Narratio de capta cMtate Namnetis a Normannis
INVASIONS NORMANDES . 267 f
Fragment contemporain, publié par d'Argentré, puis par les AA. S S., juin, VI, 246, par Bouquet, VII, 46, Mabille, Chroniques des églises d Anjou, 129, enfin Merlet, Chronique de Nantes, i^ 1 ?- Une copie ancienne de ce fragment est dans le man. 817 de la bibliothèque d'Angers.
870. Qualiter Normanni cwilatem Andegavensem ceperunt et ab ea per Carolum Calvum régent expulse f 11er nnt (872). Fragment publié par Duchesne, II, 4°°-4 OI > d'après un man. de Saint-Sçrge, ou plutôt d'après d'Argentré, Hist. de Bretagne (i558), i45 ; on le retrouve dans Bouquet, VII, 53, et dans Marchegay et Mabille, Chroniques des églises d'Anjou, i32-i33.
871. Aimoin, moine de Saint-Germain des Prés (-J- le 9 juin, apr. 896). Moine dès avant 840, écolâtre, puis chancelier (vers 872), maître d'Abbon, qui fait son éloge. On a de lui :
l* Miracula S. Germani, en deux livres, écrits après 874, en partie d'après deux relations plus anciennes composées par ordre de l'abbé Ebroïn; AA. SS., mai, VI, 796-805; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., III, 2, 104-118; Migne, CXXVJ, 1027-1050 ; extraits dans Duchesne, II, 655-658, Bouquet, VII, 348-352, et Waitz, SS. f XV, 5-9. Utile pour l'histoire des invasions normandes. Une des deux relations utilisées par Aimoin a été éditée, d'après un manu do Namur, dans Anal. BolL, II, 69-98.
2 0 Historia translationis S. Vincentii ex Hispania in Castrense Galliœ monasterium (855). Dédiée à Bernon, abbé de Castres ; deux livres en prose et un abrégé en vers. Édité dès J602 par du Breul, avec Aimoin de Fleury; AA. S S., jan., II, 400-406; Mabillon, AA m SS. ord. S. Ben., IV, 1, 643-653; Migne, CXXVI, 101 1-1028, Winterfelt, Poetœ latini, IV, r38-i4o, a republié le texte en vers. Utile pour Thistoire de la Septimanie.
3° De translatione SS. martyrum Georgii monachi, Aurelii et Nathaliœ ex urbe Corduba Parisios (858). Trois livres. Édité par du Breul, à la suite d' Aimoin de Fleury (1602) ; Mabillon, A A. S S. ord. S. Ben., IV, 2, 45-58; Migne, CXV, 939-960. Utile pour l'histoire de la Septimanie et de la Bourgogne.
4° Attribué. Translatio S. Savini martyris (ix e siècle). Voir plus havit, n. 828.
Sur Aimoin, voir Hist. litt., V, 641-648 ; Kbert, II, 386-389.
872. S. Austrebertœ, abbatissœ Pauliacensis in Caleto, miracula. Cette sainte est morte en 704 (voir plus haut, n. 5ji). On a deux recueils de miracles, l'un de peu postérieur à la mort de la sainte, peut-être œuvre de Fauteur de la vie (Mabillon, A A. S S. ord. S. Ben. , III, 1, 39-42, et AA. SS., févr., II, 4 2 3-4^6), l'autre par un moine de Jumièges ou de Pavilly, datant du x e siècle et faisant allusion aux invasions normandes (Mabillon, 43*44? et A A. S S., 4 2 6- 429)-
873. S. Bavonis Gandensis miracula, en trois livres, composés avant l'an 1010, racontant des faits remontant au ix e siècle. — Fragments étendus dans Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., II, 4°6- 4i5 ; complets dans AA. SS., oct., I, 293-3o3; extraits dans SS., XV, 090-597.
874. Diederigus, monachus Hersfeldensis. Illatio patris Benedicti. Composé au début du xi e siècle et dédié à Richard, abbé d'Amerbach ; l'auteur avait séjourné à Fleury. — Edité par du -Bois, Bibliotheca Floriacensis, I, 219 ; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 2, 35o-355. Voir sur l'auteur un excellent mémoire de Dûmmler, Acad. de Berlin, Sitzb., 1896. M. A. Vidier (Positions des thèses de l'École des chartes, 1898, p. i38) décrit plusieurs rédactions de l'ouvrage et estime qu'il a été utilisé à Fleury pour plusieurs compilations plus récentes.
875. S. Bertœ, çiduœ et abbatissœ Blangiacensis, miracula (près de Hesdin). Berthe était morte vers 725. Les Miracula sont dans Mabillon, A A. SS. ord. S. Ben., III, 1, ^5^6a; dans AA. SS., juillet, II, 54-6o; extraits, *S'*S'., XV, 564-566 (par Heinemann). L'ouvrage est de quatre auteurs différents : i° x e siècle, écrit en Alsace, utile pour les invasions normandes ; 20 xi e siècle (après Robert) ; 3o règne de Henri I er ; 4° addition de 1239.
876. S. Bertini miracula. Composés entre 891 et 900; Stilting, A A. S S., sept., II, 595-6o3, et Holder-Egger, S S., XV, 5o9-5i6. Ce premier recueil est entré plus tard, au xme siècle, dans une grande compilation publiée par Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., III, 1, io8-i53.
877. S. Rumoldi vita et miracula; S. Rombout, irlandais d'origine, apôtre de Malines (-J- 775). Écrite entre 1100 et 1107, par Thierry, abbé de Saint-Trond ; le texte est assez intéressant pour
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l'histoire des invasions normandes dans le pays de Malines. AA. SS., juillet, I, 241-247; comment, de Sollier, 169-241.
878. S. Faustœ martyris translatio (864). Portée par crainte des invasions normandes de Gascogne en Limousin, à Arnac, celle dépendante de l'abbaye de Soligriac ; Labbe, Bibl. nova, II, 525-527 ; AA. SS., janv., I, 1091-1092; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 2, 72-75.
879. aS. Carilefi (S. Calais) miracula. Recueil composé avant la translation du corps du saint à Blois lors des invasions normandes ; l'auteur ou les auteurs remontent jusqu'au vn e siècle ; Mabillon, A A. SS. ord. S. Ben., I, 65i-654; A A. SS., juillet, I, 99-102.
880. >S. Genulfi, episcopi et martyris, translatio et miracula (vers 870). L'ouvrage date de la fin du x e ou du début du xi e siècle; c'est une histoire de l'abbaye de TEstrée, pleine de détails généalogiques; texte en somme peu sûr. Extrait dans A A. S S., jan., II, 88-91 (d'après du Bois, Bibliotheca Floriacensis) ; complet dans Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 2, 225-237 ; extr. par Holder-Egger, S S., XV, 1204-1213.
881. S. Guenaili, abbatis armorici, Corbolium translatio. Récit composé à Gorbeil par un moine du prieuré de Saint-Guénaud (A A. S S., nov., I, 678-679). Elle eut lieu au temps du comte Haimon, c'est-à dire vers le milieu du x e siècle. Voir à ce sujet R. Merlet (Bibl. de l'École des chartes, LVI, 255-256), et plus loin translation de saint Magloire.
882. S. Launomari translatio in oppidum Blesas (vers 872). Deux récits différents, dont le premier est l'œuvre d'un contemporain ; Mabillon en a publié des extraits, AA. SS. ord. S. Ben., I, 345, IV, 2, 245-248.
883. S. Maglorii translatio. Le corps du saint, conservé à l'île de Serk, fut transporté, probablement au milieu du ix e siècle, au prieuré de Lehon, près de Dinan; le récit de cette translation a été publié par D. Plaine, Anal. Bollandiana, VIII, 370-379; c'estl'œuvre d'un moine lettré et bel esprit; je ne le crois pas antérieur au x c siècle. — Plus tard le corps fut apporté à Paris, lors d'une invasion des Normands en Bretagne, et déposé dans l'église de Saint- Barthélemy, plus tard Saint-Magloire. On trouvera ce second texte, beaucoup plus récent, dans Mabillon, Annales, III, 719-721, et dans
A A. S S., oct., X, 791-793. M. de la Borderie place cette translation peu après 919 et attribue l'installation des moines bretons à Paris au duc de France, Hugues le Grand (-j- 966). M. R. Merlet a cherché à prouver qu'elle est plus récente et l'œuvre d'Hugues Capet, alors duc de France (Bibl. de V École des chartes, LVI, 237 et suiv.); la Translatio est vin extrait de Y Auctarium S. Maglorii .
Cette thèse a été contestée par M. F. Lot (Annales de Bretagne, 1899, p. (k)~76), qui distingue deux émigrations successives des moines bretons, l'une entre 920-926, l'autre vers 960; à cette dernière date se rapporterait le transport de saint Magloire à Paris. Sur ce second point, M. Lot admet la thèse de M. Merlet.
884. >S r . Martin de Tours. Voir le mémoire de Mabille, Les invasions normandes dans la Loire et les pérégrinations du corps de saint Martin (Bibl. de V École des chartes, XXXI) ; critique à l'aide des documents diplomatiques des textes suivants :
Tractatus de reversione beati Martini a Burgundia; cité dès le xii e siècle sous le nom de saint Eudes, abbé de Cluny (-J-943) ; Migne, CXXXIIÏ; Salmon, Supplément aux chroniques de Touraine, i4~34 ; extraits dans Langebek, SS. rerum Danicarum, II, 4îH>2. L'attribution à Eudes a été combattue dès 171 1 par du Moulinet, abbé des Thuilleries, Traité sur la mouvance de Bretagne, dissert. III* 191-226. Mabille condamne absolument ce texte et y voit un faux du xn e siècle. Il paraît avoir raison.
Radbodus, éveque d'Utrecht, élève de son oncle Gunther, archevêque de Cologne, et du célèbre Mannon, réside d'abord à la cour de Charles le Chauve, puis évêque de 899 £1917. On a de lui quelqties poèmes et offices de saints, réunis par P. de Winterfelt, Poetœ latiniy IV, 161-166, et plusieurs sermons, dont l'un raconte en l'attribuant à un miracle un échec subi par les Normands sous les murs <le Tours en^9o3. Ce texte a été édité (sous le nom d'Adalboldus) par Monsnyer, Celeberrimœ S. Martini Turonensis ecclesiœ historia, 177-180; par Salmon, Supplément aux chroniques de Touraine, 1i3; enfin par Holder-Egger, SS., XV, 12*39-1244- L'ouvrage a peu <le valeur historique; voir à ce sujet la préface de Salmon, v-xi, celle d lIolder-Egger, Ebert, III, 199-200, et surtout le mémoire de Mabille, cité plus haut.
Herberxus, archevêque de Tours. Miracula S. Martini, post irans-
HISTORIENS ÉTRANGERS 1>1 X e SIECLE. 12^1
lationem ab Aiitissiodorensibus ad Taronenses anno 88 y facta ; Baluzc, Miscellanea, VII, 169-176 ou II, 3oo-3o6 (Migne, CXXIX, io38-ioo2). C'est un faux, au plus tôt du xie siècle. Herbernus ("h 9*7) y parlerait de laits postérieurs à l'an 1007. Cf. Journal de Trévoux, juin 1716, ii45-ii56. UHist. litt., VI, a le tort
d'admettre ce morceau pour authentique.
885. S. Iïemacli miraculoruni libri duo. Le livre I er , par l'auteur de la vie du saint, date d'environ 85 1 ; le livre II, par plusieurs moines de Stavelot, d'environ 881. Utile pour l'histoire des invasions normandes dans la vallée de la Meuse. Fragments dans Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., II, 4v)3-5o3; complets dans AA. SS., sept., I, 696-721; extraits par Holder-Egger, SS., XV, 433-443*
886. S. RichaPii Centulensis miracula. En deux livres racontant l'histoire du monastère, de 814 environ à 864. Attribués parfois au célèbre poète Micon ; Holdrr-Kgger les croit plutôt du custos de l'abbaye, Odulfus; AA. SS., avril, III, 447-407; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., II, 213-227; extraits, Holder-Egger, SS., XV, 916-919.
