Leonis IV papœ {\ 855) epistolœ (Migne, CXV
842. Benedicti III papœ (f 858) epistolœ (Migne, CXV, 689- 702).
843. Nicolai I papœ 867) epistolœ (Bouquet, VII, 385-4*38 ; Migne, CXIX, 769-1182).
844. Adriani 11 papœ (-J- 872) epistolœ (Bouquet, VII, 4^9-458; Migne, CXX1I, 1259-1320).
845. Johannis VI II papœ epistolœ. Éditées dès 1591 ; réunies dans Migne, CXXVI, 601-966 ; quelques-unes dans D. Bouquet, VII, 459-479- La plupart nous ont été conservées dans une célèbre copie du registre original, provenant du Mont-Cassin, auj. au Vatican. Sur ce registre, souvent étudié, voir notamment G. Lévi, dans Archivio delta Società Rornana di storia patria, IV (1881), 161-194, et surtout le P. Lapotre, L'Europe et le saint-siège à l'époque carolingienne (1895), p. 1-29 ; c'est l'étude la plus pénétrante faite jusqu'ici.
846. Lotharii II régis («{• 869) epistolœ (Bouquet, VII, 567-571 ; Migne, CXXI, 371-378).
847. Ludovici II imperatoris (7- 870) epistolœ ; Bouquet, VII, 572-
848. Variorum epistolœ XVI (règne de Charles le Chauve) ; Bouquet, VII, 579-597.
NÉCROLOGES
A la (in du ix e siècle apparaissent les premiers obituaires ou nécrologes. On appelle ainsi des registres où sont inscrits, au jour anniversaire de la mort, les noms des membres d'une congrégation régulière et des confrères spirituels de cette même congrégation. Sur l'origine, la disposition et l'utilité de ces registres, dont il subsiste une foule, du ix e au xv e siècle, voir les deux ouvrages suivants : A. Molinier, Les obituaires français au moyen âge, Paris, 1890, in-8, et A. Ebner, Die Klœsterlichen Gebets-Verbrùderungen bis zum Ausgange des Karolingischen Zeitalters, Regensburg, 1890, in-8.
On indique ci-dessous les quelques obituaires français subsistants pour les ix e et x e siècles, plus divers documents et listes analogues pour l'Allemagne. On trouvera une bibliographie des obituaires français dans le premier des deux ouvrages cités plus haut ; Wattenbach (Quellen, I, 436-46o), Potthast (art. Necrologiurri), ont
NÉCROLOGES. 25<)
donné également de copieuses indications pour les différents pays d'Europe.
Rappelons en terminant que les Monnmenta Germaniœ ont publié (série in-4) les Libri confraternitatum de Reichenau, de Saint- Gall et de Pfâfers, et commencé un recueil des principaux obituaires allemands. De son côté, l'Académie des inscriptions a décidé l'impression du recueil des nécrologes français ; le premier volume (diocèses de Sens et de Paris) va paraître.
849. S. Germani a Pratis necrologium ; le plus ancien obituaire connu, disposé dans l'ordre des jours ; joint par Usuard à la copie autographe de son martyrologe ; utilisé pour de nouvelles inscriptions jusqu'au xn e siècle. Le texte primitif a été donné par M. Longnon, dans Notices et documents de la Société de l'histoire de France, 19-55. Le texte complet, publié par D. Bouillart (Hist. de Vabb. de Saint- Germain des Prés, pr., cvii-cxxi), a été réimprimé dans le recueil publié par l'Académie des inscriptions, I, 246-280 ;
cf. ibid., 241-244-
850. Autissiodorense necrologium. Notes ajoutées à un martyrologe (x e et xi e siècles), avec fragments d'annales auxerroises. Édité par Martène, AmpL coll., VI, 680-738, et par Lebeuf, Mémoires pour servir à Vhist. du diocèse d'Auxerre, nouv. édit., IV, 8-21.
851. Mettense necrologium. Manuscrit de Berne, du vm c siècle, employé jusqu'à un peu après 858. Texte donné par Dùmmler, Forschungen, XIII, 596-600. Beaucoup de mentions de dédicaces d'églises.
852. Remiremont (Abbaye de). Man. de la bibliothèque Angelica, à Rome, du ix e siècle, cité par Bœhmer, Fontes, IV, 462-463, étudié et publié par A. Ebner, dans Neues Archiv, XIX, 49~83. Très intéressant; sous forme de listes mortuaires, à la façon des Libri confraternitatum des pays allemands.
853. Annales necrologici Fuldenses. Listes des moines et des associés spirituels de l'abbaye de Fulda, morts chaque année, de 779 à io65. Extrêmement importantes pour l'histoire carolingienne. Publiées en partie par Leibnitz, SS. rerum Brunsvicensium, III, 761- 769; complètes par Waitz, SS., XIII, i65-2i5; à la suite, listes autrement disposées, commençant à l'année 863 (215-218). Sur les manuscrits, voir ibid., i65. Cf. Wattenbach, Quellen, I, 63-64- —
a6o MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.
Dùmmler a édité (Forschungen, XVI, 171-177) des additions nécrologiques à un martyrologe de Fuida, conservé à Leyde (x e - XI e siècles). Le texte même du martyrologe est dans Anal. Bollandiana, I, 9-48.
854. Annales necrologici Prumienses, analogues aux précédentes, mais moins importantes. Seule édition complète, par W ait z, SS.j XIII, 219-223; comprennent une liste mortuaire des rois allemands de 768 à 1106, puis des listes de moines et associés de Prûm, année par année, de 1039 à 1104.
855. S. Galli necrologia, édités en 1869 P ar Dûmniier et Wartmann, dans les Mittheilungen de Saint-Gall, N. F., XI. On y trouve des notices des ix e et x e siècles, un nécrologe du même temps, un autre des x e -xn e , un abrégé remontant au ix e siècle. Le tout est accompagné de tables et de notes copieuses. — Une nouvelle édition en a été donnée par M. Arbenz, dans la même collection, XIX (1884), 1-162. On y retrouve le texte édité par Peiper dans les Libri confraternitatum et le livre des vœux ou professions.
RECUEILS DE LETTRES
856. Frotharius, abbé de Saint-Epvre, puis évêque de ïoul (8i3), -J- 849 ou 85o. Recueil de 32 épîtres réunies à titre de modèles ; très intéressantes pour connaître le rôle d'un évêque au ixe siècle et ses rapports avec la cour et l'administration impériales. Plusieurs adressées à Hilduin, abbé de Saint-Denis, d'autres touchant l'élection de Sens en 828.
Édit. : Duchesne, II, 712-713; Bouquet, VI, 386-398 (Migne, GVI, 863-882) ; K. Hampe, dans Mon. Germanûe, Epistolœ, V, 275-298. — Cf. Hist. litt.,Y, 52-56; Pfister, Annales de VEst, 1890, 26i-3i3 (biographie de Frothaire et essai de classement chronologique des lettres); Hampe, Neues Archiv, XVI, 'ji'j-jôo (travail analogue au précédent),
857. Loup, abbé de Ferrières. Né au diocèse de Sens, élève de l'abbé Aldric, à Ferrières, puis de Raban Maur à Fulda ; se lie en Germanie avec Éginard, qui lui envoie son De adoranda cruce. Abbé de Ferrières en 840 ; fréquente assidûment la cour de Charles le Chauve. Meurt peu après 862. C'est le meilleur représentant de
RECUEILS DE LETTRES
la culture littéraire au milieu du ix e siècle ; il a le goût des lettres pour elles-mêmes, l'amour des livres, comme un humaniste du xv e siècle. On l'identifie généralement avec jle théologien Servatus Lupus, et Mabillon voyait dans ce surnom un souvenir d'une guérison miraculeuse dont Loup fut l'objet, et à laquelle il est fait allusion dans la vie de saint Faron par Hildegaire.
On a de lui jun Liber de tribus quœstionibus (sur les querelles entre Gottschalk et Hincmar de Reims ; Loup était partisan du moine allemand et [de [Prudence de Troyes) ; puis les [actes du concile de Vern, en 844 ; une v i e de saint Maximin de Trêves (vers 889 ; l'attribution n'est pas certaine) ; une vie de saint Wigbert (vers 836), deux homélies et un hymne en l'honneur du même saint ; enfin un recueil de lettres. — Cette collection est des plus précieuses pour Thistoire littéraire et politique du temps; ces épîtres sont d'un latin recherché, non exempt de fautes, mais font grand honneur aux goûts délicats de l'auteur. Le classement chronologique en a été tenté, mais sans succès, par M. Desde vives du Dézert. Giry [Études d'hist. du moyen âge, dédiées à G. Monod, ii3-ii8) a montré que le man. était, en partie tout au moins, classé dans l'ordre chronologique.
Èdit. : Baluze, 1644 et i?io f in-8 ; Migne, CXIX. — Les lettres, dès i588, par Papire Masson, Paris, in-8; Duchesne, II, 726; un certain nombre dans Bouquet, VI, 4°** VII, 480, et dans Duru, Bibl* hist, de l'Yonne, I, 268. Le recueil en a été réimprimé par Desdevises du Dézert (1888, Bibl. de VÈcole des hautes études, fasc. 77)* Un seul man., à la Bibl. nat., sur lequel on peut voir les préfaces de Baluze et de Desdevises et Neues Archiv, XII, 455*
Trav. à cons. : Mabillon, Annales ord. S. Bened., U II, lib. XXXI, § 48 et suiv. ; préface de Baluze'.; Hist. litt., V, 255-2^2; B. Nicolas, Etude sur les lettres de Servat- Loup...., Glermont-Ferrand, 1861, in-8; Sprotte, Biographie des Abtes Servatus Lupus von Ferrières, Ratisbonne, 1880, in-8 ; Traube, dans Acad. de Munich, Sitzb., 1891, 389-391 (sur l'usage de Valère-Maxime par Loup) ; Manitius, dans Bheinisches Muséum, XLVII, 3i3-32o ; E. Marcwald, Beitraege zur Servatus Lupus^ Abt von Ferrières, Strasbourg, 1894, in-8; Ebert, II, 227-234* Les recherches de Giry sur cette précieuse correspondance vont prochainement paraître par les soins de M. Levillain.
858, Adventius, évoque de Metz (-J- 8?5). Custos de la cathédrale sous Drogon, évéque en 855 ; partisan de Lothaire II dans l'affaire du divorce avec Thetberge ; se rallie à Charles le Chauve lors de l'occupation de la Lorraine par ce prince. — On a de lui un mémoire en faveur de la concubine de Lothaire, Waldrade, plusieurs lettres
d'excuse au pape Nicolas I er , des discours prononcés dans divers conciles, etc. On trouvera certains de ces documents dans Baronius, éd. Mansi, 862 (60), 863 (5i), 864 (6), 86(5 (24) ; en partie réimprimés par Migne, CXXI, 1141-1154. Cf. Hist. lUt. y lV 9 429-435; Wattenbach, Quellen, I, 268. Sur les poésies d'Adventius, voir une note de Dûmmler, Neues Archiv, IV, 526, et Poetœ latini, III, 225.
859. IIiNCMAR, archevêque de Reims (-^882). Né vers 806 ; élevé à Saint-Denis sous l'abbé Hilduin ; travaille en 829 à la réforme du monastère. Ne prend part aux affaires publiques qu'à dater de 843; remplace Ebbon à Reims en 845. Hincmar joue dès lors un rôle éminent dans l'Église et dans l'État; esprit autoritaire et énergique, il inspirera et dirigera jusqu'à sa mort la politique du royaume de l'ouest. Ses écrits ont, pour la plupart, un caractère pratique et sont des œuvres de circonstance ; il a pourtant cultivé la poésie, sans beaucoup de succès, et la théologie. Son caractère a été diversement jugé ; on [ne peut lui refuser beaucoup de clairvoyance et une grande énergie, mais il ne fut exempt ni d'acrimonie ni de passion.
Ses ouvrages, très nombreux, ont été réunis par Sirmojid, i645, in-lol., et par Migne, CXXY et CXXVI. Nous ne citerons que les principaux.
Ouvrages de polémique contre Gottschalk : De prœdestinatione Dei et* libero arbitrio, contre la théorie augustinienne, renouvelée par ce moine. — Ouvrages de morale : De régis persona et regio ministerio, composé à la demande de Charles le Chauve ; De jcavendis vitiis et virtutibus exercendis, adressé au même prince ; Ad proceres regni pro institutione Karlomanni régis (882). — Ouvrages de politique : De divortio Lotharii régis et reginœ Thetbergœ (862) ; De ordine palatïi (voir plus loin). — Ouvrages historiques : f Vita S. Remigii (voir, plus haut, no 283) ; suite des Annales de Prudence de Troyes (lin des Annales Bertiniani) ; enfin Epistolœ.
Epistolœ. Bouquet en avait donné un certain nombre (VII, 5i8- 55i); Migne en a réuni 55, mais Flodoard en avait connu et analysé un bien plus grand nombre, au livre III de Y Hist. ecclesiœ Remensis ; ce .dernier les a classées non par dates, mais par correspondants. Sur les man. de lettres isolées, voir Archiv, VIII, 865-868, XI, 49 2 ~49 6 t et Neues Archiv, XII, 455-457- Le catalogue critique de ces lettres et
RECUEILS DE LETTRES
des autres écrits d'Hincmar a été dressé par Noorden et Schrors (voir plus loin). Cette correspondance est un des recueils les plus importants que l'on ait pour Le ix e siècle.
De ordine palatii et regnL Composé par Hincmar en partir à l'aide d'un traité perdu d'Adalard de Corbie. Le man. unique a disparu. Édit\ : Busaeus, 1602, in-4 (dans les Epist. Hincmari); Duchesne, II, 4^7 ; Walter, Corpus juris gerrnanici, III, 761 ; Prou, i885 (Bibliothèque de l'École des hautes études, fase. 58) ; V. Krause, 1894, in-8 (dans Fontes juris germanici in usum scolarum); cf. sur cette édit.j art. de Prou dans Bibl. de l'Ecole des chartes, LV, 674-675.
— Sur l'ouvrage, souvent analysé et commenté, voir entre autres Waitz, Deutsche Verfassungsgeschichte, III, 412 et suiv. ; Ebert, II, 281-282; Wattenbach, Quellen, l, 202, et les ouvrages de Noorden et de Schroers.
Om r. a cons. : Hist. fin., V, r>44-~>y4 (article séYère) ; Diez (C), De Bincmari çita
et ingénia, Sens, 1859, in-8 ; Noorden, Hinkmar, Erzbischof von Reims lîonn,
i863, in-8; Sdralek, //. w li. Kanonitisches Gutachten ûher die iïhescheidung des Kœnigs Lothor 77, Fribourg en Brisg-au, 1881, in-8 ; Schroers, H., Erzbischof von Reims, sein Leben und seine Sehriften, Fribourg en Brisgau, 1884, in-8; Gundlach, dans Zeitschrift fàr Kirchengeschichte, X, 93, *>5S ; Krause, dans Neues Archiv, XVIII, *><>V>o8; Ebert, II, 2-4-284; Wattenbach, Quellen, I, 295-296. — Sur les querelles avec Gottschalk, voir Mabillon, A A. SS. ord. S. lien., IV, î>, LXVIII- LXXIV : Kreystedt, dans Zeitschrift fur Kirchengeschichte, XVIII, 1, 1G1 et 529, et le même dans Z. fur (Visse nscluift tiehe Théologie, XXXVI (1892).
860. Gottschalk, disciple de Raban Maur, poète et théologien, mort en 850. Il lit revivre dans toute sa rigueur le dogme augustinien de la grâce, fut condamné à plusieurs reprises, et eut pour défenseur entre autres Prudence de Troyes, pour adversaires son ancien maître Raban et Hincmar de Reims. Les débris de ses œuvres dogmatiques sont dans Migne, GXXI, 347-368. Voir également les écrits de Prudence de Troyes (GXIV, 971-1010) et les lettres d'Hincmar.
861. Hincmari, Laudunensis episcopi (-J- av. 882), epistolœ. Réunies dans Migne, CXXIV, 979-1072, et CXXV1, 279-648, avec tous les actes relatifs aux démêlés de ce prélat avec Hincmar de Reims.
— Cf. Hist. litt., V, 522-527.
INVASIONS NORMANDES
Pour les invasions normandes en France, les sources latines sont assez nombreuses, mais de valeur inégale ; en dehors des grandes annales (de Saint-Bertin ou de Saint- Vast par exemple), ce sont surtout des vies de saints, dont beaucoup malheureusement de faible importance. La plus étendue de ces sources, œuvre de Dudon de Saint-Quentin (voir 2e fascicule), est plutôt légendaire. Les anciens écrits en langue Scandinave ont le même caractère, mais les recherches archéologiques ont donné de meilleurs résultats, et les historiens modernes ont pu s'en servir pour tracer un tableau assez complet de la civilisation septentrionale au temps des Vikings.
En fait d'ouvrages généraux, en voici deux, l'un et l'autre imparfait : Depping (G.-B.), Histoire des expéditions maritimes des Normands et de leur établissement en France au X e siècle, Paris, 1826 et i844> 2 in-8- — Kruse, Chronicon Normannorum, Wa-
riago-Russorum (727-879), Hambourg, i85i, in-4 ; régeste donnant des extraits de toutes les sources dans l'ordre chronologique ; recueil utile, mais fait sans beaucoup de critique.
Les principaux ouvrages en langue Scandinave sont ceux de Johannes Steenstrup ; la traduction de l'un d'eux a paru dans le Bulletin de la Société des antiquaires de Normandie, X (1882), i85- 418 ; une analyse de ces mêmes travaux et de ceux de Worsaae ligure dans l'ouvrage d'E. Favre, Eudes, comte de Paris et roi de France (Bibl. de l'École des hautes études), 207-226. Voir encore Revue historique, IV, 4^4 ; XI, 432 ; XII, 181 ; XVI, 4^3.
862. Chronici Fontanellensis fragmentum (841-859), fragment d'un ouvrage plus étendu, composé après 872, extrêmement important pour l'histoire des invasions normandes dans le bassin de la Seine; Duchesne, II, 387-390; Bouquet, VII, 4°"43 ; Pertz, SS., II, 3oi-3o4 5 seul Duchesne a vu le manuscrit. Cf. Hist. litt., IV, 5i8.
Pour le bassin de la Loire, voir plus loin textes relatifs à saint Martin et Chronique de Nantes, édit. René Merlet.
INVASIONS NORMANDES
863. Clironicon de gestis Normannorum in Francia (833-gii). Composé après 911, à Saint-Bertin ; jusqu'en 882, extrait des Annales Bertiniani, puis des Annales Vedastini. Sans valeur. — Duchesne, Normann. SS., 1-17; SS. coœtanei, II, 5s4-53o; Bouquet, VI, 204 ; VII, i52; VIII, 94; Pertz, SS., I, 534-536.
864. Abbon, moine de Saint-Germain des Prés (-J- le 9 mars, apr. 921). Elève d'Aimoin. On a de lui des sermons, écrits à la demande de Frotaire, évêque de Poitiers, et de Fulrad, évêque de Paris ; cinq ont été publiés par d'Achery, Spicilegium y puis par Migne, CXXXII, 761-778, et un poème latin en trois chants, racontant le siège de Paris par les Normands (885-887), composé vers l'an 897, dédié par l'auteur à son maître Aimoin, puis envoyé au moine Goslin. Les livres I er (660 vers), II (618 vers) racontent les événements du siège et le règne du roi Eudes jusque vers 896; le livre III (n5 vers), ajouté par révérence pour la Trinité, renferme des conseils moraux aux clercs.
De bellis Parisiacœ urbis. Édité d'après le man. par Pithou, SS. XII, 530-572 ; par du Breul, avec Aimoin, Paris, 16012, in-fol. ; Duchesne, SS. rerum Normannicarum, 35-48 ; le même, SS. coœtanei, II, 499-523 ; du Bouchet, Origo primœ et secundœ stirpis, 1642, 266 ; Bouquet, VIII, 2-26 ; d'après le man. par D. Toussaint- Duplessis, Nouvelles annales de Paris (i?53), 217-351 ; Pertz, SS., II, 776-805 ; Taranne, Paris, i834, in-8 (avec trad. française); Migne, CXXXII, 723-362 (d'après Pertz) ; le texte de celui-ci a reparu en 1871 dans les S S. rer. germ. in us. scol.; le livre III, négligé par les premiers éditeurs, n'est que dans Pertz et Taranne ; Pertz le premier a donné les gloses personnelles de l'auteur; P. de Winterfelt, Poetœ latini, IV, 73-122. — Du troisième livre, il existe à Londres une ancienne traduction anglo-saxonne, dont Pertz a publié un fragment.
Trav. d cons. : Hist. litt., VI, 189-194, et X, lv ; les préfaces de D. Bouquet, Toussaint-Duplessis, Pertz, Taranne et Winterfelt ; Dùmmler, dans Neues Archiv, IV, 556-558 ; J. Petitjean, dans Annales de la faculté des lettres de Caen (1888), 61-74 '■> Ebert, III, i38-i47 ; Wattenbacb, Quellen, I, 299. — Quelques corrections de critique verbale dans Barth, Adversaria, XXXIII, 14, et XXXV, 7. — Sur le siège de Paris, voir E. Favre, Eudes, comte de Paris et roi de France, 17-68, et sur Abbon, ibid., V-VIL
865. Vita Aelfredi, Anglorum régis (849-887). L'ouvrage a la l'orme d'annales très étendues, auxquelles on a ajouté une biographie anecdotique et assez détaillée du prince jusqu'en 893. L'auteur primitif peut être Asser, maître d'Alfred, gallois d'origine, évêque i\c Sherborne, mort vers 910, mais il paraît probable que l'ouvrage
a été remanié, peut-être par un moine de Saint-Néot. Il en existe une copie du xie ou du xn e siècle.
Édit. : Parker, avec Thomas Walsingham, Londres, i5^4, in-fol. ; Wise, Oxford, 1^22, in-8 ; Pétrie, dans Monumenta Britanniœ historica, I (1848), 467-498. — Wright, Biographia Britannica literaria, I, 4°^-4 1 ^ » Lappenberg, dans Gœtting' gelehrte Anzcigen, i852, p. 1 et suiv. ; Howorth, dans Athenœum, 25 mars 18^6 (cf. ibid., 24 juin) ; Duffus Hardy, Descriptive catalogue^ I, 2, 549-553, 55^-558 ; Ebt rt, III, 263; Gross, The Sources and Literature of english history, n. 1354.
866. Ermentarius. Historia Iranslationis S. Philiberti abbatis ex monasterio Heriensi in varia loca. En deux livres, auxquels l'auteur a joint une recension de la vie de saint Philibert par Coschinus. Ermentaire raconte, dans le premier livre dédié (avant 840) à Hilduin, abbé de Saint-Denis, la fuite de la congrégation lors des invasions normandes ; un second livre, écrit vers 860, continue le récit ; vers 876, les moines se fixèrent à Tournus, sur la Saône. Ouvrage extrêmement curieux et écrit avec soin.
Édit. :Chifflet, Hist. de l'abb. roy.... de Tournus, pr., 70-132; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 1, 539-564; Juénitt, Nouvelle histoire de.... Tournus, pr., 51-79; extraits ar Holder-Egger, SS. t XV, 2 9 S-3o3. — Cf. Hist. litt., V, 325-326; Ebert, H, 383-385.
867. >S. Viventii translatio (après 868). Récit composé au début du x« siècle par l'auteur d'une vie fabuleuse de ce saint. S. Vivant, originaire de Cappadoce, fut plus tard ermite dans le pays d'Herbauges. Le texte est apparenté à la vie de saint Martin de Vertou; AA. S S., janv., I, 804-814.
868. Odo, Eudes, abbé de Glanfeuil, puis de Saint-Maur des Fossés. Miracula S. Mauri sive restauratio monasterii Glannajoliensis. L'ouvrage, écrit en 868 ou 869, accompagne la fausse vie de saint Maur, composée en 863 ; il est dédié à Adelmodus, archidiacre du Mans. L'auteur y raconte l'histoire de Glanfeuil depuis le roi Pépin, l'exil de la congrégation en Bourgogne et son établissement à Saint-Pierre des Fossés, près de Paris. Cette dernière partie est la plus véridique et fort intéressante.
Édit : Du Breul, à La suite d'Aimoin, 1002, in-fol.; A A . SS., jan., I, io5i-io6o ; l)uchesne, III, 410, et Holder-Egger, SS., XV, 4^2-4;7- — Voir plus haut, à la vie de saint Maur (n. 583), la préface de Mabillon, celle de Holder-Egger, et 1). Plaine, dans Bévue historique de l'Ouest, 1897, I2ô-i5i.
