Andréas Bergomas. Abreviatio de gestis Langobardorum
(5O8-877). L'auteur est cité en 875 ; c'est un abrégé de Paul Diacre,
avec continuation ; la fin manque.
Edit. : Muratori, SS, rer. Ilal. y l 9 ; Pertz, SS\, III, 23i-2*38; Migne, GLI, 12(37-
1278; Waitz, dans SS, rer, Langobard., 221-230; Bethmann avait publié le début, inconnu jusqu'à lui, dans Archiv, X, 369. Cf. Wattenbach, Quellen, I, 309.
812. Manuel de Dhuoda. On appelle ainsi un livre de piété et de morale, rédigé par Dhuoda, femme de Bernard, duc de Septimanie, pour l'instruction de son lils Willelmus, terminé probablement en février 842. L'ouvrage est connu depuis le xvn e siècle ; Mabillon en a donné, d'après un man. de Marca, la préface, la table et treize chapitres {A A. SS. y IV, 1, 700-757 ; Migne, GVI, 109-118) ; Baluze a publié (Marca hispanica, 777-778) la préface et la souscription, en corrigeant le texte. L'ouvrage entier a été imprimé par E. Bondurand (Paris, 1887, in-8), d'apcès une copie de Mabillon et un man* du x ft siècle, ayant appartenu à? Germer-Durand, auj. à la bibl. de Nimes.
Cf., outre la préface de Bondurand, Hist, lit t., V, 17-20; E. Mabille, dans D. Vais* * sete, Hist. de Languedoc, nouv. édit., II, 272-274* et L. Delisle, Acad. des inscriptions. Comptes rendus, i885, 236-239. Sur les sources de Fouvrage, Becker, dans Zeitschrift fur romanische Philologie, XXI, 73-ïoi.
813. Audradus Modicus, chorévèque de Sens sous l'archevêque Wenilo, déposé en 849 au concile [de Paris. Mort après 853 etjenterré à Saint-Didier près de Nevers. En 849, il avait fait un voyage à Rome et offert ses ouvrages au pape Léon IV. On a de lui quelques poèmes (réunis par Traube, Poetœtéatini, III, 73-121), dont Liber de fonte vitœ, Carmen in honore \S* Pétri ecclesiœ, des vers en l'honneur de saint Martin et une passion de saint Julien ; aux pages
CHARLES LE CHAUVE
74o-745 du même volume, autres morceaux, réunis par l'auteur en 849 et retrouvés par A. Gaudenzi dans un man. de la Cava. — On a encore de lui Liber revelationum, en prose, cité auxin b siècle par Albéric de Trais-Fontaines, composé de différents morceaux, dont le dernier date de 853 ; l'auteur s'y montre très hostile à Louis le Germanique et à Lothaire, favorable à Charles le Chauve. Des fragments en ont été donnés par Duchesne, II, 390-393, et Bouquet, VII, 289-292 ; Traube a réuni les morceaux rapportés par Albéric, dans un mémoire des Abhandlungen de l'Acad. de Munich, Philosophie loi. Classe, XIX (1891), 374-391. — Sur cet auteur, qui appartenait à la faction d'Hincmar, cf. Hist. litt., V, i3i ; Dûmmler, dans Neues Archiv, IV, 295-296; Ebert, II, 3oi-3o5; Wattenbach, Quellen, I,2i6; enfin la préface de Traube.
814. Angilberti carmen de pugna Fontanetica (841). L'auteur, inconnu d'ailleurs, servait dans l'armée de Lothairr.
Edit. : Lebeuf, Recueil de divers écrits, I, i65-i66 ; Bouquet, VII, k>4-3o5 : à la suite de Nithard (édit. in-8 de 1839 et 1870) ; Goussemaker, Hist. de V harmonie, 86* 87; Duru, Bibl. hist. de l'Yonne, I, 265: Dûmmler, dans Commentationes philolcm gicœ in honorent Th. Mommseni (1827), ^ I2 -7 I 4 5 et Poetœ latini, II, i38-i3t). — CU Ebert, II, 343-344, et Wattenbach, Quellen, I, ai5.
815. Planctus de obitu Hugonis, abbatis S. Bertini et S. Quintini (lils naturel de Charlemagne, tué dans un combat le 14 juin 844); Lebeuf, Recueil de divers écrits, I, 167-168 ; Bouquet, VII, 3o5 ; Dûmmler, Poetœ latini, II, 139-140. — Cf. Dûmmler, Xeues Archiv, IV, 267, et Ebert, II, 344-345.
816. Miracula S. Dionjsii; trois livres, publiés par Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., III, 2, 343-364- Cf. Hist. litt., V, 41-42. Les livres I-II, écrits par un anonyme à la demande d'un moine de Saint- Denis, Samuel (nommé en 840 dans la liste des moines de cette mai* son; Obituaires, I, 1024), sont antérieurs à 835; le livre III, ajouté par un autre moine, qui dans la préface insiste sur l'identité de saint Denis de Paris et de l'Aréopagite et cite Anastase le Bibliothécaire et Hincmar, a été composé après 877. Le tout est de haute valeur. Le livre I er commence au vi e siècle ; le livre II raconte les miracles arrivés sous l'abbé Hilduin ; le livre III renferme quinze chapitres, dont la plupart sont datés. — M. Luchaire [Bibl. delà faculté des lettres de Paris, VIII, 20-29) a étudié à nouveau ce très curieux
recueil, prouvé que le premier auteur écrivait entre 814 et 835, retrouvé et donné quelques fragments en partie inédits (ibid., 93-98); cf. ibid., fascicule XIII, p. 3.
817. Miracula S. Vedasti : i° recueil dû à Haimin, élève d'Alcuin, sacristain de Saint-Vast d'Arras (vers 85o); AA. SS., février, I, 801- 802 ; extraits par Holder-Egger, S S., XV, 397-398 ; — 20 autre recueil d'Ulmarus, prévôt de Saint-Vast, ou Libellus de inventione corporis et miraculis S. Vedasti, AA. SS., févr., I, 8o5-8o8 ; complet dans Mabillon, À A. S S. ord. S. Ben., IV, 1, 599-604 ; extr. par Holder-Egger, XV, 398-402. Ce recueil renferme la date de 875 ; Fauteur remonte à la lin du vm e siècle ; beaucoup de traits historiques ; — 3° histoire de la relation du corps de saint Vast, de Beauvais à Arras (893) ; A A. SS., févr., I, 809-810 ; Mabillon, ut supra, IV, 1, 604-606 ; Holder-Egger, S S., XV, 402-404. Sous forme de sermon; — Hubert, prêtre, Apparitio S. Vedasti, récit dédié à Haimin ; A A. S S., févr., I, 8o3-8o5 ; extr. Holder-Egger, S S., XV, 4o4«4o5.
818. S. Wandregisili miracula ; dernière date citée, 868, mais le corps de l'ouvrage paraît antérieur à 858; Mabillon, AA. SS. ord. aÎ>. Ben., II, 547-558; AA. SS., juillet, V, 281-290; extraits avec bonne préface par Holder-Egger, S S., XV, 406-409. Ouvrage important.
819. S. Leutfredi miracula (milieu du ixe siècle). A la fin de la vie, écrite sous Charles le Chauve par un anonyme; Mabillon, A A. SS. ord. S. Ben. y III, 1, 592-593, et AA. SS., juin, IV, 112.
820. >S. Opportunœ miracula, livre II de la vie due à Adelelmus, évêque de Séez (vers 875) ; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., III, 2, 23i-238 ; texte tronqué et altéré dans AA. SS., avril, III, 67-70. — A la suite, Mabillon a donné (p. 238-239) quelques miracles isolés, sans gyand intérêt.
821. Gesta Aldrici, episcopi Cenomanensis (832-857). On appelle ainsi un ouvrage plein de diplômes suspects, qui fut plus tard inséré dans les Actus Cenomanensium episcoporum ; il a été rédigé du vivant même de Pévêque, un peu avant la mort de Louis le Pieux (juin 840). Le titre de l'ouvrage le donne comme écrit par les disciples de l'évêque ; Julien Havet a démontré que c'était une autobiographie, l'exposé par Aldric lui-même de sa gestion du diocèse du Mans. — L'ouvrage renferme dix-neuf diplômes ou chartes, dont
CHARLES LE CHAUVE
plusieurs ont été longtemps regardés comme faux ou altérés ; J. Havet admet pour authentiques les diplômes de Louis le Pieux anssi bien que les actes de l'époque mérovingienne. — Rappelons d'ailleurs qu'en 863, certains documents exhibés par Aldric dans son procès contre les moines de Saint-Calais furent déclarés faux par la cour du roi, et qu'une théorie toute récente attribue à cet évêque la paternité du Pseudo-Isidore.
Èdit. : Baluze, MisceLlanea, III, 1-145 ou I, 79-120 ; Migne, CXV ; Waitz, S S., XV, 3o8-325 (moins les diplômes ; édit. revue sur le min. unique du xi e siècle) ; R. Charles et L. Froger, Mamers, 1889, in-8. — Cf. Hist. litt., V, i44-i5i ; J. Havet, dans BibL. de l'École des chartes, LV, et Œuvres, I, 271-317 ; ce dernier mémoire résume la bibliographie jusqu'à 1893. — La théorie de B. Simson sur les Fausses Décrétâtes {Die Entstehung der pseudo-isidorischen Fâlschungcn in Le Mans, 1886), a été résumée dans la Nouvelle revue hist. de droit français et étranger, par P. Fournier, 1887, 70-104, et 1888, 103-109 ; voir encore le même dans le Compte rendu du Congrès des catholiques, 1888, II, 4°3 et suiv., et sur la même question Ad. Tardif, Hist, des sources du droit canonique, p. 140 et suiv. et surtout i44- x 49-
822. Actus pontificum Cenomanis in urbe degentium. On appelle ainsi une histoire de l'église du Mans, des origines au milieu du xm e siècle, publiée par Mabillon, Vetera analecta (1723), 1239-338. L'ouvrage est dû à différents auteurs. La première partie jusqu'à Aldric (832) date du ix e siècle et est antérieure à la mort de cet évêque (85?). J. Havet y voit l'œuvre de David, chorévêque qui gouverna le diocèse du Mans durant les dernières années d' Aldric, atteint de paralysie. L'ouvrage a peu de valeur historique, fourmille d'actes faux, et l'auteur paraît avoir eu pour objet de défendre l'institution du chorépiscopat, fort attaquée de son temps. Cf. J. Havet, Bibl. de V Ecole des chartes, LV, et Œuvres, I, 3i8 et suiv.
823. Versus de eversione monasterii Glonnensis (entre 848 et 85o), lors de l'expédition de Noménoé, roi de Bretagne ; Mabillon, Annales ord. S. Ben., II, 753-754; AA. SS., sept., VI, 4 I ^-4 I 6 ; Bouquet, VII, 3o6-3o7 ; Migne, GXXX, 1212-1214 ; Marchegay et Mabille, Chroniques des églises d'Anjou, 201-204 Dûmmler, Poetœ latini, II, i47*i49- — Cf. Hist. litt., V, 33o, et W. Meyer, dans Acad. de Munich, Sitzb., 1882, I, 96.
824. S. Comvoionis, abbatis Rotonensis (Redon) in Armorica t vita (f 866). Vie en trois livres par un disciple et ami du saint, composée vers 890, publiée par Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben.,
IV, 2, 193-225, renfermant toute une histoire de l'abbaye et de FArmorique au ix e siècle; autre vie datant peut-être du xi e siècle, ibid., 189-193; extraits dans Duchesne, II, 324; Bouquet, VI et VII ; plus étendus par Heinemann, dans S S., XV, 455-46o. — Sur l'ouvrage, voir les prolégomènes de Mabillon, 184-188; Hist. litt., V, 65i.
825. Ihdiculus de episcoporum Britonum depositione. Notice sur la révolution opérée en Bretagne par le roi Noménoé en 848 et sur l'érection du siège de Dol en archevêché. Editée par Sirmond én 1623, d'après un man. du Mont-Saint-Michel, par Duchesne, II, 4°7> et Bouquet, VII, 288. M. R. Merlet (P /ironique de Nantes, XLVIII-L) croit ce texte composé à l'aide de la chronique ; M. l'abbé Duchesne (Bulletin critique, 1897, 3-7) estime au contraire que YIndiculus est la source de la chronique et qu'il peut remonter auix e siècle. M. Merlet, dans un [article intitulé L'émancipation de [l'église de Bretagne et le concile de Tours, 848-85i (Moyen âge, XI (1898), 12), maintient ses conclusions; M. Duchesne, de son côté, n'a point voulu modifier sa première opinion {Fastes, II, 256-274).
826. S. Helenœ imperatricis translatif apud Altumvillare (841- 842). Relation par Almannus, écrite à la (in du siècle; AA. SS., août, III, 6oi-6o3.
827. S. Gorgonii martyris translatif (856), à l'abbaye de Marmoutier ; par un auteur qui se dit témoin oculaire; AA. SS., mars, II, 56-59 et Mabillon, \AA. S S. ord. S. Ben., IV, 1, 591-596. Récit intéressant.
828. S. Savini translatif [(xi e siècle) ; à Saint-Savin, en Poitou. Récit publié sous le nom d'Aimoin, moine de Saint-Germain des Prés, mais qui n'est pas de lui; Martène, Ampl. coll., VI, 8o5-8io, et Migne, CXXVI, io5i-io56.
829. Historia translationis corporum SS. Ragnoberti et Zenonis (846). Récit publié sous le nom de Joseph, d'abord chancelier du roi d'Aquitaine, puis précepteur du jeune roi Louis le Bègue (855), dans d'Achery, Spicil., II, 127-133, et Migne, CVI, 891-906. Sur Joseph, cf. Hist. litt., V, 90. [ — Un texte un peu différent et sans la clause finale, dans AA. SS., mai, III, 620-624; les éditeurs l'attribuent, non [à Joseph, mais à un certain Herveus. [nommé dans le récit. — Do, Origines chrétiennes du pays bessin, donne, p. 205-207, un abrégé de l'ouvrage d'après un bréviaire de i444-
CHAULES LE CHAUVE. 1*55
830. Sindulfus (S.), ermite. Le corps fut transféré un peu après 849 à Hautviller, et la vie écrite un peu avant 868 par Almannus; elle est dans Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., I, 368, et A A. SS., oct., VIII, 892-894.
831. S. Jacobi, heremitœ et monachi Bituricensis, vita ; par un anonyme, moine à Saint-Sulpice de Bourges. S. Jacques, grec d'origine, en faveur à la cour de l'empereur Léon V, pèlerin en Terre sainte, vint mourir à Bourges un peu avant le décès de l'archevêque Radulfus 866) ; Labbe, Bibl. nova, II, i4'3 ; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 2, i43-i53.
832. Adrevaldus, moine de Fleury, né au début du règne de Louis le Pieux, mort en 878 ou 879. Il a écrit une vie de saint Ayoul (Aygulfus), voir plus haut, n° 6o3, un traité De corpore et sanguine Christi contre Jean Scot (Migne, CXXIV), enfin le premier livre des Miracula S. Benedicti. Certains manuscrits l'appellent Adrevaldus qui et Adelbertus , et Raoul Tortaire attribue à cet Adelbertus une histoire de la translation de saint Benoît; YHist. litt. et Holder- Egger donnent à cet Adelbertus les premiers chapitres des Miracula ; il paraît plus probable qu'Adelbert est Fauteur d'un récit de la Translatio, utilisé par Adrevald et encore existant du temps de Raoul Tortaire. On ne peut, comme M. de Certain, supposer qu'Adrevald avait deux noms, — Le livre I er des Miracula renferme : 10 l'histoire de la translation et des débuts de Fleury (i-xvn) ; 2 0 le récit des miracles advenus de l'avènement de Pépin à Tan 878, à peu près dans l'ordre chronologique (xvm-xxxix) ; 3° deux chapitres additionnels, dus à un moine nommé Adelerius, racontant des faits de 878-879 (xl-xli). Adrevaldus dut commencer à écrire vers l'an 875, — L'ouvrage, en dépit du caractère merveilleux des récits, est de la plus grande importance pour l'histoire du ix e siècle. On y trouve une peinture saisissante de l'anarchie aristocratique au temps de Louis le Pieux et de Charles le Chauve et un tableau de l'invasion normande dans le bassin de la Loire. L'auteur a utilisé Paul Diacre, le Liber pontificalis 9 les Dialogues de saint Grégoire, la Vita Karoli d'Éginard, peut-être Eudes de Glanfeuil, enfin des sources de Fleury (diplômes et renseignements oraux).
Èdit. : Jean du Bois, Bibliotheca FLoriacensis^ I, 13-78; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., II, 369-394 ; Migne, CXXIV, 9»9-948 ; de Certain, Les miracles de saint Benoit
{Soc. de l'hist. de France), 1-89 ; extraits avec bonne notice par Holder-Egger, SS. f XV, 478-500. — Sur l'auteur, consulter Hist. litt., V, 5i5-522 ; Certain, XII-XV ; Wattenbach, Quellen, I, M. A. Vidier a étudié l'ouvrage à nouveau dans
une thèse encore manuscrite, présentée à l'Ecole des chartes en 1899 (Positions des thèses...., i3?-i38).
833. Hérig d'Auxerre, né en 841, moine à Saint-Germain tTAuxerre (848), mort vers 877. Élève de Loup de Ferrières, il se rattache à L'école philosophique de Scot Érigène ; maître réputé ; savait le grec. Pour sa biographie, voir Hist. litt., V, 535-544; Ebert, II, 3i4- 322; Dùmmler, Neues Archiv, IV, 528-53i, et Traube, Poetœ latini, III, 4 2I *4 2 6. — On a de lui des œuvres en prose et en vers; on citera la réfection en six livres et en vers de la vie de saint Germain par Constantius, écrite pour Lothaire, fils de Charles le Chauve, abbé de Saint-Germain, mort en 865, et offerte par l'auteur au roi vers 876. L'ouvrage est curieux au point de vue littéraire ; il est dans AA. SS. 9 juillet, VII, 221-255; Duru, Bibl. hist. de V Yonne, II, 2-1 10; Migne,CXXIV, et Traube, Poetœ latini, III, 428-517.
— Héric y ajouta deux livres de Miracula, en prose, racontant le premier les prodiges omis par Constantius, le second les miracles opérés du temps de l'auteur ; ce dernier livre est important pour l'histoire de la Bourgogne au ix e siècle ; A A. SS., 255-283 ; Duru, II, ii4~i83. A la suite, sermon du même pour la féte de saint Germain.
— On doit encore à Héric de courtes annales, retrouvées par M. de Sickel (voir plus haut, n. 739), et il a collaboré aux Gesta ponti-
Jicum Autissiodorensium. — Enfin M. Traube (Neues Archiv, XVIII, 71-99) lui attribue un célèbre traité de comput, mis par beaucoup de manuscrits sous le nom d'Helpéric dit de Granfeld ; il prouve tout au moins que l'ouvrage a été composé à Auxerre entre 859 et 9°°-
834. Gerardi de Rossilione vita. Œuvre d'un moine de Pothières, datant du xn e siècle, publiée avec une traduction française du xnr 9 siècle, en dialecte bourguignon, par P. Meyer, Romania, VII, 178-225. Cf. ibid., XVI, io3-io5. Elle est fondée sur une recension primitive du poème existant. Sur le héros, régent du royaume de Provence au temps du roi Charles, cf. entre autres Longnon, Revue historique, VIII, 241-279; P. Meyer, Romania, VII, 161 et suiv. ; du même, Girart de Roussillon, chanson de geste, traduite pour la pre-
CHARLES LE CHAUVE. 207
mière fois, Paris, 1884, in-8; R. Poupardin, Le royaume de Provence sous les Carolingiens, p. 5, 10 et suiv., 25 et suiv.
835. AI aura (S.)> vierge au diocèse de Troyes (milieu du ix e siècle). Vie par Prudence Galindo, évêque de Troyes 861), qui avait connu la sainte; ouvrage tout mystique; A A. SS., sept., VI, 276- 278, d'après Camuzat (comment, de Suysken, 271-275) ; Migne, CXV, 13G7-137O.
836. Translation et miracles de saint Frodobert, abbé de Montier-la Celle ; dans la vie du saint (AA. SS., janv., I, 5o6-5i3, et Mabillon, A A* S S. ord. S. Ben., II, 626-629). La translation eut lieu sous Ottulfus, évèque de Troyes, après 872 ; l'ouvrage a été attribué à Adson, abbé de Montier-en-Der (-J- 992). Cf. Hist. litt., IV, 72 ; V, 447- — Un récit en vers du même événement, connu, mais négligé par Mabillon, œuvre d'un contemporain, a été publié dans Anal. Boll., V, 59-66.
837. S. Barnardi, Viennensis archiepiscopi (-J- vers 842), vita. Extraits d'anciens bréviaires ; AA. S S., janv., II, 545-547; Mabillon, A A. SS. ord. S. Ben., IV, 1, 582-589, et IV, 2, 561-567. Vie plus longue, Anal. Bolland., XI, 4 0 4~4°5. — Ajoutons-y le récit d'une translation de 945 et des miracles écrits au x e siècle par un archevêque qu'on a cru à tort être Adon (Mabillon, 588-589).
838. Beginœ (5.) translatio et miracula (864). D'Alise à Flavigny. Texte intéressant; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 2, 238-240; AA. SS., sept., III, 40 ; SS., XV, 449~45i.
839. Acta elevationis S. Agricolœ, Cabilonensis episcopi, et aliorum beatorum (877-878). Récit un peu plus récent, mais au plus tard de la fin du ix e siècle, de cette cérémonie, qui fut présidée par le pape Jean VIII, à son retour du concile de Troyes; AA. SS., mars, II, 5i5-5i6. Cf. Hist. litt., V, 659.
840. Carofi Calvi régis epistolœ, et epistolœ ad eumdem ; Bouquet, VII, 55i-565 ; Migne, CXXIV, 861-896. — Ejusdem epitaphium ; Bouquet, VIII, 678.
