on appelle ainsi des tableaux indiquant, pour un certain nombre d'années ou de cycles lunaires, la date de célébration de cette fête, la plus importante de l'Eglise. Cette date dépend de l'ordre des lunaisons ; de là l'obligation de faire des calculs en réalité fort simples, niais qui paraissaient alors très compliqués, pour établir la concordance entre l'année lunaire hébraïque ou année religieuse, et l'année solaire romaine ou année civile. Cette question agita tout le monde occidental pendant de longs siècles, et le mode de supputation des églises grecques, peu à peu introduit en Italie, puis dans les pays voisins, ne fut adopté définitivement en Gaule, puis plus tardivement en Angleterre, qu'au prix de longs efforts et après des luttes ardentes, chaque église tenant à conserver ses traditions particulières (0. Le système chronologique de Denis le Petit ne triomphe définitivement dans les églises bretonnes et anglo-saxonnes qu'au début du vni e siècle, et les missionnaires de l'île, (Mitre autres saint Boniface, le répandront sur le continent. Dès lors chaque monastère possède un ou plusieurs manuscrits donnant la suite des Pâques pour plusieurs siècles, et ces tables sont colportées de diocèse en diocèse par les missionnaires et par les moines. La forme ordinaire de ces listes est la suivante : chaque page renferme dix-neuf années, si bien qu'après 14 feuillets ou 28 pages, la concordance est complète entre les deux cycles lunaire et solaire, de 19 et de 28 ans ; Fensemble de ces 14 feuillets répond à l'année pascale de 532 années.

De même qu'autrefois les fastes consulaires avaient été utilisés pour noter les principaux événements politiques, ces tables de

(1) Voir à ce sujet B. Krusch, Die Einfùhrung des gricchischen Pascalritus im AbendLande (Neues Archiv, IX, 99, 169).

Pâques vont recevoir sur leurs larges marges des notes historiques de toute espèce. C'est d'Angleterre qu'on apporte sur le continent les premières tables de Pâques ; du même pays viennent les plus anciennes annales pascales, encore bien rudimentaires et imparfaites, et des vestiges de ces notes primitives se retrouvent un peu partout, en Gaule et en Allemagne (0. Mais ces premières notes sont à la fois succinctes et incomplètes. Les auteurs vivent loin du monde et ne s'intéressent aux événements politiques que dans la mesure où ceux-ci peuvent toucher leur abbaye : phénomènes météorologiques ou célestes, famines, épidémies, guerres désastreuses, mort des princes ; puis les faits domestiques : mort et élection dés abbés ou des évèques, donations importantes, apports ou translations de reliques. Le tout est noté dans un latin rustique et informe, sous une forme impersonnelle et sans aucune recherche de style. Toutefois cette indifférence apparaît moins grande dans les monastères en relations avec un prince puissant, situés à proximité d'une cour guerrière et active ; ici les bruits du siècle trouvent un écho, et les moines des vallées de l'Escaut, de la Moselle, de la Meuse et du Rhin enregistrent les hauts faits de leurs illustres voisins et protecteurs, les Carolingiens. A mesure que grandit la puissance de cette famille, les annales pascales parlent plus souvent, plus complaisamment de Charles Martel, de Pépin et de Charlemagne.

La forme de ces annales est, avons-nous dit, abrupte et quelque peu sauvage ; elle est de plus tout à fait impersonnelle, et il est rare d'y trouver trace des sentiments intimes des auteurs anonymes. Mais sous une forme simple et concise, ces documents nous fournissent le cadre chronologique de l'histoire au vm e et au ix e siècle ; sans eux il nous serait impossible de dater exactement les événements les plus importants. Malheureusement l'usage n'en est pas des plus faciles, et la critique très malaisée. En effet, de toutes ces annales, fort peu nous sont parvenues sous leur forme primitive ; la plupart sont le fruit de la combinaison de plusieurs sources d'origines différentes. Transportées de monastère en monastère, recopiées, continuées, elles nous sont arrivées avec des

(i) Voir à ce sujet Piper, Die Kalendarien der Angelsachsen, Berlin, 1862, in-8.

ANNALES CAROLINGIENNES. ^l3

fautes, (les erreurs et des confusions, parfois très difficiles à reconnaître.

Ce n'est pas avant le xix e siècle que l'intérêt de ces vieux documents a été pleinement reconnu ; le premier, Georges Pertz, aux tomes I et II des Monumenta Germaniœ historica, essaya d'en former un recueil, complété plus tard et corrigé aux tomes XIII et XIV de la même collection. La classification de Pertz paraît aujourd'hui assez discutable et certaines de ses conclusions peu admissibles; mais, il faut bien l'avouer, la plupart des travaux publiés depuis trente ans sur le sujet n'ont donné que des résultats négatifs, et il semble à peu près inutile de faire l'histoire de ces longues controverses. Classer exactement tous ces débris paraît presqvie impossible ; des intermédiaires manquent, qui ont sans doute disparu sans retour, la langue est trop fruste et trop impersonnelle pour permettre des études de style ; enfin les hypothèses de certains critiques sur l'existence d'annales officielles perdues , qui auraient servi de source commune à tous ces textes, paraissent à la Ibis peu fondées et inutiles. En un mot, on a été obligé de revenir à un système analogue à celui de Pertz ; on a, à l'exemple de ce savant, formé des groupes d'annales, sans chercher à en dresser minutieusement la généalogie. Ces groupes sont au nombre de trois : annales belgiques, dont le type primitif paraît s'être conservé à Saint-Amand ; annales de la Moselle et du Rhin, se rattachant au précédent par quelques intermédiaires, et annales alamanniques, qui dériveraient d'annales perdues de Murbach. A côté de ces trois groupes il faut placer des annales isolées d'Allemagne (Bavière et Saxe) et de Gaule.

Ces annales primitives datent toutes du vm e siècle, mais elles ont été continuées au ix e et on en retrouve des traces dans certaines compilations plus récentes. Bien plus, cette branche de la littérature historique prend, sous le règne de Charlemagne, une importance extraordinaire, et on voit paraître les annales dites officielles, ou Annales reg ii. Les continuations de Frédégaire étaient déjà des chroniques officielles de la nouvelle dynastie, écrites en plusieurs fois, à des dates précises et sous l'inspiration directe de tel ou tel prince. A dater d'environ 770, les anciennes annales reçoivent un développement inattendu, et des fragments tels que les Annales

2l4 MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

Mosellani prouvent que dès lors les auteurs s'attachent à faire une histoire complète de leur temps ; mais il faut attendre l'année 788, la soumission définitive du duc de Bavière, Tassilon, pour trouver des annales officielles, rédigées à la cour même, sous l'inspiration immédiate du prince et de ses conseillers; ces annales, de jour en jour plus développées, sont remaniées à plusieurs reprises, continuées par divers anonymes et deviennent les Annales royales, qu'on a appelées regii, Loiseliani, ou encore Laurissenses majores. Cette vaste compilation, qui n'est absolument contemporaine qu'à dater des dernières années du vnr 3 siècle, a fait oublier les essais antérieurs, dont elle est le résumé et la dernière forme. Elle s'arrête à l'an 829, à la veille des guerres civiles, et sera continuée sur le même plan en Gaule {Annales Bertiniani) et en Germanie (Ajinales Fuldenses).

Un mot maintenant des noms attribués à ces différentes annales ; ces noms rappellent tantôt le monastère d'où proviennent les premières copies utilisées (Bertiniani Metteuses), tantôt le possesseur du premier manuscrit connu (Petaviani, Loiseliani, Tiliani). D'autres fois, on les désigne par un qualificatif rappelant l'église qui leur a donné, croit-on, naissance : Sancti Amandi, Laurissenses, Jiwavenses, Fuldenses. Parfois enfin, c'est un nom de région : Mosellani, Alamannici . Mais certains monastères ont donné naissance à plusieurs séries d'annales, d'où des appellations empruntées aux différents noms du monastère ; de Lobbes viennent [des Annales Lobienses et Laubacenses ; de Lorsch, des Annales Laurissenses et Laureshamenses ; on y joint encore des épithètes : antiqui, minores, majores, maximi. Enfin certaines annales ont changé de nom; les Annales regii ont été qualifiés de Loiseliani, Laurissenses majoj-es, Einhardi, ou encore plebeii (ce dernier terme assez récent). De là certaines confusions faciles à éviter, mais contre^ lesquelles on doit être en garde.

Enfin, dès le début du ix* siècle, on a composé des chroniques ayant la prétention d'être des histoires universelles, compositions mal venues, mais très curieuses à étudier, et dont quelques-unes renferment des débris d'ouvrages perdus ; tel est le Chronicon universale usque ad annum J^ 1 -> 011 encore la Chronique de Lorsch. Celle de Moissac peut, dans une certaine mesure, être rattachée à

A N N A LES CAROLINCIE N N ES .

ce petit groupe que remplaceront, au ixe siècle, les ouvrages de Fréculphe de Lisieux et d'Adon de Vienne.

Rappelons encore que l'usage des annales a persisté en France jusqu'au xiv c siècle, c'est-à-dire jusqu'à la décadence de l'institut monastique : mais en général ces œuvres postérieures n'ont aucun intérêt pour l'époque carolingienne, et on en parlera en temps et lieu. On indique toutefois plus loin quelques annales composées aux x e et xi c siècles dans les pays allemands et qui fournissent quelques détails utiles pour l'histoire carolingienne, les auteurs anonymes ayant parfois connu des sources aujourd'hui perdues.

Travaux généraux sur les Annales Jranques, Liste de manuscrits dans Archiç^ VII, 444~44$; préfaces de Pertz (SS., I et II) : Ranke dans Académie de Berlin, Sitzb., i855, $\5-$o8, et œuvres, t. LI (1889), 95-149; Waitz, dans Gœtting. gel. Anzeigen, Nachrichten, 20 janv. i8^5; Arnold (R.), Beitrœge zur Kritik Karolingischen Annalen, Kœnig;sberg\ 1878, in-8 (Cf. Neues Ardue, EV, \i\v \ Hernays (Is.), Zur Kritik Karolingischen A., Strasbourg", i883, in-S ; Kaufmann, dans Historische Zeitschrift, i885, 55-70: Wattenbach, Quellen, [, i38-i5o; Monod (Oj, Études critiques sur les sources de V histoire carolingienne, I : Annales carolingiennes, Paris, 1898, in-8 (Bibl. de V Ecole des /fautes Études, fasc. 119); ce dernier ouvrage indique et analyse les autres travaux moins importants, qu'il nou> paraît inutile de citer ici; la plupart sont d'ailleurs Indiqués plus Loin à propos des différents textes. Quelquesunes des conclusions de ce dernier ouvrage ont été discutées par M. Kurze, Neues Archiv, XXX.

684. Annales S. Amandi (687-74°; 74 I- 77° ; 77 I ~79 I ; 792-810). Les plus anciennes des annales carolingiennes. On a supposé qu'elles étaient un extrait d'une source perdue, employée avissi dans les A. Petaviani et dans les A. Tiliani.

Édit. : Duchesne, III, 125 ; Bouquet, II, V ; Pertz, SS., I, 6-10, 12-14. — Cf. Wattenbach, Quellen, I, i4i-i4 2 ; Monod, o[). cit., 81-82.

685. Annales S. Amandi brèves (742-855); A A. SS., févr., I, 890; Pertz, II, 184.

686. Annales S. Amandi brevissimi (760-755) ; SS. , XIII, 38.

687. Annales Laubacenses [Lobbes) ; 687-740 ; 741-770; 771-791; 796-885 ; 887-926. Manuscrit du De ratione temporum de Bède à Monza. La première partie, jusqu'à 791, dérive des A. S. Amandi; la suite provient de Lobbes ; la fin se rattache aux A . Alamannici.

Édit. : Pertz, I, 7 à i5, 52-55. — Cf. Simson, dans Forschungen, XXV, 3^5-3^^ ; Wattenbach, Quellen, I, 141 ; Monod, op. cit., 81-83.

2lG MANUEL DE Bl BL1ÔOR A PJ 1 1 E HISTORIQUE.

688. Annales Tiliani (708-740; 741-807), ainsi nommées de du Tillet, ancien possesseur du manuscrit. Se rattachent aux A. S. Amandi ; la seconde partie paraît se rattacher aux A. Laurissenses majores; Duchesne, II, 11 ; Bouquet, II, V; Pertz, I, 6-8, 219-224. Cf. Wattenbach, Quellen, I, 141; Monod, op. cit., 81.

689. Annaliiim sœculi octavi fragmenta Werthineîisia (759-762; 784-785); SS., XX, 1-7. Suivant Pertz, ce seraient en partie des fragments d'annales de Nibelungus, allant jusqu'à 768, qu'auraient utilisées les Annales Laurissenses et les Annales Metteuses. Wattenbach (Quellen, I, 202-203) leur rattache le fragment publié par Bachtold (voir plus loin, Annales Mettenses) et un fragment de Berne publié par Meyer von Knonau (ForschuJig*en, VIII, 63i-633). Voir à ce sujet Giesebrecht (Forschungen, XIII, 627-633). On rattache aujourd'hui tous ces fragments fort importants à des continuations de Frédégaire, et on retrouve des traces de leur emploi dans les A. Laurissenses minores, Lobienses et Guelferbytani, dans les chroniques de Moissac, de Saint- Vast et de Fontenelle, et dans les A . Mettenses. Cf. Monod, op. cit. , 106-107 et note.

690. Annales Lauresharnenses (LorscK), 703-768, 768-806. Se rattachent au groupe des A. Mosellani ; on les croit en partie originaires de Gorze. Deux continuations : i° 768-806, en partie copie des A. regii ; 2 0 768-803, ou A. Lambeciani, du nom de Lambecius, le premier éditeur. Cette dernière partie a peut-être été écrite à la cour. — Édit. : complète dans Ussermann, Prodromus Germaniœ sacrœ, I, xxxv ; Pertz, S S., 1, 22-3o, 3o<$9 ; le man. retrouvé à Saint- Paul de Carinthie a été reproduit par le P. Katz, dans Jahresbericht des ôff. Stiftsuntergymnasien der Benedictiner zu S. Paul in Kdrnten, 1889, in-8 (cf. Neues Archiv, X V, 4 2 ^) ; ce man. vient de Sant-Blasien ; première continuation, Duchesne, II, 21, et Bouquet, V, 26-36; seconde {A. Lambeciani) dans Lambecius, Commentarii, II, 377 ; Murât ori, II, 2, 110 ; Bouquet, II et V.

Trav. à cous. : CElsner, Kœnig Pippin, 5 1 8-522 : Heigei, dans Forgchungen, Yi 3o^-4o3 ; Wattenbach, Qucllen, I, 145 ; Monod, op. cit., 84-85. — V. A. AlamannicU Nazariani, Guelferbytani.

691. Annales Mosellani (703-797). Éditées par Lappenberg, d'après un man. de Saint-Pétersbourg, S S., XVI, 494-499- Se ratta-

AXXAL.ES CAROLINGIENNES* 217

chent au même groupe que les Annales Lazireshamenses et sont copiées à la suite du De temporum ratione de Bède. Brèves au début, très étendues de 788 à 796 et analogues aux Annales regii. On a beaucoup discuté touchant l'origine de l'ouvrage. Giesebrecht {Miinchener hist. Jahrbuch, i865, 224-226), ŒIsner {Kœnig Pippin, 520-022), Waitz (Forschungen, V, 49^)* le rattachent à la source perdue des A. Laureshamenses ; Wattenbach, Quellen, I, i4 T , i43, i45, pense qu'il représente cette source dans toute sa pureté. Voir encore Arnold, Zur Kritik Karolingischen Annal en (1878), passim, Kurze (Neaes Archiv, XX, 2g, XXI, 25) et Monod, op. cit., 83-84.

692. Annales Alarnannici . On appelle ainsi un recueil de notes originaires des monastères de Murbach, Reichenau et Saint-Gall, dont voici le détail d'après l'édition de Pertz, SS+j I, 22-60; de 703 à 768, avec continuation de 769 à 789; continuations de Murbach, 790-800, de Reichenau, 801-809, de Saint-Gall, 860-876, 877-881, 882, 912, 926. — Fragments considérables dans Duchesne, III, 466-47°? et Bouquet, V, VII et VIII. — L'un des manuscrits, celui de Zurich, a été publié par Ussermann, dans Prodromus Germaniœ sacra?, I, XCIII, et par C. Henking, dans Mittheilungen fur vaterland. Geschichte (Saint-Gall), XIX, 224-266.

A cons. : Heigel (Forschungen, V, 39^-4o3); Wattenbach, Quellen, I, i4~ ; Kurze (Neaes Archi\\ XXI, 24) ; Monod, op. cit., 86. — V. Annales GuelJerbyUnii , Xazariani.

693. Annales Gaelferbjrtani (Wolfenbûttel), 741-749? 769-790, 791- 8o5, 817, 829. Représentent jusqu'en 791 les A. Murbacenses ; la suite est analogue à la source utilisée par les A. Metteuses ; Pertz, SS., I, 23-3i, 4°*44? 46. Cf. Heigel, Forschungen, V, 397-403 ; Wattenbach, Quellen, I, 147 ; Monod, op. cit., 85-86.

694=. Annales Nazariani {Lorsch), 708-768, 769-791 ; Duchesne, 11,3-6; Bouquet, II, V; Pertz, SS., I, 23-3i, 4°"44- Se rattachent aux A. Alarnannici, Guelferbytani et Mosellani. Cf. Heigel (Forschungen, V, 397-403;; Wattenbach, Quellen, I, 147-148; Monod, op. cit., 86.

695. Annales Petaviani (687-740 ; 741-770; 771-800; 804 ). Ainsi nommées du possesseur du manuscrit, Pétau. Se rattachent au groupe des A. S. Amandi; Duchesne, II, 6-10; Labbe, Bibl. nova,

2l8 MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

II, ?33-;736; Bouquet, II, V; Pertz, SS., I, 7>i3, i5-i8 ; Mai, S pic il. romanum, VI, 181-190. — Cf. Giesebrecht, Hist. Jahrbach de Munich, i865, 224-225; Œlsner, Kœnig Pippin, 520— 522 ; Wattenbach, Quellen, I, 141, i44 I 45; Monod, op. cit., 86-87, 96.

696. Annales Maximiniani (710, 741-811), ainsi nommées à cause de la provenance du manuscrit. Composées vers 812; de Reiffenberg, dans Commission d'histoire de Belgique, VIII (1844), P- *68- 191, d'après une copie de Wiltheim, et Waitz, S S., XIII, 19-25. Peu originales, mais utiles pour la généalogie des autres annales. — Cf. Gœtting. gel. Anzeigen, 1871, Nachrichten, 307-322; Simson, dans Forschungen, XIV, i3i-i37 ; Waitz, Neues Arc/u\\ V, 49 I "5oi ; Wattenbach, Quellen, I, i4£>; Monod, op. cit., 87.

697. Annales Juvavenses ma/ores (Salzbourg), 55o-835 et 975; Eccard, Francia orientalis, I, 804 ; Pertz, S S. , I, 87-89; III, 121-122. Dérivent d'annales anglo-saxonnes; cf. Wattenbach, Quel/en, I,

698. Annales Juvavenses minores (742-814); Pertz, SS., III, 123 (man. exécuté en 816). Source Innales Maximiniani; voir à ce sujet Simson, dans Forschungen, XIV, i3i-i35, et XIX, 99-102, el Wattenbach, Quellen, I, 147 et 149.

699. Annales Salisburgenses (449-i°49) ? Pertz, I, 89-90. Cf. Wattenbach, Quellen, I, 149 (note). Contemporaines depuis 784.

700. Annales Bawarici brèves (697-785, 787-810). Analogues aux Annales Jiwavenses majores ; SS., XX, 8, d'après un man. de Saint-Pétersbourg, du ix e siècle.

701. Annales S. Emmerani Batisponensis (748-823 ; 832, 972-1062). Pertz, SS., I, 91-94; Migne, CXLI, no5-no8.

702. Annales Sangallenses majores (709-918; 919-1056). Connues jadis sous le nom d'Annales Hepidani. La première partie s'arrête à 955 ; la suite est de diverses mains ; jusqu'à 926, c'est une continuation des A. Alamannici ; sous le nom d'Hepidanus par Goldast, SS. rer. Alamann., I, 6; Duchesne, III, 471-480; Bouquet,

III, X, XI; anonymes, Ild. ab Arx, SS., I, 72-85; Henking, dans Mittheilungen zur vaterl. Geschichte (Saint-Gall), XIX, 265-323. — Cf. Wattenbach, Quellen, I, 393,

703. Annales Sangallenses Baluzii (691-814^. Extrait jusqu'à 764 des A. S. Amandi ; Baluze, Misi -ellanea, I, 494 ; Bouquet, V, 3o : Ild.

ANNALES CAROLINGIENNES, 219

ab Arx, dans S S. , I, 63; Henking, dans Mittheil. zur vaterl. Geschichte (de Saint-Gall), XIX, 197-209. Cf. Wattenbach, Quellen, I, 141.

704. Annales Sangallenses brèves et brevissimi (768-889, 814-961, 806-1262) ; Pertz,, S S., I, 69, 70, 70-71 ; Henking, u. s., 210-212. Cf. W attenbach, Quellen, I, 287, note.

705. Annales regum Sangallenses (687-855). Apparentées aux A. S. Amandi; Dûmmler, dans Xeues Archiv, V, 4 2 &; SS., XIII, 717-718. Cf. Wattenbach, Quellen, I, l$l 9 note.

706. Autres fragments d'Annales de Saint-Gall, de 708 à 8i5, dans Pertz, SS., 1,64-65; Henking, u. s., 220-220.

707. Annales Augienses (Reichenati), 708-815, 709-954. Tirées en partie des Annales Sangallenses (jusqu'à 791), continuées au ix e et au x e siècle à Reichenau (jusqu'à 939); additions faites à Mayence jusqu'à 954. Utilisées par le continua leur de Réginon, Marianus Scotus et l'auteur des Annales Colonienses ; avec les A. Sangallenses et Weingartenses, dans Baluze, M iscellanea, I, 496-5oo ; Pertz, SS., I, 67-69, et II, 238; Migne, CXLII, 1209 ; Jafï'é, Bibl. rer. German.,

III, 702-706. Cf. Wattenbach, Quellen, I, 287 et i{)3.

708. Annales Aug'ienses brevissimi (541-817); Pertz, SS. ,111, i36; Migne, CXLII, I2i3. Sans valeur.

709. Annales S. Bonifacii (7i3-8io; 910-1024). Mail, venant de Fulda; Pertz, SS., III, 117-118. Cf. Forschungen, XVI, 169.

710. Annales Fuldenses antiqui (65i-8i4 et 742-822). Le début est emprunté à des annales anglo-saxonnes, provenant de Lindisfarne. Jointes dans un man. à une table de Pâques, dans un autre à une liste des empereurs, ailleurs isolées avec continuation jusqu'à 833 ; Pertz, SS., III, 116-117 ; Kurze, dans Annales Fuldenses (Script, rer. German. in us. scolarum), 1891, i36-i38. Cf. Sickel, Forschungen,

IV, 454-46i (descript. du man. de Vienne) ; Wattenbach, Quellen, I, i5o.

711. Annales Lindisfarnenses, Cantuarienses, Sancti Germant minores (618-690, 782-797, 642-919, 923-1146) ; Pertz, S S., IV, 1-4. La partie de 782 à 797 est aussi connue sous le nom A' Annales Alcuini (liste des lieux où Charlemagne célébra la Pâques durant ces quinze années). Le début de ces annales vient d'Angleterre. Cf. Wattenbach, Quellen, I, 148.

712. Annales Xantenses (640-873), avec appendice de 8i5 à 835; tirent leur nom de Xanten, sur le Rhin. Découvertes à Londres par Pertz et publiées S S., II, 219-235. La première partie (640-789) a été refaite au xn e siècle par un clerc d'Egmond, d'après Sigebert de Gembloux, Réginon et quelques légendes ; de 790 à 829, c'est un extrait des Annales Laurissenses ; de 83i à 873, elles sont contemporaines et d'au moins deux auteurs. Quelques erreurs de date, du fait des copistes. Source excellente pour le milieu du ixe siècle.

Oiwr. ci cons. : laj>réface de Pertz ; Bonnell, Die An fange, i49-i53; Œlsner, Kœjiig Pippin, 5 18- 520 ; Simson, Neues Archiç, II, 628; Waitz, ibid., V, 49^; Steffen, ibid., XIV, 87-108 ; Wattenbach, Quellen, I, 262-263.

713. Annales Weingartenses (708-936). Extraits jusqu'à 918 des A. Alamannici ; suite originale; Pertz, SS., I, 65-67. Cf. Archiv, V, 519-024 ; Wattenbach, Quellen, I, 3$4.

714. Annales S. Maximini Trevi?*ensis (538, 540, 708-987) ; Pertz, SS., II, 2i2-2i3, et IV, 5-7. La partie de 923 à 967 se retrouve dans le continuateur de Réginon.

715. Annales Hildesheimenses (...-993); continuation jusqu'à 1137, venant en partie de Paderborn. Apparentées jusqu'à 814 avec les Annales Laurissenses minoî^es; Duchesne, III, 5o4-53g ; Pertz, S S., III, 22-116 (avec plusieurs autres annales, dont les Quedlinburgenses) ; complète par Waitz, 1878, in-8 (Script, rer. Germ. in us. scholaruni). Cf. Wattenbach, Quellen,!, 349-35o.

716. Annales Quedlinburgenses, ou Chronicon Quedlinburgense ( — -1025) ; Pertz, S S., III, 22-69, 7 2 '9°- Utiles surtout pour l'histoire d'Allemagne.

717. Annales Prumienses (122-1044). Sources : A. Stabulenses, A. S. Arnandi et un texte connu aussi de Réginon ; d'après un man. de Madrid par Goldmann, Neues Archw, XII,4o3-4o7; Pertz, SS., XV, 1 290-1 292. Beaucoup d'erreurs de date.

718. Annales Prumienses brevissimi (906-919, 1226-1238) ; Waitz, Neues Archw, XI, 3oo, et S S., XV, 1292-1293.

719. Annales Weissemburgenses (763-846). Edit. par Pertz, S S., I, 111. Notes très brèves, tirées d'un man. de Wolfenbûttel.

720. Annales ^Weissemburgenses (708-984, 985-1075); Pertz, SS., III, 33-65, 70-72. Une autre partie se retrouve dans les œuvres de Lambert de Hersfeld, éd. Holder-Egger (Script, rer. Germ. in us.

ANNALES CAROLINGIENNES. 12121

scholanuri), 1894. Sur les rapports entre ces différentes sources, voir Wattenbach, Quellen, I, 3^o et suiv.

721. Annales Wirziburg-enses (687-1101); Pertz, SS., II, 238-247 ; avaient paru sous le titre de Chronicon ^Virzibur gense , dans Baluze, Miscellanea, I, 5oi. Rapports nombreux avec Réginon et Hermannus Contractus. Voir à ce sujet Dieterich (J.-R.), Die Geschichtsquellen des Klosters Reichenau, Giessen, 1897, in-8.

722. Annales Colonienses et Brunwilarenses (814-870; 776-1028; 1000-1120); Pertz, SS., I, 96-101 (cf. XVI, 73i) ; Wattenbach, à la suite des Ecclesiœ metropol. Coloniensis codices, 127-131.

723. Annales Corbeienses, Corvey en Saxe (608-1117); le début vient d'Angleterre; notes originales dès le vm c siècle; SS., III 7 1-18.

724. Annales Lobienses (741-982). Compilation formée à Lobbes au x e siècle, à l'aide de sources plus anciennes, dont Thégan, Réginon, Eginard, etc. ; de 874 à 900, reproduit les A. Vedastini ; la suite, de 900 à 982, est originale; Pertz, SS., II, 192-211; Waitz, SS.j XIII, 224-235. Cf. Wattenbach, Quellen, I, 38i.

725. Annales Stabulenses (Stavelot), 1-1087. Quelques notes utiles ; Compte rendu de la commission d'hist. de Belgique, VII (1843), 243-204 ; Monuments de l'histoire de Narnur, VII, 195-204; Waitz, SS.j XIII, 34-93. Cf. Gœtting. gel. Anzeigen, 1870, Nachrichten, 3o2 et suiv.

726. Annales Formosolenses (i-ii36), venant de Vormezeele, près d'Ypres ; Bethmann, S S., V, 34-36. La première main s'arrête à 1097. Sources : A. Alamannici et A. Blandinienses.

727. Annales Blandinienses (Blandigny, près de Gand), 1-1292 ; Bethmann, SS. 9 V, 20-34, et Van de Putte, Gand, 1842, in-4- Sur un man. récemment retrouvé, voir un mémoire de Pirenne, dans Compte rendu de la commission d'histoire de Belgique , V, 5. La première main va jusqu'à 1060.

728. Annales S. Bavonis Gandensis (6o8-i35o) ; Pertz, SS., II, 185-191. Extraits des anciennes vies de saints du pays gantois ; beaucoup de dates erronées.

729. Annales Laubienses, Leodienses et Fossenses ; Pertz, SS., IV, 8-35. Recueil de notes allant de 58 à i5o5 ; se rattache en partie aux Annales Lobienses ; on y distingue une Continuatio Fossensis

(ii23-i389) et des Annales Leodienses, déjà publiées par Labbe, Bibl. nova, I, 334-339. Les Annales Lanbienses (4i8-io54 ; io55-i5o5) sont encore dans Martène, Thes. anecdoct., III, i4io-i43i.

730. Annales Einsidlenses (Ensiedeln), 746-1280 ; Pertz, SS., III, 145-149. Cf. ibid., 137; Archw, [V, 286, VII, 388, et G. von Wyss, dans Anzeiger fur Schweizerische Geschichte, 1884, n - 4-

731. Annales Sithienses (548-823), ainsi nommées d'un man. provenant de Saint-Bertin (auj. à Boulogne-sur-Mer) ; Mone, dans Anzeiger der deutschen Vorzeit, V (1836), 5-n ; Catal. des man. de Boulogne-sur-Mer 1844), 43-49 ; Waitz, SS., XIII, 34-38. Une partie s'en retrouve dans les Annales Fui denses (dites d'Einhart) ; on a beaucoup discuté pour savoir lequel des deux ouvrages était la source de l'autre; Waitz croit à l'antériorité des Fuldenses, Simson adopte l'opinion contraire.

Cf. Waitz, ArchU?, VI, ;'>»): Simson, Uéber die Annales Einhardi Fuldenses und Sithienses, Iéna, i863 ; Waitz, Gœtt. gel. Anzeigen, 1864, Nachr., 55; Simson, dans Forsehungen, IV, 5^5-586; Waitz, ibid., VI, 653; le même, Gœtting. gel. Anzeigen, i8?3, Nachr., 58;; -599 ; Simson, Ludwig der Fromme, I, 400-404 ; Waitz et Simson, Forsehungen, XVIII, 354* 36i et 603-611 ; enfin Wattenbach, Quellen, I, 224-226.

732. Annales S. Quint ini Viromandensis (71)3-994); SS., XVI, 5o7-5o8; LeProux. dans Société acad. de Saint-Quentin, III, 9(1869), 3i5-328 (avec trad. française et noies historiques).

733. Annales S. Germani Parisiensis minores (642-919 ; 923-1146) ; Pertz, SS., IV, 3-4. — Pour les autres annales de Saint-Germain et pour celles de Saint-Denis, voir à l'époque féodale.

734. Annales Masciacenses (Massa/y en Berry^) ; 732-ioi3; Labbe, Bibl. nova, II, 73s; Pertz, SS., III, 169-170.

735. Annales Engolismenses (815-870; 886-c>3o ; 940-991); Labbe, Bibl. nova, I, 323-325 ; Bouquet, Ml et Y11I ; Castaigne, Rerum Engolismensium scriptores, I ; Pertz, SS., IV, 5, XVI, 4^-487. Datent de la fin du x c siècle ; attribuées parfois à Hugues, évêque d'Angou- Lème (97 3 "993).

736. Annales Auscienses (Auch) ; 687-844 ; 1051-1127 ; Pertz, SS., III, 171 ; D. Vaissete, Hist. de Languedoc, nouv. édit., II, pr., 21-22.

737. Annales Flaviniacenses (382-853); Pertz, SS., III, i5o-i52.

738. Annales Lausonenses (85o-985) ; Pertz, SS., III, i52, et Jaffé, dans Fédit. de la Chronique de Gassiodore de Mommsen, 684-689.

ANNALES CxVUOI.INOIENNES.

La substance s'en retrouve dans le Chronicon Lausanensis cartularii (W aitz, SS., XXIV, 774-810). Dérivent en partie des A. Flaviniacenses. Cf. Wattenbach, Quellen, I, 146, note.

739. Chronique d'Héric d'Auxerre (826-875). Notes historiques ajoutées par cet auteur à une table pascale, primitivement conservée à Saint-Médard de Soissons. Le man. est aujourd'hui à Mœlk en Autriche; voir à ce sujet un article de Sickel, Bibl. de l'Ecole des chartes, XXIII, a8-3u; le texte a été réédité par Waitz, SS., XIII,

740. Annales Lugdunenses (769-841); Mabillon, Musœum italicum, I, 68; Pertz, SS., I, 110, 63o. Cf. Archiv, V, 109.

741. Chronicon Uceciense (Uzès), 701-820; Gaseneuve, Traité du franc alleu de la province de Languedoc, p. 2 35 (édit. pleine de fautes que Ménard s'est attaché à corriger en 1760, dans Mém. de l'Académie, XXIX, 287-311); Mabille en a donné de nouveau le texte corrigé d'après le man., mal lu par Gaseneuve, dans Vaissete, Hist. de Languedoc, II, pr., 23-29. Chronique excellente, analogue aux annales méridionales utilisées par Fauteur du Chronicon Moissiacense. — Il faut y rattacher la Notitia de servitio monasteriorum, donnée par Ménard (Hist. de Nîmes, t, pr., 2), d'après un man. de Siunt-(iilles, et dont Pùckert a relevé les erreurs et les confusions (Académie de Saxe, Berichte, 1890,

742. Chronicon Moissiacense (jusqu'à 818); Duchesne, III, i3o- : d'après le man. de Ripoll, dans Martène, AmpL coll., V, 883-

916, et extraits du même, 1). Vaissete, Hist. de Languedoc, nouv. édit., II, pr., î-12 ; Migne, XCVIII, i4h-i434; Bouquet (les deux versions réunies), II, V, VI ; Pertz, S S., I, 282-3i3 et variantes, II, 257- 25<j. — Compilation peu critique, empruntée aux sources suivantes: Annales royales, compilation de 74i-8o5 et chronique méridionale perdue, dont on retrouve quelques déj>ris dans le Chronicon Uceciense. Deux versions : l'une vient de Moissac (du moins les man. proviennent de ce monastère); l'autre, avec additions tirées de la Vita Karoli d'Eginard, d'Aniane (voir à ce sujet Monod, dans Reçue critique, 18 oct. 1873, p. 262). — SurFouvrage, voir entre autres : Hist. litt., IV, 422-424; Dorr, De bellis Francorum cum Arabibus gestis (1861), 39-48 (il a essayé de reconstituer la chronique méridionale, source de l'ouvrage) ; Pertz, préface ; Simson, d'ans For-

schang-en, XIV, i3i-i35; Puckert, dans Acad. de Saxe, Berichte (1890), 46-7 1 l Wattenbach, Quellen, l, 2o5-2o6.

743. Chronicon universelle anni J^i- Essai informe d'histoire universelle, auquel la Chronique de Bède sert de base, avec, à dater de 710, quelques notes annalistiques qui reparaissent dans les Annales Mosellani, Laureshamenses et Metteuses et dans la Chronique de Moissac.

Édit. : Waitz, SS., XIII, 1-19. Il, croit Pouvrag-e originaire d'Autun, et le date d'environ 801. Cf. à ce sujet: Simson, Forschungen, XIX, 99-135 ; Waitz, Neues Arehiv, V, 4?*>-5o2, et Gœtting. gel. Anzcigen, i8Ô5, yachr., 94-97 ; les travaux indiqués à l'article : Annales Maximiniu ni, continuation en partie du Chronicon (n. 696) ; Mommsen, dans Chroniea minora, III, s>3~-239 ; Wattenbach, Quellen, I, 129, 201, 202, et Monod, op. cit., 88-89. — Un nouveau man. de la compilation, du ix e siècle, a été signalé à Besançon par M. Delisle (Bibl. de V École des chartes, LVI, 52S-53G; cf. ibid., ?58).

744. Annales Laurissenses minores ou Petite chronique de Lorsch (680-817). Essai d'histoire de la dynastie carolingienne depuis Pépin d'Héristal jusque vers 807, avec continuation. Cette compilation est empruntée à des sources encore mal déterminées (continuateurs de Frédégaire, Annales Laureshamenses , etc.) ; peut-être l'auteur a-t-il trouvé ses renseignements tout réunis dans la compilation de 8o5, utilisée plus tard par les Annales Metteuses. L'ouvrage a été composé à Lorsch, au diocèse de Mayence, peut-être par un moine anglo-saxon. — La continuation, originaire de Fulda, va jusqu'à 817, et renferme quelques additions et modifications au texte primitif de l'ouvrage. Ainsi modifié, celui-ci a servi de source aux Annales Fuldenses.

Edit. : Lambecius, Commentarii, II, ch. v; Pertz, SS., I, 114-123 (II, 196, leçons d'un man. de Bruxelles); Waitz, dans Acad. de Berlin, SUzb., 1882, mars, p. 399-4*5.

Trav. à cons. : préface de Waitz ; Diinzelinann, Neaes Archiv, II, 53- ; Maintins, Die Annales Sithienses, Laurissenses minores et Einharti, Dresde, 1881, in-8 \ Puckert, Acad. de Saxe, Berichte, 1884, 106-190 ; Monod, dans Études romanes dédiées à G. Paris, 1891, 33-42, et op. cit., 168-174? Wattenbach, Quellen, I, 204.

745. Annales royales (741-829), appelées jadis Annales Loiseliani, puis A. Laurissenses majores; la première partie, de 741 à. 788, a été aussi désignée sous le nom d'A. plebeii, le remaniement jusqu'à 801 et la suite jusqu'à 829, sous celui d'A. Einhardi.

Sur les man., voir les préfaces des éditeurs et un mémoire de Kurze, Neues Archw ,

ANNALES CAROLINGIENNES. 225

XIX, 297 et suiv. — Édit. : i° Annales dites d'Éginard : comte de Neuenar, Cologne, i52i ; Reuber, dans Vet. SS. y I (i584) ; Freher, Corpus hist. Franciœ veteris et sincerœ (i6i3); Duchesne* IF : Bouquet, V et VI ; — 2 0 Annales rayai, -s : fragment jusqu'à 788, dans Canisius, Antiquœ lectiones, III, 18?, et Basnage, II, 46; Duchesne, I! (jusqu'à 8i3); Bouquet, V (jusqu'à S14); — 3° lc> deux recensions: Pertz, &S., Il, 124-218; Kurze, dans SS* rer* germ. in usujn scholarum (1895). — Traduction allemande des A/mutes Eihhardi^ par Abel (i85o), revue par Wattenbach (1880), dans Oeschichtschreiber der deutschen Vorzeit ; française par Teulet, dans son édition des œuvres d'Kginard, I.

Économie de l'œuvre. Une première partie, rédigée d'un seul jet après 787 (soumission définitive de Tassilon, due de Bavière), en latin incorrect, d'où le nom à? Annales plebeii, continuée dans la même forme, mais avec plus de développement, jusqu'en 801. — De cette première partie on a une nouvelle rédaction, en meilleur latin et très modifiée, dite Annales IVinhardi, à Laquelle on soude la continuation jusqu'en 829.

La première partie, jusqu'en 788, est écrite d'après des souvenirs, des documents d'archives et d'autres annales (continuateurs de Frédégaire, Annales S. Amandi et Petaviani). L'auteur est un clerc, vivant à la cour, partisan dévoué de Charlemagne ; on a vu en lui soit Arn, évêque de Salzbourg, soit un moine inconnu de Lorsch ; le man. connu par Canisius provenait de cette abbaye. Wattenbach et M. Monod estiment que l'ouvrage fut écrit sous l'inspiration d'Angilramne, évêque de Metz (769-791), archichapelain de Charlemagne.

La suite est de plusieurs auteurs, et on a essayé, par l'étude du style, d'y marquer plusieurs coupures. La tâche paraît vaine ; toutefois on doit, semble-t-il, mettre à part les années 789-793, récit sec, incomplet et mal écrit, et les années 794~8oi, qu'on a attribuées à Angilbert, abbé de Saint-Riquier ; telle est du moins l'hypothèse de M. Monod.

La continuation, de 801 à 829, conserve le caractère d'annales contemporaines, d'un journal politique de la cour. On L'a attribuée tout entière à Eginard ; mais cette opinion paraît aujourd'hui abandonnée, et on croit reconnaître, d'après le style, que quatre auteurs au moins y ont successivement travaillé. L T n premier aurait écrit les années 801-808, un deuxième les années 809-813, un troisième les années 814-818, enfin un quatrième les années 819-829. Ce dernier,

au jugement de M. Monod, serait le célèbre Hilduin, arehiehapelain de Louis Le Pieux ; les raisons alléguées paraissent des plus sérieuses ; cette partie de Pa uvre a tout au moins été écrite sous l'inspiration de cet abbé de Saint-Denis, grand ennemi d'Eginard, membre influent du parti aristocratique.

Le remaniement des Annales regii embrasse les années 74 I "8oi ; L'auteur s'est attaché à corriger le latin incorrect et barbare des premiers écrivains, a ajouté un grand nombre de faits nouveaux (notamment sur les affaires saxonnes) et comblé quelques lacunes. Ona attribué ce remaniement à Eginard, mais l'hypothèse est aujourd'hui universellement abandonnée; l'ouvrage a dû être composé au ix e siècle, par un clerc de la cour, amateur de beau langage et d'esprit indépendant. On a mis en avant tout récemment encore, mais sans raisons absolument décisives, le nom de Geroldus, archidiacre de Louis le Germanique, qui mourut à Corvey en Saxe.

On s'est encore demandé si les Annales regii avaient un caractère officiel ; elles étaient, tout au moins au ix e siècle, regardées comme l'histoire officielle de la monarchie franque, et elles ont été rédigées par des clercs de la chapelle royale, ayant accès dans les archives de la monarchie.

Enfin si beaucoup de critiques, dont G. Pertz, ont donné à Eginard à la fois le remaniement de ces annales et la continuation de 801 à 829, d'autres lui attribuent quelques parties de l'œuvre, de 796 à 829, de 795 à 81 7, de 802 à 829, de 796 à 819, de 796 à 801. Le témoignage le plus ancien en faveur d'Eginard est celui d'Odilon, moine de Saint-Médard de Soissons, lequel écrivait cent ans plus tard, et cet auteur paraît avoir commis une erreur. Quant aux ressemblances de style re levées entre la Yita Karoli et certaines parties des Annales y elles sont plus apparentes que réelles, et de pareils rapprochements sont toujours dangereux, quand il s'agit d'oeuvres de ce temps.

Trav. à cons. (nous n'indiquons que les principaux) : Voir un résumé de la question jusqu'en 1887, dans G. Richter et Kohi, Annalen des frànlùschen Reichs ira Zeitalter der Karolinger, G97-714 ; préfaces des éditions citées plus haut ; Lecointe, Annales ecclesiastiei, année 774 5 Ranke (L. von), Zur Kritik frànkisch-deutscher Reichsannalen, dans Acad. de Berlin, Abhandl., i854 ; Waitz, Zu den Lorscher und Einhards Annalen (Gœtling. gelehrte Anzeigen, 1857) ; Simson, De statu quœstionis, sintne Einhardi neene sint quos illî ascribunt Annales imperii, Kœnigsberg, 1860,

in-s : (iiesebrocht. Die frânkische Kœnigsannalen und ihre Ursprung (Hist. Jahrbuch, de Munich, c864) - Monod, dans Reçue critique, 18 oct. i8j3, 2r><>-2<>2 ; Ebrard (Fr.), Die frânkische Annalen çon -.// bis S 2 g und ihre Umarbeitung (Forschungen, XIll (i8^3), 427-4" 2 ) ; Dûnzelmann, dans N'eues Archw, II, 4"7-^7; Manitius, //>///., VII, 517; Sybel, dans Hist. Zcilschrift, VIT (1879), 260-288; Simson, dans Forschungen, XX (1SS0), 20.V214 ; Sybel, dans Hist, Zeitsehn l/l ', XLllI (1880), 411-4^7 (réplique à Sirason); Harnack (O.), Dos Karolingische und dos Byzantinische Reich, 1880, p. 91-103 ; Pûckert, dans Acad. de Saxe, Berîchte, 1884, 106-190; Dorr, dans Neues Archw, X (ï885), 243-307, avec note de Sybel, 3o5-3o?, et XI (1886), 477-489 ; Manitius, dans Mittheilungen de l'Institut de Vienne, X (1889), 4 ! 9-4 2 7^ et XIII (1892), 225-238 ; Monod (G.), dans Etudes romanes dédiées à G. Paris (1891), 33-42; le même, Hilduin et les Annales Einhardi, dans Mélanges Julien Havet, 57 ; sur l'attribution à Geroldus du remaniement des annales, voir HûfFer, Korveter Studien, 1-16. — Enlin le travail considérable de Knrxe, Neues Arehiv, XIX, 297-3l3, XX, g~49> et XXI, 11- 82 ; Wattenbach, Quellen, I, 191-204 ; M. Monod a résumé toute la question dans Études critiques sur les sources de Vhist. earoL, I, Annales carolingiennes, 102-162.

Sur le règne de Louis le Pieux, voir Simson, Jahrbùcher des Frànkischen Reichs un 1er Ludwig den Frommen, Leipzig, 1870- 1874, 2 vol. in-8. — Pour la dernière partie du règne (83o-84o),, Himly, Wala et Louis le Débonnaire, Paris, 1849, in-8.

746. Avènement de Louis le Pieux. Certains traits historiques se retrouvent dans le poème Le coronnement de Lois, publié en 1888 par E. Langlois (Société des anciens textes français). Voir sur cette question Dozy, Recherches sur l'histoire.... de l'Espagne, 3 e édit., IL 332-353, la préface de l'édition Langlois, L. Willems, L'élément historique dans le couronnement Loois, contribution à Vhistoire poétique de Louis le Pieux, Gand, 1896, in-8, et Zenker, dans Beitrœge zur romanischen Philologie (en l'honneur de (1. Grœber), Halle, 1899, in " 8 -

747. Ermoldus Nigeliajs, aquitain, clerc, attaché à Pépin I er d'Aquitaine, qu'il accompagne en Bretagne, en 824 ; relégué à Strasbourg par Louis le Pieux, y écrit son poème ; on l'a parfois identifié avec Hermoldus, chancelier de Pépin en 838. On a de lui : ln ho-

norem Hludovici libri IV, poème racontant la vie de Louis le Pieux de 781 à 826, et deux élégies imitées d'Ovide, adressées à Pépin d'Aquitaine.

Édit, : Muratori, SS. rer. Ital., III, 2, i3-8o; Bouquet, VI, 3-66; Migne, GV ; Pertz, >S s., Il, 464-5^3; Dùmmler, Poetœ latini, II, 5-91.

Traductions : allemande, par G. Pfund (i856) et Wattenbach (188S), dans Geschichtschrcil)cr der deutschen Voj % zeit ; française dans la collection Guizot. — Sur l'ouvrage et l'auteur, voir Leyser, Hist. poem., 220; Hist. litt., IV, 520-523 ; Dùmraler, Neues Archiv, IV, 260-261; Ebert, II, 191-200; Wattenbach, Quellen, I, 208. — Sur la langue de l'auteur, voir Dorr, De bellis Francorum cum Arabibus gestis, 53- 55 (cf. Ebert, II, 198, note). — Sur sa valeur historique, Henkel, Ueber den histor. Werth der Gedichte des Ermoldus Nigellus, Eilenburg, 1876, et La prise de Cordres et de Sebille, publiée par O. Densusianu, 1896 (Société des anciens textes français), XI1I-XXIX (critique du récit du siège de Barcelone en 801 et comparaison avec les autres sources). Voir encore Simson, Kart der Grosse, II, 358 et suiv., et Traube, Karolingische Dichtungen, 65 (critique de l'édition de Dùmmler).

748. Thégan, chorévêque de Trêves, franc d'origine et de famille noble. Vivait sous les archevêques Hetti (814-847) et Thietgaud (847- 863). Esprit borné et violent, sans talent littéraire, mais assez versé dans les sciences théologiques. On a de lui une lettre théologique à Hatto, peut-être l'évêque de Bâle (Martène, Ampl. coll., I, 84, et Roth (F.-W.-M.), dans Mittheil. aus dem Gebiet der Bibliographie, Literaturgeschichte und des Antiquariats, III, 2 (cf. Neues Archiv, XVII, s3i), puis la Vita Hludovici imperatoris, de 814 à 835, écrite vers 837 et publiée après 840 par Walafrid Strabon, ami de l'auteur, qui y ajouta une courte préface. Thégan, très partial pour Louis le Pieux, a adopté la forme annalistique ; il a utilisé la Vita Karoli d'Éginard et les Annales regii. Hostile à Lothaire, à Ebbon de Reims, favorable à Louis le Germanique.

ÉdU. : Pithou, SS. XII, 295 ; Duchesne, II, <2i3 ; Bouquet, VI, j$ ; Pertz, SS., II, 585 : Migne, CVI, 4°5. — Trad. allemande par Jasmund dans Geschichtschreiber der deutschen Vorzeit (i85o), revue par Wattenbach (1S89). — Un appendice (836-83?), non recueilli par Walafrid, est dans Bouquet, Pertz et Migne.

Trav. à cons. : Hist. litt., V, 4^-49* préfaces de Bouquet et de Pertz ; Archiv, VII, 364, Xï. 286 ; Simson, dans Forschungen, X, 327-352 ; Ebert, II, 392-395 ; Wattenbach, Quellen, I, 208-209.

749. Vita Hludovici pii, par un anonyme, qu'on appelle Y Astronome, à cause de l'intérêt qu'il montre pour les phénomènes célestes. Composée après la mort de Louis (840), au moment des guerres

civiles entre les fils de ce prince. L'auteur était homme d'Église, familier de l'empereur, grand admirateur et partisan de celui-ci, mais moins partial et moins violent que Thégan. L'ouvrage se divise en trois parties : i° de la naissance de Louis à la mort de Charlemagne (778-814) ; l'auteur y utilise la relatio d'un certain Adémar, moine de race noble, coœvus et connutritus du futur empereur. Cette partie est très précieuse pour l'histoire de l'Aquitaine. La relatio d'Adémar était peut-être un texte écrit ; — 2 0 de 814 à 829 ; extraits avec quelques additions et ornements de style des Annales regii, que l'auteur ne cite point au nombre de ses sources. L'année 824 manque en partie ; — 3° de 83o à 840, originale, sauf peut-être quelques emprunts au premier livre de Nithard. On a aussi supposé, mais sans preuve, que l'auteur avait utilisé la première partie des Annales Bertiniani. Cette dernière section de l'ouvrage est excellente, complète Nithard sur beaucoup de points et corrige Thégan. Style médiocre ; l'auteur était d'ailleurs lettré.

Èdit. : Pithou, SS. XII, 336 ; Freher, Corpus, 445 (comme livre Vil cTAimoin); Duchesne, II, 286 (Migne, CI Y, 923) 5 Bouquet, VI, 86 ; Pertz, SS., II, 604. — Trad. allemande par Jasmund (i85o), revue par Wattenbach (1889), dans GeschichtschreU ber der deutschen Vorzeit.

Trav. à cons. : Hist. litt., Y , 49 - ^ 3 ? Dorr, De bellis Franconnn cum Arabibus gestis (1861), 5i-5? ; Meyer von Knonau, Ueber Nithards vier Bûcher (1866), 129-135 ; Girgensohn, dans Forschungen, XV, 653-655 ; Manitius, dans Neues Archiv, XI, 30-73 ; Simson, Ludwig der Fromme, II, 2q4-3oi ; Ebert, II, 395-399 ; Wattenbach, Quellen, I, 209-210; Bibl. de L'Ecole des chartes, XL, 579-580.

750. Nithard, lils d'Angilbert, abbé de Saint-Riquier, et de Berthe,iille de Charlemagne, lui-même abbé de Saint-Riquier. Mort, d'après son épitaphe, le 18 des calendes de juin (i5 mai, jour des ides) ; si l'on corrige julii, k on aura le 14 juin ; il mourut peut-être d'une blessure reçue au combat d'Angoulême le 7 juin 844- On a de lui Historiarum libri quatuor, racontant les origines de la guerre civile et surtout cette guerre de juin 840 au milieu de 843. — Un seul manuscrit, du xe siècle, vu par Pithou et par Duchesne, transporté à Rome, puis de Rome à Paris et retrouvé de nos jours. L'ouvrage est dédié à Charles le Chauve et a été écrit à la demande de ce prince. Cf. Hariulfe, Chronicon Centulense, III, 5.

Édit. : Pithou, SS. A //, 433-488; Duchesne, II, 359-38 1 ; Bouquet, VI et VII; Pertz, SS., II, 649-672; Script, rer. Genn. in usiim scholarum, i83o, 1870 (collât, à

!l3o MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

nouveau sur le man.); llolder, Fribourg en Brisgau, 1880, in-8. — Trad. allemande par Jasmund, revue par Wattenbach dans Geschichtschreiber d. d. Vorzeit, 1889.

Trac, (irons.: Pétau (iôi3), réimprimé dans Bouquet, VII, 1-9: Ilist. lift., V, 204- 208 ; Meyer von Knonau, Ueber Nithards vier Bûcher geschichten, Leipzig, 1866, in-j: (). Kûntzemùller, Xithard und sein Geschichtswerk^ 1873; Berlière (U.), dans Studien und Mittheilungen ans dem Bened...» Orden, VIII (1887), 175-181; Ebert, II, 405-409; Wattenbach, Que lien ^ I, 212-215. — Sur le style, Manitius, dans Xeues Archiv, IX, b'i^-tfiS, XI, iy\)-j3 (rapports avec les auteurs antiques et avec la Vita Karoli d'Éginard).

Le feuillet portant le texte des serments de Strasbourg a été reproduit par la Société des anciens textes français (Anciens monuments, etc.). Le texte en a été bien souvent commenté; citons seulement F. Diez, dans Altromanische Spraclidenkmàler, 1846, 1-14 ; Koschwitz (cf. G. Paris, Romania, XV, 443-445); d'Arbois de Jubainvilie, dans Bibl. de V École des chartes, XXXII, 321-339 ; A. Gasté, Les serments de Strasbourg, Paris, 1888, in-8. Citons encore Pio Rajna, A cosi si deva la conserva zione testuale di giuramenti di Strasburgo (Romania, XXI, 53-62).

751. Fheculpiius, évêque de Lisieux (après 8212), mort avant août 853. Élève du chancelier de Louis le Pieux, Hélisachar. On a de lui une lettre à Raban Maur (Migne, G VII, 43ç)-44 2 )- Gardien de l'archevêque de Reims, Ebbon. — A composé CJxronicorum tomi duo, chronique universelle jusqu' à l'an 607 ; le tomus prior, en sept livres, va jusqu'à l'ère chrétienne et est dédié à Hélisachar ; au tomus posteriori en cinq livres, dédicace à l'impératrice Judith, où l'auteur parle de Charles le Chauve comme d'un jeune homme ; ce morceau est donc d'environ 835, mais l'ouvrage lui-même doit dater d'environ 83o (825-827 d'après Grunauer). On a un excellent^manuscrit, avec additions, à Saint-Gali (cf. Dùmge, Archiv, I, 4°9-4 I: *) ; les anciennes éditions, reproduites par Aligne, CVI, 917-1258, sont extrêmement fautives ; une pièce de vers figurant en tête de l'ouvrage est dans Dùmmler, Poetœ latini, II, 6G9-670.

Trav. d cons. : Hist. litt., V, 77-84; Grunauer, De fontibus historiœ Freculphi.... Zurich, 1864, in-8; Ebert, 11,416-420; Wattenbach, Quellen, I, 21--219. Sur La disposition harmonieuse de l'ouvrage et les idées de l'auteur, voir de bonnes remarques de M. Biidinger, dans SybeTs Historische Zeitschrift, VII (18(32), ii5-ii6.

752. Benedictus Anianensis (S.), nommé d'abord Witiza. Fils d'un comte goth, rallié à la cause franque, il suit d'abord Gharlemagne dans ses expéditions militaires, puis embrasse la vie religieuse et fonde Aniane, au diocèse de Maguelone (782). En grande faveur auprès du jeune Louis, roi d'Aquitaine, il travaille à la ré-

forme des abbayes du sud de la Gaule, suit le roi dans le nord en 814, devient, en8i5, abbé du nouveau monastère d'Inda, près d'Aixla-Chapelle, et y meurt en 821. — On a de lui quelques lettres, la Concordia regulariim et le Codex regularum (Migne, GUI, 4 2 3). H a été Le conseiller et le familier de Louis le Pieux jusqu'à sa mort et a pris une part importante à la réforme de 817 (voir à ce sujet Mabillon, AA. SS. ord. s. Ben. 9 IV, 1, 218-226).

Sa vie est assez bien connue, grâce à l'ouvrage d'Ardo-Smaragdus, son successeur à Aniane on 814 ("h 843), qu'on a quelquefois confondu avec Smaragdus, abbé de Saint-Mihiel ; cet te vie a été éditée dans AA. SS., février, II, G 10-620 ; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 1, 191-218; Migne, C1II, 353-384; Waitz, dans SS., XV, 200-220. Écrite à la demande des moines d'Inda, elle date de 822 et a un caractère historique très marqué. A la suite est la lettre des moines d'Inda, racontant la fin de leur père spirituel.

Sur saint Benoît (VAniane, voir Hist. ////., IV, I). Vaissete, Uist. de Lan-

guedoc, nouv. édit., I, 85? et suiv., 907, 917, 940, 946, 9G2. — Sur Smaragde et son ouvrage, Hist. litt., V, 3i-35 ; les préfaces de Mabillon et de Waitz ; Ebert, II, 3?9- 38a; Wattenbach, Qaellen, I, 210-211.

753. S. Huberti miracula et translatio Andaginum (825). Récit portant le nom de Jonas, évoque d'Orléans (-J- 843), et écrit à la demande de Walcaudus, évèque de Liège; Mabillon, A A. SS. ord. S. Ben., IV, 1, 295-297; AA. SS., nov., I, 817-829; Migne, CVI, 297- 3o5 ; Arndt, Kleine Denkmœler ans der Merovingerzeit, 77-82; Heinemann, S S., XV, 235-237.

754. SS. Tiburtii, Marcellini, Mariœ, Marthœ et Audifacis translatio Suessiones apud S. Medardum (828). Publié par Mabillon, sous le nom d'Odilon de Saint-Médard ; date au plus tôt du xi e siècle et passe aujourd'hui pour un faux, inspiré d'un passage de la Translatio d'Eginard, touchant une mission envoyée à Rome parHilduin; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 1, 4ii-4i4; Migne, CXXX1I, 623-628; extr., Holder-Egger, SS., XV, 393-395. Cf. Papebroch, dans A A. S S., juin, I, 206-208; la préface d'Holder-Egger ; Ebert, III, 228, et Wattenbach, Quellen, I, 199, note.

755. S. Juniani Mariacensis translatio Nobiliacum (83o). Attribué sans preuve à Vulfinus Boetius, éveque, qui aurait vécu au x e siècle.

— Mabillon, AA. S S. ord. S. Ben., IV, i, 432-433 ; AA. SS., août, III, 42. — Nobiliacum est aujourd'hui Nouaillié, Vienne, canton de la Villedieu.

756. Aldrigus (S.), abbé de Ferriôres (821), puis archevêque de Sens (828), mort en 836. Élève de l'abbé Sigulfe, maître de Loup de Ferrières, aurait été, sous Louis le Pieux, prœceptor palatuuis ; sous Charlemagne, il avait été notaire de la chancellerie impériale (voir à ce sujet Simson, Ludwig der I rormne, II, 259-260).

— Vie, composée à Ferrières à la (in du ixe ou au début du x c siècle, dans Mabillon, .1.4. SS. ord. S. Ben., IA r , 1, 568-575; AA. SS., juin, 1. ;53-j ê>7j e1 Migne, CY, 799-810. Texte utile, mais avec quelques inexactitudes. M. Fabbé Duchesne (Fastes, II, 4 1 ?) estime l'ouvrage du ix siècle. — Lettre et diplôme du même Aldric, Migne, CV, 809-8J4. Cf. préface de Mabillon; Hist. litt., IV, o29-53i et VI, 5i5- 5i6; Ebert, II, 227.

757. Smauagdus, abbé de Saint-Mihiel (-f- vers 83o), souvent confondu avec Ardo-Smaragdus, biographe de saint Benoît d Aniane. Chargé par Charlemagne, en 809, de rédiger un mémoire sur la procession du Saint-Esprit. Auteur d'un commentaire sur Donat, d'une vaste e xplication des Evangiles et des Épîtres de l'année, ou Liber comitis; du Diaderna monachorum, manuel de morale et de discipline, d'une explication de la règle de saint Benoît, enfin du Via regia ; Ebert croit l'ouvrage dédié à Louis, roi d'Aquitaine ; l'auteur y exhorte le prince à la pratique des vertus chrétiennes. Les œuvres de Smaragdus se trouvent réunies au tome Cil de Migne. Cf. Hist. litt. , IV, 439-443 ! Ebert, II, 123-127, et Hauréau, Singularités historiques, 100-128.

758. Claupb, espagnol, é\ èque de Turin, réformateur et polémiste (y S'jo). D'abord prédicateur à la cour du palais, évéque en 8i5 ; hostile au culte des images. Combattu par Dungalus et par Jonas d'Orléans. — Ses œuvres ont été réunies par Migne. CI\ ; voir aussi Rudelbach, Claudii Taurinensis ineditorum operum sj>ecimina, Copenhague, 1824. — On lui doit une courte chronique sans importance, réimprimée par Migne, CIY, 917-926. — Sur sa vie, voir Antonio, Bibl. hisp. vêtus, I, 458-46 1 ; Hist. litt., IV. 2123-224 ; Laville, Claude de Turin. Essai sur le protestantisme au IX e siècle, Toulouse, 1889, in-8 ; Dûmmler, Ueber Leben une! Lehre des lïî-

schofs Claudius von Turin (Acadi de Berlin,, Sitzb. , 1895, 4 2 7~443) ; Ebert, II, 248 et suiv. ; Wattenbach, Quellen, I, 2o5, 207.

759. Jonas, évêque d'Orléans, successeur de Théodulfe (818), envoyé à Rome par Louis le Pieux en 826, assiste au concile de Paris en 829, fidèle à l'empereur, meurt en 843. Réformateur actif de l'Eglise et de l'ordre monastique ; mêlé à la querelle touchant le culte des images. Sur sa vie et ses œuvres, voir Hist. litt., V, 20-3i ; Amelung (K.), Leben und Schriften des Bischofs Jonas von Orleans y Dresde, 1888, in-4 ; Ebert, II, aoi-256 ; Wattenbach, [Quellen, I, 265- 266. — On a de lui : De cultu imaginum, trois livres, contre Claude de Turin, offert plus tard par l'auteur à Charles le Chauve ; De institutione laicali, trois livres, dédié à Matfrid, comte d'Orléans, avant 829, suivant Amelung ; enfin Opusculum de institutione regia, offert vers 834 à Pépin, roi d'Aquitaine (-j- 838). Le tout est réuni dans Migne, CVI, 121-388. — Sur le rôle de Jonas au concile de Paris de 829, voir Simson, Ludivig der Fromme, I, 38i-386.

760. Amalarius (-}• après 85b), d'abord administrateur de l'église de Trêves, puis décoré du titre d'évêque et d'abbé, se mêle à toutes les querelles dogmatiques du temps, et a notamment avec Agobard des disputes assez violentes. Ses lettres dogmatiques, déjà réunies par Migne, GV, i333-l34o, viennent d'être réimprimées par Dûmmler, Mon. Germaniœ, Epist., V, 240-274.

761. Rafjbertus, surnommé Paschasius, né vers 790 en Soissonnais, élevé à Notre-Dame de Soissons, moine, puis écolâtre à Corbie sous saint Adalard. Ami et familier de celui-ci (•{- 826), puis de Wala, frère et successeur d'Adalard 836). Abbé de Corbie en 844? abdique vers 801, séjourne à Saint-Riquier, revient à Corbie et meurt vers 865, Ses œuvres, fort importantes pour l'histoire de la théologie au ixe siècle, sont dans Migne, CXX; la plus considérable est le De corpore et sanguine Christi. Beaucoup plus intéressants sont la Vita Adalardi et VEpitaphiuni Arsenii.

Vita S. Adalardi 826). Composée presque aussitôt après cette date, en partie à l'aide de l'encyclique mortuaire. Utile pour la biographie d'Adalard et la fondation de Corbeia nova (Corvey), mais pleine de verbiage. A la suite, dialogue en vers (sous forme d'églogue) entre les deux Corbies. — AA. SS., janv., I, 96-111 ; Mabillon, AA. SS. orcL S. Ben., IV, i, 3o8-344; Migne, CXX, 1507-

i556 ; extraits dans Pertz, SS., II, 524-532. — Cette vie, jugée trop prolixe, fat abrégée au xi e siècle par S. Gérard, moine de Corbie, puis abbé de la Sauve-Majeure (-J- 1095) ; cet abrégé est dans AA. SS., jan., I, 111-117 ; Mabillon, ut supra, 345-358, et Migne, CXLV1II, io45-io63. Les miracles, attribués au même Gérard, sont dans AA. SS., 118-123, Mabillon, 358-371, et Migne, 1 063-1078 ; extraits des miracles dans Pertz, SS., XV, 86o-865 (Holder-Egger). — Sur Adalard, régent d'Italie, fondateur de Corvey, premier auteur du De ordine palatii, voir Hist. litt., IV, 4&4~49° 5 Enck, De S. Adalhardo — , Munster, 1873, in-8 ; Ebert, II, 265; Wattenbach, Quellen, I, 25o et suiv. — Sur l'ouvrage de Ratbert, voir L. Traube, dans AbhandL de l'Académie de Munich, Philos. -Phîlol. Classe, XIX (1891), 3io-3i2.

Epitaphium Arsenii, en deux livres. Le premier, composé dès 836, est un éloge de Wala, frère d'Adalard et abbé de Corbie, l'un des chefs du parti aristocratique et religieux sous Louis le Pieux ; le second, composé vers 85i (après 844)? expose le rôle de Wala durant la guerre civile, de 828 à 834, et renferme une satire extrêmement violente de la cour et de la politique impériales. L'ouvrage est un livre à clef, et les noms ont été pour la première fois interprétés par Mabillon. — Édit. : Mabillon, A A. S S. ord. S. Ben., IV, 1, 4^5-522, reproduite par Migne, CXX, i557-i65o ; extraits dans Pertz, SS., II, 533-569; tout récemment réimprimé par Dûmmler, Acad. de Berlin, Phil.-hist. Classe, Abh., 1900, II, 18-98. — La valeur de l'œuvre a été très diversement appréciée ; utilisé avec bonheur par Himly ( Wala et Louis le Débonnaire , Paris, 1849, in-8), Y Epitaphium a été jugé sévèrement par Simson, Ludwig der Fromme, I, ix ; l'opinion la plus juste est celle de G. Rodenberg {Die Vita Walœ als historisclie Quelle, Gœttingue, 1877, in-8). Voir encore Ebert, II, 266-270, et Wattenbach, Quellen, I, 252.

Sur Ratbert, on a une courte biographie, de- son disciple Engelmodus, évèque de Soissons (AA. SS., avril, III, 463-464) ; une autre, du xi e ou du xne siècle, par un moine de Corbie, dans Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 2, 567-569, et Holder-Egger^ SS., XV, 452-454. Le poème d'Engelmodus est encore dans Poetœ latini, III, 62-66. — Cf. une dissertation de Mabillon, [V, 12,122-1 36 ; Hist.

litt., V, 28^-3i6; Ebert, II, 206-271. On peut encore consulter Bulletin des antiq. de Picardie, IX(i865), 79.

Quelques poésies de Ratbert sont dans Mabillon, IV, 2, i34; Bouquet, VII, 3i2 ; Dûmmler, Poetœ latini, III, 38-53. Cf. Neues Arçhiv, IV, 3oi-3o5.

762. Agobard, archevêque de Lyon (-J- 840). Prêtre à Lyon, élève de Leidrad, archevêque en 816. Gallican, hostile aux Juifs, grand partisan des lils de Louis le Pieux (833), déposé, puis rétabli. — Sur sa vie, voir Hist. litt., IV, 567-583 ; Ebert, II, 235-248.

Edit. des œuvres : Papire Masson, Paris. 1600, in-8, et Baluze, Paris, 1666, 2 vol. in-8 [Migne, GIV). L' A/jologeticus a été réimprimé par Waitz, S S., XV, 274-279, la Cartula de pœnitentia ab imper atore acta, par Boretius, Capitularia, II, 5i-55. — Sur la chronologie de quelques œuvres, voir Simson, Ludwig der Fromme, I, 393-396, et sur V Apologeticus, ibid., 397-399. Ces œuvres sont des pamphlets contre les Juifs et contre Louis ; des opuscules de polémique religieuse (contre les superstitions du temps, les combats judiciaires, etc.), sur le culte des images, l'interprétation de l'Écriture, la réforme du chant ecclésiastique. — Les lettres viennent d'être rééditées par Dûmmler, Moji. Germanise, Epistolœ, V, 150-239.

Sur le caractère de ces ouvrages, voir Ampère, III, 168-186; Hauréau, Philosophie scolaslique, I, 129 ; Marck (Fr.), Die politisch-kirchliche Wirksamkeit des E. Agobards von Lyon, 1888, in-4 ; M. Nicolas, dans Revue de l'histoire des religions, III, 54-71; Rozier (L.), Agobard de Lyon, Montauban, 1891, in-8 (fait d'Agobard un précurseur de la Réforme) ; Eichner, dans Zeitschrift fur wissenschaftliche Théologie, XII (1898), cahier 4 ; mais avant tout Ebert, ut supra. — Sur les poésies d'Agobard, Dûmmler, dans Neues Archiv, IV, 263-264, et Poetœ latini, II, 118, 356.

763. Acta impiœ et nefandœ exauctorationis Ludovici pii imperatoris, apud Compendium (833) ; Pithou, S S. XII, 322-33o ; Duchesne, II, 33i ; Bouquet, V, 243 ; Pertz, Leges, ï, 366.

764. Ebbonis, archiepiscopi Remensis, Apologeticum (840) ; d'Achery, Spicilegium, III, 355-357; Labbe, Concilia, VII, 1772; Bouquet, VI, 254, VII, 281 ; Migiie, GXVI, 11-16. — Un nouveau texte vient d'en être découvert et commenté par WerminghotT, Neues Arçhiv, XXV.

765. Karratio clericorum Remensium* Récit, au nom de l'église de Reims, des tribulations subies par eux de 835, date de la déposition d'Ebbon, à 85i ; Duchesne, II, 34o-344 ; Bouquet, VI, 25i, et VU,

277; Migne, GXVI, 17-22. On date cette pièce de 853. (Voir à ce sujet Ad. Tardif, Hist. des sources du droit canonique, i49-)

766. Visio Raduini, moine lombard, résidant à Saint-Remi de Reims. On 3^ parle de l'archevêque Ebbon et des luttes civiles entre Louis le Pieux et ses fils. Flodoard l'a rapportée (Hist. eccl. Remensis, II, 19), et Holder-Egger l'a réimprimée (Neues Archiv, XI, 262-263), d'après un manuscrit du Vatican du xi e siècle.

767. Odilon, moine à Saint-Médard de Soissons (ix e -x e siècles). Dédie vers 920 à Ingrannus, prévôt de Saint-Médard, évêque de Laon en 932, un récit de la translation des reliques de saint Sébastien et saint Grégoire à Saint-Médard (826), d'après une relation du prévôt Rodoinus, envoyée par celui-ci à Hilduin de Saint-Denis ; il y ajoute : i° le récit des miracles advenus depuis 826; 2 0 une notice sur le monastère de Manlieu en Auvergne ; 3° un long récit, au nom de Louis le Pieux, de la détention de ce prince à Saint-Médard en 833; ce récit, qui peut dater du ix e siècle, n'a que peu de valeur. Le texte, anonyme dans AA. SS., janv., II, 278-295, a été imprimé avec la lettre de dédicace par Mabillon,, A A. S S. ord. S. Ben., IV, 1, 385-4io (Migne, CXXXII, 579-622) ; des extraits copieux en ont été donnés par Holder-Egger, SS., XV, 379-391. — Cf. Hist. litt.,VI, ij3- 176; les préfaces de Mabillon, 383-385, et Holder-Egger, 377-379; Ebert, III, 224-228 ; Wattenbach, Quellen^ I, 224.

On a également d'Odilon une lettre à son ami Hucbald de Saint - Amand et trois sermons racontant l'histoire du monastère de Saint- Médard ; le tout est dans Migne, CXXXII, 623-642, d'après Mabillon et la Bibliotheca Floriacensis de J. du Bois.

768. S. Balthildis translatio (833). Récit contemporain, A A. S S., janv., II, 747-748; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, I, 4^0-453; fragments par Holder-Egger, SS., XV, 284-285.

769. S. Viti translatio Corbeiam novam (836). Des reliques de ce saint avaient été apportées à Saint-Denis au temps de l'abbé Fulrad (752-768) ; plus tard Hilduin en concéda une partie à l'abbé de Corvey, et la translation de 836 fut mise en écrit dès l'année suivante. L'auteur est un moine de Corvey, qui avait accompagne le corps saint; il a raconté la fondation de Corvey par Adalard et Wala et fait l'histoire du nouveau monastère jusqu'en 836. L'ouvrage est de haute valeur.

Edit. : Duchesne, II, 344; Mabillon, A A. SS. ord. S. Ben., IV, 1, 523 ; AA, SS., juin, II, 1029; SS., II, 576; Jaffé, rer. German., I, 3-26. — Cf. Ebert, II, 36g-

370; Wattenbach, Quellen, I, a5i.

770. aS t . Adelphi Mettensis translatio (vers 8'5(>); à Neuweiler en Alsace; A A. S S., août, VI, 5o8-5n ; extr. par Heineniann, S S., XV, 294-296.

771. S. Friderici, Ultrajectini (Utrecht) episcopi, vita (•{• 838). Attribuée à Odbertus, lequel vivait au xi e siècle. Légendaire, mais intéressante pour l'histoire de l'impératrice Judith ; A A. S S., juillet, IV, 460-471; Holder-Egger, SS., XV, 344-346. Cf. Wattenbach, Quellen, I, 390.

772. S. Goaris miracula, livre II de la vie de ce saint, composée en 839, à la requête de l'abbé Marquard de Prûm, par Wandalbert. Extrêmement curieux pour l'histoire de Charlemagne ; les faits sont rangés par abbatiat; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 1, 611 ; AA. SS., juillet, II, 337-346; Migne, CXXI, 639; Holder-Egger, dans SS., XV, 362-372. Cf. Ebert, II, 2i3; Wattenbach, Quellen, I, 258, et la préface de Holder-Egger.

773. Gesta abbatum Fontanellensium. Composés d'après les chartes du monastère et les anciennes vies de saints, un peu après 833 et avant 845. Important, surtout pour l'histoire de l'abbé Anségise (f 833).

Edit. : sous le titre de Chronicon Fontanellensis abbatiœ, dans d'Achery, Spicil., Il, 263-290; Pertz, S S., II, 2-o-3oi ; S. Lœwenfeld, dans S S. rer. germ. in us. scholarum, 18S6, in-8. La vie d'Anségise est dans AA. SS., juillet, V, 92-100, et Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 1, 63o-643. — Sur l'ouvrage, cf. Hist. litt., IV, 517-519 ; les préfaces de Pertz et de Lœwenfeld; ce dernier, dans Forschungen, XXVI, 195-215 ; Holder-Egger, dans Neues Archiv, XVI, 6o2-6o3 (nouvelle collation du man. du Havre) ; Ebert, II, 4i3-4i5; Wattenbach, Quellen, I, 220. — Sur le man. du Havre, voir Le Manuscrit, 1894, i53-i54, 163-167.

774. Reginswindis (S.) vita vers 840). Honorée à Laufen sur le Neckar. Du xn e siècle, quelques détails légendaires sur Louis le Pieux; AA. SS., juillet, IV, 92-95; extraits par Holder-Egger, SS., XV, 359-36o.

775. S. Cassiani Augustudinensis translatio apud S. Quintinum (840). Texte probablement plus récent; AA. S S., août, II, 66-68.

776. S. Folquini, Morinorum episcopi (-J- 854), vita, par Folcuin, abbé de Lobbes, descendant du frère du saint, d'abord moine à

Saint-Bertin, puis abbé de Lobbes (960-990) ; composée vers 968 et dédiée à la communauté de Saint-Bertin ; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 1, 633-629; Migne, CXXXVII, 533; Holder-Egger, SS.*, XV, 4 2 ^-43o. Cf. les préfaces des éditeurs et Wattenbach, Qiiellen,

777. S. Anskani, Hammaburgensis epipcopi (-J- 865), vit a. Par son disciple Rimbertus (vers 876), dédiée aux moines de Corvey ; AA. SS., févr., I, 408-423 ; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 2, 78-114; Langebek, SS. Dan., I, 4 2 9"49^ (avec notes copieuses et excellentes); Migne, CXVIII, 959; Dahlmann, dans SS., II, 683-725; Waitz, dans S S. rer. germ. in us. scholarum, 1884. — Cf. Ebert,

II, 374-376 ; Wattenbach, I, 1248.

778. Odulfus (S.), prêtre à Utrecht (-J- vers 865). Vie du xe ou xi c siècle, utilisée par le biographe de saint Frédéric, donnant quelques détails sur les guerres en Frise au temps de Louis le Pieux, AA. SS., juin, II, 592-595; extr., Holder-Egger, SS., XV, 356 et suiv.

779. Ludovici pii imper atoris epistolœ ; Bouquet, VI, 333-35o ; Migne, CIV, i3o9-i332. Cf. encore Arcliiv, VII, 860-861.

780. Paschalis I papœ (-J- 824) epistolœ. (Migne, Cil, 1085-1094).

781. Gregorii IV papœ (f 844) epistohc (Migne, G VI, 853-862).

782. Epistolœ varioram, inde a morte Caroli magni usque ad diiùsionem imperiï, collecter. Collection de trente-cinq épitres par Dûmmler, Mon. Germaniœ, Epist., V, 299-360. Les plus importantes sont aux noms suivants : Louis le Pieux, llilduin, abbé de Saint- Denis, ïhégan, Fréculphe, évéque de Lisieux, Jonas, évêque d'Orléans, etc.

783. Rabanus Maurus Magnentius, né vers 784 à Mayence, d'où le surnom de Magnentius, élève d'Alcuin à Tours, prêtre en 814, maître à Fulda sous Eigil (apr. 817), abbé en 822, archevêque <le Mayence en 847. Partisan de Louis le Pieux, qui lui confie un instant la garde d'Ebbon de Reims. Mort en 856. — Applique à Fulda les méthodes d'Alcuin et y forme une foule d'élèves ; parmi eux, on compte Loup de Ferrières, Walafrid Strabon et Gottschalk, dont Raban combattit toujours les doctrines. — Son œuvre comprend des traités d'enseignement (grammaire et philosophie), un martyrologe (voir plus haut), des commentaires sur l'Écriture, une encyclopédie (De unwerso), de petits traités de droit canon, divers opus-

POÉSIES CAROLINGIENNES. 289

culcs de circonstance (contre Gottschalk et les iils de Louis le Pieux), enfin des poésies sans grande valeur. Le tout a été réuni dans Migne, CVII-OXII (lettres, CXII, 1507-1576). — Cf. Ebert, II, 137-164, et un mémoire de Dûmmler, Acad. de Berlin, Sitzb., 1898, 24"4 2 ; ce dernier donnera prochainement le recueil des lettres dans les Monument a, section EpistoUr.

POESIES CAROLINGIENNES

784. Sur la poésie latine au moyen âge, voir l'ouvrage de Manitius, Geschichte der christlich-lateinischen Poésie bis zur Mitte des achten Jahrhunderts, Stuttgart, 1891, in-8 (à corriger avec l'article de L. Traube, dans Y Anzeiger de Zeitèchrifl fur deutsches Allerthum, 1892, 2o3-2i3).

Parmi les recueils de poésie, outre celui d'Edelestand Duméril, Poésies populaires latines antérieures au XII e siècle, Paris, 1843, in-8, celui de Hagen, Carmina latina maximum partem inedita, Berne, 1877, in-8, en y joignant les critiques d'Hauréau (Journal des savants, 1881, 469-476), de L. Havet (liomania, VI, 273-295) et de Dûmmler (Historische Zeitschrift, 1877, 345-348). Voir plus loin au mii siècle.

785. Poésies carolingiennes. — M. Dûmmler et ses continuateurs, L. Traube et P. de Winterfelt, en ont entrepris la publication intégrale dans les Monumenta Germaniœ historica, série in-4> sous le titre de Poetœ latini œvi Carolini ; 4 volumes ont paru jusqu'ici, atteignant à peu près la lin du ix e siècle. Dûmmler en avait dressé un inventaire sous le titre de Die handschriftliche JJeberlieferungen der lateinischen Dichtungen aus der Zeit der Karolinger dans Neues Archiv, IV (1878). — Voir encore Manitius, ibuL. XI, 553- 563, et XVII, 614-616, du même un mémoire dans Acad. de Vienne, Sitzb., CXVII et CXXI, et un excellent travail de Traube, O Roma nobilis, dans Abhandl. de l'Acadéirfie de Munich, Philo s-Philol. Classe, XIX (1891). Le même a étudié certaines de ces poésies dans

a£|0 MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

les Schriften fur germanischen Philologie de Rœdiger, I (Berlin, 1888, in-8).

786. Voici un dépouillement sommaire de la collection de Dùmmler et Traube ; on n'indique ici que les morceaux anonymes ou peu étendus. Le reste est noté plus loin ou plus haut dans l'ordre des temps :

T. I : Tituli sœculi VIII (p. 99-115), 10 pièces; à noter les épitaphes du pape Adrien, de Gérold, comte de Bavière, de la reine Hildegarde, et celle d'Aggiardus, tué à Roncevaux (778); sur cette dernière pièce, qui donne la date du jour de Févénement, voir G. Paris, Romania, II, 146-148.

Paulin d* Aquilée (123-148), maître d'Angilbert, patriarche d'Aquilée en 787, mort après 799; élégie sur la ruine d' Aquilée, éloge du duc Hericus. Sur l'auteur, voir AA. S S., janvier, I, 713-718, Leyser, Hist. poetar. y 214, Hist, litt., IV, 284-295, Dûmmler, dans Neues Archiv, IV, n3-n8.

Josephus Scotus (149-159), ami et compagnon d'Alcuin, mort avant 804. — Fardulfus, abbé de Saint-Denis, lombard d'origine, amené d'Italie en 774, mort en 806 (352-354), plusieurs petits poèmes, dont un adresse à Gharlemagne. — Naso (382-393) ; identifié par Dùmmler avec Moduinus, évêque d'Autun, ami de Walafrid Strabon et de Florus de Lyon, qui survécut à Louis le Pieux ; auteur d'un éloge de Charlemagne en deux livres, sous forme d'églogue ; Dùmmler l'a rééditée d'après un nouveau manuscrit {Neues Archiv, XI, 77-91).

Hibernicus exul et Bemowinus (393-425). Dùmmler identifie le premier avec Dungalus, correspondant et familier de Charlemagne ; du second on ne sait rien. Quelques pièces sous le nom de l'empereur, épitaphe de celui-ci.

Tituli sœculi noni ineuntis (429-433) ; 4 pièces. — Smaragdi carmina (6o5 et suiv.) ; l'abbé de Saint-Mihiel, auteur du Via regia et d'un commentaire sur la règle de saint Benoît.

787. T. II : Rabani Mauri carmina (159-258) ; beaucoup de pièces votives, épîtres, épitaphes, inscriptions. Voir, pour la bibliographie, Dùmmler, Neues Archiv, IV, 286-294 ; cf. Ebert, II, 162-164.

Plori Lugdunensis carmina (5o9-566); pièces à Moduin, évêque d'Autun, épigrammes, hymnes, pièces sur les évangiles, etc. Cf. Dùmmler, Neues Archiv, IV, 296-301 ; Ebert, II, 297 et suiv.

POÉSIES CAROLINGIENNES. . 2^1

Wandalberti Prumiensis carmina (569-622). Nombreuses pièces analogues au Martyrologium du même auteur.

Carmina varia (649-686). Epitaphes et pièces diverses du milieu du ix* siècle.

788. T. III : Kdit. L. ïraube (1896). Paschasii Radberti carmina (45-53). Églogue sur la mort de l'abbé de Corbie, Adalard (826), fondateur de Corvey, dialogue entre les deux abbayes ; dédicace à Charles le Chauve du De corpore et sanguine Domini.

Vers tirés de bibles et de psautiers offerts à Charles le Chauve <243-264).

Hincmari carmina (409-420).

Johannis Scotti carmina (527-556). Plusieurs pièces à Charles le Chauve et à la reine Ermentrude.

Godescalci carmina (724-738). Pièces pieuses.

789. Théodulphe, le meilleur poète de l'époque carolingienne. Probablement espagnol (Goth) d'origine, il ne paraît à la cour de Charlemagne que vers 798 ; éveque d'Orléans et abbé de Fleury, il est en 798 missus dominicus en Septimanie, en 800, l'un des juges du pape Léon III. Accusé en 818 d'avoir conspiré avec Bernard, roi d'Italie, il est privé de ses honores et relégué à Angers dans une demi-captivité. Il y meurt en 821. — On a de lui quelques ouvrages dogmatiques sur des questions de théologie, composés à la demande de Charles ; des Capitula ad presbyteros parrochiœ suœ, manuel pour les prêtres de son diocèse, le tout dans Migne, CV ; puis des poésies fort importantes. Théodulphe est un esprit élégant, nourri de l'antiquité, connaissant à merveille Virgile, Ovide, Prudence, Fortunat, mais émettant sous une forme empruntée des idées personnelles. Il aime les arts, les beaux monuments, les manuscrits somptueux (sur les Bibles exécutées par son ordre, voir Delisle, dans Bibl. de V École des chartes y XL, i-47, et S. Berger, Hist. de la Vulgate, 145-184). Il a cultivé tous les genres poétiques : la description, l'élégie, l'ode, l'hymne, la poésie morale. Il affectionne le distique, mais emploie aussi les mètres utilisés par Prudence.

Ses poésies ont été publiées par Sirmond, en 1646, et dans les œuvres de ce jésuite, 1696,11, 1029; par Migne, CV, 283; par Dûmmler, Poetœ latini, I, 445-578. Principaux morceaux : Pièces morales et religieuses (De vitiis capitalibus, Ad episcopos) ; épitaphes et éloges

de personnages de la cour ; Parœnesis adjudices, récit de sa mission dans le Midi avec Leydrade de Lyon (édité à part en 1898 par Hagen dans un programme de Berne; sur le poème, l'un des meilleurs de L'auteur, voir G. Monod, Les moeurs Judiciaires au VIII e siècle, dans Revue hist., XXXV, 1-20 et Mélanges Rénier) ; pièces sur les moines de Saint-Benoît et la réforme des abbayes; poésies descriptives (tableau des sept arts, mappemonde) ; fables , petites pièces. Imitées de Martial ; élégie De exilio, imitation des Tristes, adressée à Moduin, évèque d'Autun, etc. — C'est l'œuvre poétique la plus importante de la Renaissance carolingienne. L'auteur dit avoir édité ses poésies en quatre libelli, mais cette édition est perdue, et la division en six livres par Sirmond est l'œuvre de celui-ci.

Catalogue des poésies avec indication des manuscrits, par Dûmmler, y eues Archiv, IV, 241-250.

Onvr. à cons. : Antonio, Bibl. hispana vêtus, I, 4*>i-4*>3 ; Leyser, Hist. poetarum, aa3-223 : Hist. litt., IV. 459-474 ! Haunard (abbé), Théodulphe, èvêque cVOrléans, iS6o r in-8 ; Ebert, dans Acad. de Saxe, Berichte, 1878, 95-100 ; Hauréau, dans Singularités historiques, 33-99; Liersch, Die Gedichte Theodulfs....> Halle, 1880, in-8; Cuissard, dans Mè/u. de la Soc. arch. de l'Orléanais, XXIV (1892) ; Ebert, II, 87-93 ; Wattenbach, Quellen, I, i.v>.

790. AValafhidus Strabus vel Strabo, né en Alamannie vers 809, entre à Reichenau, sous l'abbé Haito ; élève d'Erlebald et de Wettinus, de Tatto et de Grimaldus (plus tard archichapelain de Louis le Germanique). Va étudier à Fulda vers 827, sous Raban Maur ; appelé à la cour par Hilduin (829), y devient précepteur du jeune roi Charles. Abbé de Reichenau après Erlebald en 838. Chassé en 840 par Louis le Germanique, rétabli en 842; meurt en 849 durant un voyage à la cour de Charles le Chauve. Enterré à Reichenau. Walafrid a été le meilleur élève de Raban Maur et le poète le plus remarquable du milieu du siècle. On lui attribue la Glossa ordinaria ; il a écrit une Expositio in IV Evangelia ; De ecclesiasticaruin rerum exordiis et incrementis ; De subversione Jérusalem ; enfin beaucoup de poésies, dont la dernière édition est celle de Dûmmler, Poetœ latinij II, 267-473, On y remarque la Visio ^Vettini (voir plus haut), composée par Walafrid à l'âge de seize ou dix-sept ans; plusieurs vies de saints ; De cultu hortorum ; des pièces dédiées à Ebbon de Reims, à Thégan, à Drogon de Metz, à Raban Maur, à

POÉSIES CAROLINGIENNES, ^3

Moduin d'Autun, à Louis le Pieux, à Charles le Chauve ; De imagine Tetrici, poème composé vers 83o, très curieux pour l'histoire de la cour impériale ; enfin diverses pièces de circonstance. — Le recueil de Dûmmler est le seul complet ; les œuvres de Walafrid sont d'ailleurs dans Migne, CXI11-CXIV; la bibliographie des poèmes de Walafrid a été dressée par Dûmmler, Neues Archiv, IV, 270-286. — Sur la vie de l'auteur, voir Ebert, dans Académie de Saxe, Berichte, 1879, II, 100-112; le même, Littér., II, 164-186; Wattenbach, Quellen, l, 276-281.

Rappelons en terminant que Walafrid a édité la Vita Karoli d'Éginard et la Vita Éudovici de ïhégan.

791. Versus ad Ebonem, Remensem archiepiscopum. Par un moine d'Hautviller. en tète de l'Evangéliaire dit d'Kpernay; une partie dans Mabillon, Annales ord. S. Ben., Il, 5o8 ; toute la pièce a été donnée par P. Paris, Académie des inscriptions, Comptes rendus, 1877, 98, et Dûmmler, Poetœ latini, I, 623-624.

792. Flouus, de Lyon; qualifié de diacre par Wandalbert de Prùm, de prêtre par Ratpert de Saint-Gall ; mort vers 860. Appelé parfois Drepanius Florus et mis au vm e siècle. Partisan de l'unité de l'Empire ; défenseur de la foi catholique contre Gottschalk et Jean Scot Erigène. — On lui doit plusieurs traités de polémique, dont trois libelli contre Amalaire, et de nombreuses poésies (hymnes, pièces sur l'Écriture, Gesta Christi, lettres en vers, tituli 9 etc.). De ces poésies, deux sont à noter pour l'histoire : Querela de dwisione imperii et une épître à Moduinus, évêque d'Autun : De injusta vexatione ecclesiœ Lugdunensis. Les œuvres sont dans Migne, CXIX, 11-432, et LXI, 193; les poésies ont été de nouveau réunies par Dûmmler, Poetœ latini 9 II, 5o7-566.

Sur Fauteur, voir le P. de Colonia, Hist. litt. de Lyon, II, i'35-i53 (notice aventureuse) ; Hist. litt., V, 213-240; Ebert, II, 296-301. Sur les poésies, Leyser, Hist. poetarum, 243-247; Dûmmler, JVeues Archiv, IV, 295-301 et passim ; Patetta, dans Atli délia r. Accademia di Torino, XXVII (1892), 123-129 ; sur Pépître à Moduinus, Maassen, dans Acad. de Vienne, Sitzb., XCII. — Pour le martyrologe dit de Florus, voir plus haut aux Martyrologes, p. 99 et io5.

793. Sedulius Scotus, poète, originaire d'Irlande, chassé peutêtre de son pays natal par les invasions Scandinaves, se fixe à Liège en 848, au temps de l'évèque Hartgar 855), qui l'accueille ;

il n'est plus nommé après 858. Il savait la langue grecque et connaissait à fond la grammaire. Ses œuvres sont dans Migne, GUI ; on y remarque un traité De rectoribus christianis, et des Collectanea in epistolas S. Pauli ; le premier ouvrage est dédié à Charles le Chauve. Sur les travaux calligraphiques de Sédulius en grec et en latin, voir Samuel Berger, Hist. de la Vulgate, p. 116 et suiv., et surtout le mémoire de Traube cité plus loin. — Les poésies de Sédulius, conservées dans un man. de Bruxelles du xn e siècle, sont connues depuis longtemps, et beaucoup ont été publiées par Dûmmler, Pirenne et Grosse ; la bibliographie partielle en a été dressée par Dûmmler, Neues Archiv, IV, 3i5-32o; l'ensemble est donné par Traube, Poetœ latini, III, i54-238. — Beaucoup sont dédiées à l'évêque Hartgar, aux rois Charles le Chauve et Louis le Germanique ; on y remarque encore une élégie sur la mort d'Hartgar ; des vers à Ermengarde, femme de Lothaire I er , à ce dernier et au comte Eberhard ; une pièce De strage Normannorum; d'autres à Gunther, évêque de Cologne, à Dermoth et Fergus, compagnons de l'auteur; des épitaphes, des inscriptions, des fables, des énigmes. L'ensemble est important à tous égards. Sédulius est le dernier élève des anciennes écoles irlandaises.

Sur lui, voir entre autres : Pirenne, dans Mémoires couronnés par l'Académie de Belgique, in-8, xxxin ; Traube, dans Acad. de Munich, Abhandlungen, Philos.- Philol. Classe, XIX (1891), 338-353 ; Ebert, II, 214-226 ; Wattenbach, Quellen, I, 266.

794. Clemens Hibernigus. Poème adressé au roi Lothaire II; Dûmmler, Poetœ latini, II, 670.

795. Carmina Centulensia (Saint-Riquier), curieux recueil publié par Traube, Poetœ latini, III, 274-^68, d'après un man. unique, auj. à Bruxelles, déjà examiné sommairement par Reiffenberg, avec soin et critique par D. Berlière, minutieusement décrit par le dernier éditeur (p. 265 et suiv.). La plupart de ces poésies sont l'œuvre de Micon, moine de Saint-Riquier, cité de 8^5 à 853, et nommé avec éloges par Hariulfe ; il avait entre autres composé un Florilegium 9 recueil d'extraits, dont Traube donne la table et indique les sources. A la suite, pièces diverses : Neniœ, épitaphes, dont celles de Nithard (p. 3io) et d'Angilbert (p. 3i4), des inscriptions, des tituli librorum, une pièce à Charles le Chauve. Quelques morceaux, postérieurs à Micon, datent de 861-871. — Sur Micon, voir encore

POÉSIES CAROLINGIENNES. 245

Dûmmler, rfeues Archiv, IV, 5i5-52i, et Ebert, II, 210 (à propos du martyrologe en vers de cet auteur, dont Traube donne des débris, p. 294-295.)

796. Carmina Cenomanensia. On appelle ainsi quatorze petites pièces, composées vers 841 par des disciples d'Aldric, évêque du Mans, en l'honneur de ce prélat. Éditées par D. Piolin, Hist. de Véglise du Mans, II, 535-546, et par Dûmmler, Poetœ latini, II, 623-636. Commentées par J. Havet, Œuvres, I, 284-292.

797. Milon de Saint-Amand, élève d'Haimin de Saint-Vast, lequel était lui-même élève d'Alcuin. Il dut mourir vers 871 ou 872, avant 8^5 en tout cas. Il fut l'oncle et le maître d'Hucbald. Poète, artiste et théologien ; en faveur auprès de Charles le Chauve. Dédie à ce prince une vie de saint Amand en vers et un Carmen de sobrietate ou Carmen de virtutibus et vitiis. Ce dernier fut offert de nouveau à Charles le Chauve par Hucbald, après la mort de l'auteur, entre 8^5 et 877. — Traube a réuni les œuvres de Milon {Poetœ latini, III, 56i-684). En appendice, il ajoute quelques épitaphes et petites pièces provenant de Saint-Amand, dont plusieurs peuvent bien être de Milon lui-même. Sur l'auteur, voir Ebert, II, 3o5-3i4-

798. Hucbaldus, moine de Saint-Amand, neveu et élève de Milon, séjourne, dit-on, à Nevers, puis va à Saint-Germain d'Auxerre étudier sous Héric, devient écolâtre de Saint-Amand, de Saint - Bertin, puis de Reims, se retire à Saint-Amand après 900, meurt le dimanche 20 juin 93o. — Ses œuvres ont été réunies par Migne, CXXXII ; nouvelle édition des poésies par P. de Winterfelt, Poetœ latinij IV, 265 et suiv. Principaux morceaux : vies de saints, Ciline, Cyr et Julitte, Rictrude (dédiée à Etienne, évêque de Liège), Aldegonde, Lebuin (soumise par l'auteur au jugement de deux de ses amis, Pierre, archidiacre de Cambrai, et Odilon de Saint-Médard), office de saint Thierry de Reims ; de S. Jonato, abbate Marchianensi ; traité de musique imprimé par Coussemaker, Mémoire sur Hucbald (1841J, réédité par Mûller (Hucbalds echte und unechte Schriften ûber Musik, Leipzig, 1884, in-8) ; poème sur les chauves, dédié à Charles le Chauve et dont tous les motsjcommencent par la lettre C, il date d'environ 876 ; enfin une épître servant de préface au De sobrietate de Milon.

l\C> MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

Ci. Leyser, Hist. poetarnm, 273; Hist, litt., VI, 210; Desilve, De schola Elno- i nensi, o3-n3; Dùmmler, Neues Archiv, IV, 56o-563 (liste des poésies) ; Winterfelt, préface, 261-265; Ebert, III, 176-180, 200-206; Wattenbach, Quellen, I, 3oi, 4°"i 4o8.

799. Carmina potatoria (composés à Saint-Julien de Brioude) ; quelques pièces en l'honneur de Guillaume [le Pieux, duc d'Aquitaine ; Dùmmler, dans Neaes Archiv, X, 347, et Winterfelt, Poetœ latini y IV, 35o-354-

CHARLES LE CHAUVE

800. Annales Bertiniani (741-882), ainsi nommées d'après l'origine du premier manuscrit connu. C'est la suite, pour le royaume franc de l'ouest, des Annales royales. On y distingue aujourd'hui trois parties :

i° 74i-835 ; composée 'sur la rive gauche du Rhin, peut-être dans la Belgique actuelle, par un anonyme dévoué à la cause de Louis le Pieux. Style barbare et incorrect. De 741 à 829, l'auteur transcrit textuellement, sauf quelques additions, les Annales Laurissenses el la continuation dite d'Éginard. L'ouvrage a été écrit avant 840.

2° 835-86i. De Prudence dit Galindo, espagnol d'origine, éveque de Troyes (-J- 861). Citée sous son nom par Hincmar, dans sa lettre à Egil, archevêque de Sens, L'ouvrage a été plus tard corrigé par Hincmar en ce qui touche le récit de^la condamnation de Gottschalk (ann. 849). Chronique officielle très exacte et le plus souvent très impartiale.

3° 862-882. Œuvre d'Hincmar, archevêque de Reims, citée sous son nom par Richer de Saint-Renii. Chronique officielle du gouvernement royal au temps de la puissance d'Hincmar ; Tune des meilleures sources historiques du ixe siècle* Écrite, semble-t-il, au jour le jour,

Édit. : Duchesne, III, i5o-26i ; Muratori, SS. rer. Ttal., II, 1, 495-570; Bouquet. VI, VII et VIII; Pertz, .V.S'., I, .{23-5i5, et II, 193, variantes d'un man. de Bruxelles : Migne, CXV et CXXV ; abbé Dehaisnes, avec les Annales de Saint- Vaast, 1871 (Société de l'histoire de France); Waitz, dans SS. rer. German. in usum seolaram.

CHARLES LE CHAUVE. ^7

i863, in-8. — Traduction allemande par Jasmund, revue pav Watteabach, dans Gcschichlschreiber der deutschen Vorzeil, 1890, in-8.

Trav. à cous. : Préfaces de Pertz et Waitz : Levesque <le la ftavalière, dans Mercure de France, déc. 1736, mai 17*57 et déc« 17*59; Lebeuf (àbbé), dans Dissertations sur Vhistoire rf<- Porte, I, 432-497 (mémoire encore aujourd'hui de première importance), et Mém. de r Académie , XVIII, 274-281 ; Ilist. litt. y V, 594-597, et VI, 240-254 (sur Prudence de Troyes); Girgensohn, Prudent itis und die Bertinianischen Anrtalen...^ Rig"a, 1875, in-8 ; Waitz, dans Acad. de Berlin, Sitzb., i883, n3-i2i; Biichting, Glaubwurdigkeit Hincmars von Reims in 3 Theile der sog. Annalen von S. Bertin, Wittenberg, 1887, i n ~8 ? Wattenbach, dans Neues Archiv, XVI (1891), 607- O09 (examen d'un nouveau inani): K # Morin, Note sur deux passages des Annales

de Saint-Bertin, expliqués à t'aide des Chroniques de V Irlande {Bull* de la Société arehéol. d'Ille-et* Vilaine, VII (1870), j>. :>"*u et suiv.): Ebert, II, 399-4 02 ; Wattenbach, Que lien y I, 29*3-296.

801. Annales Vedastini (Saint- Vast d'Arras), 874-9°°- L'une des meilleures sources de l'époque #

Edit, : Bouquet, VIII, 79-9*5 : Pertz, SS., I, 5i6-53i (collât, cl 1 1 man. de Bruxelles, II, 196-209) ; abbé Dehaisnes, 187 1, avec les Annales de Saint- Bertin (Soc. de Thist. de France). — Trad. allemande par Jasmund, 1857 (Geschichtschreiber der d. Vorzeit). — A cons. : Abbé Lebeuf, dans Mém. de VAcad. (1749). XXV, 687-737; Wattenbach, Quelle n y I, 297. L'ouvrage paraît être un fragment.

802. Chronicon Vedastinum (jusqu'à 899). Compilation, contenue dans un man. de Douai, venant de Marchicnnes, datant probablement de la lin du xi e siècle, due à un moine de Saint-Vast, qui a voulu donner un commencement aux Annales Vedastini. L'auteur a utilisé un grand nombre d'anciens historiens, des chartes et documents d'archives et ce qu'il appelle Libri Artensium ; il a eu entre les mains une source perdue des Annales Mettenses. L'ouvrage n'est pas sans valeur.

Edité (d'une façon défectueuse) par l'abbé Dehaisnes, en 187 1, à la suite des Annales de Saint" Bertin et de Saint-Vast, 36i-4o4, puis par Waitz, *SaS., XIII, 677-709. Cf. la préface de ce dernier, et Wattenbach, Qnellen, I, 297-298. Sur une des sources de l'ouvrage, une compilation allant jusqu'à Héraclius f conservée dans un man. de Copenhague, voir une note de Mommsen, Neues Archiv, XVI, 43°~

803. Annales Fuldenses (68o-90i) # Ces annales sont, pour le ix e siècle et pour le royaume de l'est, la continuation des Annales Laurissenses majores* D'après le man. de Schelestadt, elles sont

a/fô MANUEL 1>E BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

l'œuvre jusqu'à 838 d'un certain Einhardus, que quelques critiquer et entre autres le dernier éditeur, Kurze, ont identifié avec l'auteur de la Vita Karoli ; cette identification paraît peu sûre. L'annaliste utilise de 741 à 77 1 ^ es A. Laurissenses, depuis 714 les Laurissenses minores, de 741 à 8^3 les Sithienses. — La suite, de 838 à 863, est de Ruodolfus,, écolâtre de Fulda, confesseur de Louis le Germanique, disciple de Raban-Maur, mort en 865; c'est une chronique officielle du royaume franc de l'est, très hostile à Charles le Chauve. — De 863 à 882, œuvre de Meginardus, disciple de Ruodolfus, <lu moins tel est l'avis de Kurze ; d'autres auteurs croient cette continuation originaire de Mayence. — De 883 à 887, continuation anonyme écrite à Fulda môme (hostile à Charles le Gros). — De 882 à 901, continuation écrite en Bavière, peut-être à Ratisbonne.

Édit. : De 314 À 882 dans Pithoa, «SS. XII (ij>88) ; Freher, Germon, rerum SS., I, i-55 (avec la suite de 88a a 901) ; Duchesne, II, 53i-584 ; Lambecius, Commentarii, II, 345 (les années 882-88?); Bouquet, II, V, VI, VII, VIII; Pertz, SS., I, 343-4i5; Kurze, 1891 (SS. rrr. Germon* in usum scolarum).

Trcu\ à cons. : les préfaces de Pertz et Kurze; de ce dernier, un long mémoire dans Neues Archiê, XVII, 83-i58 ; Ebert, II, 364-369 (sur Ruodolfus), III, 23? -238 ; Wattenbach, Quellen, I, 223-226. — Sur les trois dernières parties, Rethfeld (A.), Ueber den Ursprung des zweiten, drtiten und vierten Theils der sog. Fuldischen Annalen, Halle, i883, in-8. — Sur les sources et les rapports avec les A, Sithienses, voir plus haut, n. 381, et principalement Dùnzelmann, dans Neues Archw, II, 491- 499? 499-5°6> 5i8; contre lui Waitz, tbid., XII, 43-5i, et Forschungen, XVIII, 354- 36 1 ; réplique de Simson, ibid., 607-611. — Sur le style, Manitius, Die Ann. Sithienses, Laurissenses minores und JSinharti Fnldenses, Dresde, 1881, in-8 (cf. Neues Archw, XI, 68, 69, ^3). — ('outre L'attribution de la première partie à Éginard, voir une note de Holder-JEgg'er, Neues Archiv, XIV, 206-207.

804. Ratpert, moine de Saint-Gall, poète et historien, mort vers 890. Casus Sancti Galli, grande histoire du monastère, depuis la mort du fondateur, composée en 884 ou &85, renfermant quelques détails utiles pour l'histoire générale de l'Empire. Édité par Ild. de Arx, dans S S., II, 59 et suiv. ; il a été réimprimé en 1872 par Meyer von Knonau, dans Mittheilungenzur vaterl. Geschichte (Saint-Gall), XIII, i-64> avec une copieuse introductien.

805. Chronica Tiliana, court résumé de l'histoire des Francs depuis les origines fabuleuses de. la nation jusqu'à 855, année de la mort de l'empereur Lothaire ; Duchesne, I, 797-798; Labbe, Bibliotheca nova, I, 33o-33i ; Bouquet, II, 663-664.

CHARLES LE CHAUVE

806. Adon, archevêque de Vienne (-J- 874)* Auteur d'un célèbre martyrologe (voir plus haut, p. io5), des vies de saint Didier r évêque de Vienne, et de saint Theuderius. Sur sa vie, voir une excellente dissertation de Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 2, 262-271 ; Hist. litt. y V, 461 et suiv. ; Ebert, II, 420-421. — Breviarium chronicorum de sex œtatibus mundi ab Adamo ad ann. 86g. Sources principales : Bède, Orose, Isidore, Gestaregum, Annales regii, Éginard, annales monastiques du groupe de Saint-Amand.

Edit. : dès i5is, à la suite de Grégoire de Tours ; par Mathias Flacius, Bâle, i568, in-8 ; dans les Bibl. des Pères et d'après celle de Lyon dans Migne, CXXIII, 23-i38. Ces éditions sont fautives (cf. Lelong, II, 16411). Extraits dans SS. 9 II, 3*5- 323, avec plusieurs continuations, allant de 869 à 8jj et de 897 à io32. — Sur l'ouvrage, voir Hist. litt., V, 469-4^1 ; la préface de Pertz ; Ebert, II, 421-422; Wattenbach, Quellen, I, 219.

807. Chronique dite de Sébastien de Salamanque, de l'avènement de Wamba (672) à Tan 856. Première forme de l'histoire légendaire de la conquête arabe. On la croit aujourd'hui d'Alfonse III, roi de Léon. L'ouvrage est antérieur à 866.

Èdit. : Florez, Espana sagrada, XIII, 4^4-474 ? Migne, GXXIX, 1111-1124. — CiV Antonio, Bibl. hispana vêtus, I, 493-49^ et 5i6 #

808. Sampirus, évêque d'Astorga. Florissait sous Alfonse V, roi de Léon (999-1027), souscrit à un concile de 10 19 ; il mourut vers 1040. Chronique, écrite pendant qu'il était notaire royal, suite de celle de Sébastien de Salamanque (866-g82) # Très sèche et peu intéressante pour la France.

Èdit. : Prudencio Sandoval dans Historias de cinco obispos, Pampelune,~i6i5 et i634 (défectueuse); Florez, Espana sagrada, XIV, 438-422* — Cf. Antonio, Bibl. hispana vêtus, II, 1-2 ; la notice de Florez, 4 I 9*43? ; Gams, Kirchengeschichte Spaniens, II, 408-410.

809. Erchanbertus, auteur supposé d'un Breviarium regum Francorum, continué jusqu'à 881 au temps de Charles le Gros par un moine souabe, peut-être de Weissenau (Augia minor), suivant Pertz.

Èdit. : Duchesne,4, ?8o; Ruinart, à la suite de Grégoire de Tours, i352; Bouquet, II, 690 ; Pertz, II, 328-33o. — Cf. Dûmmler, dans Gesch. des ostfrànkischen Reichs y II, 1^0; Simson, dans Zeitschrift fur die Gesch. des Oberrheins 9 1887, 59-68 ; Wattenbach, Quellen, I, 219, 2?3.

25d MANUEL DE BI BLIOGH A PH i E HISTORIQUE.

810. Agnellus, presbyter Ravennas. Liber pontificalis ecclesiœ Ravennatis (des origines à l'an 845). L'auteur, né en 8o5, commença son ouvrage avairt 838 et le termina après 846. Il est imité du Liber pontificalis et on y trouve beaucoup de détails sur l'histoire de la domination franque en Italie.

lùlit. i Muratori, SS. ver. Italie., II, i, p. 1-187 : Aligne, GVI, 459-752*. Holder- Egger dans iSS. rerum Langobardicariun, p. 275-391. Cf. la préface de Holder- Egger; Dûmmler, dans Neucs Archiv, IV, 5 1 i-5 14 ; Balzani, Le cronache italiane, 86-92; Ebert, II, 4* 1*4*3; Wattenbach, Quellen, I, 309.