CHAPITRE IX
le récit qu'il fait des derniers moments de l'abbé Bertrand, njort en 1401, et de l'élection de son successeur, avec l'éloge des religieux, placé en cette occasion dans la bouche de l'évêque Jean de Bavière, toutes ces indications (*) nous suffisent pour attribuer le Chionkon Gemblacense à un moine de Saint- Jacques. M. Bâcha montre que sa rédaction est postérieure à l'année 1390 ("^); nous ne croyons pas qu'elle ait pour auteur Guillaume de Votlem (^).
15. Remarque sur la chronique de 1 40'2 el la chronique de Malhias de Lewis. — Avant d'aborder l'élude d'une troisième source, la chronique de Mathias de Lewis, renfermant, comme les deux précédentes, des dérivations de l'œuvre de Jean le Prêtre, nous ferons une remarque qui leur est commune. C'est que probablement l'auteur de la Chronique de i402 et Mathias de Lewis se sont servis d'une copie abrégée et non du texte original de Jean de Warnant. Nous croyons retrouver la trace de celui-ci dans un passage que la Chronique de Tongerloo nous a seule conservé intact et complet. Nous reproduisons en note les trois versions dont il sera facile d'établir la comparaison (*). Le texte de la Chronique de i â02 et de iMalhias de Lewis est évidemment un texte abrégé. Or Mathias de Lewis et l'auteur du Chro-
(4) Chron. de 1402, éd. Bâcha, pp. 427, 444-445.
(2) Le chroniqueur, à la date de 1358 (p. 347), dit que Guillaume, comte de liollande, tombé cette année en démence, vécut plus de trente ans dans ce misérable état. On sait que Guillaume V mourut au commencement de l'année 1389.
(*) Jean de Warnant
dans la Chron. de Tongerloo, p. 91.
« Hoc tempore (1297) a pasca usque ad augustura fuit magna siccitas et fuit ita magnus defectus bladi quod non fuit qui solum modium siliginis vel spelte in foris venderet. Granariis vero undique fraclis, quia vacua inventa sunt, elquotquot in cis invenitur distributum est iliis qui defectum habebant, mediante pecunia pro raodio prelaxata, nam modius siliginis pretaxatus erat XXV solidis Lcodiensibus et modius spelte XHII solidis. Intérim mercatores blada undique apportantes dicte pénurie succurrerunt. Sextarium vini tune venditur communiter XXVII denariis, quod nunquam usque ad banc diem visura fuerat. »
Chron. de 1402, éd. Bâcha, p. 235.
« Hoc tempore, a pasclia usque ad augustum sequentem, fuit tam ingens siccitas et tantus defectus bladi quod modius siliginis pretaxatus erat XXV solidis Leodiensibus et modius spelte XIIII solidis. »
M. DB Lewis,
éd. BORHANS, p. 81.
« lUo tempore, fuit ingens siccitas et tantus defectus bladi quod a tempore paschali usque ad augustum sequentem modius siliginis XXV solidos grossorum et modius spelte XIIII solidos vendebatur. »
nicon Gemblacense n'ont pas travaillé l'un d'après l'autre. Écrivant d'une manière indépendante, ils ne peuvent pas être tombés d'accord pour abréger tous deux de même manière. Ils ont donc trouvé un texte déjà écourlé dans le manuscrit qu'ils employaient.
16 Mathias de Lewis. — Comme M. Bormans l'a établi, Mathias de Lewis s'appelait de son nom de famille .Mathias de Polthem, né probablement à Gors-Leeiiw ou Op-Leeuw au comté de Looz. Il était, au moment où il écrivit, chanoine de Sainte-Croix (*). En 1383, il devint doyen de cette collégiale et occupa ces fonctions jusqu'à sa mort, arrivée le 3 juin 1 389 (^).
La chronique était déjà achevée en 1379. Elle commence à saint .Materne et finit en 1376, au temps deTévêque Jeand'Arckel. Eniêteselitun prologue, suivi d'une sorte de cenlon formé de textes des livres saints (■^). L'auteur déclare vouloir consigner toutes les traditions orales ou écrites qui se rapportent à son église (*). En effet, il relève avec soin tout ce qui peut contribuer à la glorification de la collégiale de Sainte-Croix, et après le règne de chaque prince, à partir de Francon, il consacre, en quelques lignes, le plus souvent d'après les documents authentiques, le souvenir de ses bienfaits envers cette église et son chapitre. Dans le manuscrit original, conservé aux archives de l'État à Liège, dont l'éditeur M. Bormans s'est servi, le récit n'occupe d'ailleurs que les dix-sept premiers feuillets et sert d'introduction, comme l'annonce le prologue, au cartulaire de Sainte-Croix, qui occupe le reste du manuscrit jusqu'au quatre cent septième feuillet.
Nous distinguerons trois parties dans le récit de Mathias de Lewis. La première, jusqu'au règne de Henri de Gueidre, est basée sur le Gesta
(1) On trouve Mathier de Lew cité comme chanoine et compteur de Sainte-Croix en 1360 (Sainte-Croix, reg. n" 50, fol. 2); Mathias de Poethem, canonicus Sancte Crucis, le 23 juin 1364 (Tongres, Cartulaire de Notre-Dame. t. I, fol. 147 v") ; Mathias de Pothem de Lewis, chanoine en 1364 (Sainte-Croix, Cartulaire A, fol. 27 v»), et en 1370 (Ibid.Jol. 28 V) ; doyen en 1384 (Sainte-Croix, reg. 15, fol. 58 v°).
(2) Voir Bormans, Chronique de Mathias de Lewis, Introduction.
(■*) Jusqu'aux mots : Qui vero beatus Petrus... Chronique, éd. Bormans, p. 4. (•*) « Quod suo tempore actum, visum, gestum, auditum seu verificatum declarare potuisset. » Ibid., p. 2.
