CHAPITRE IX. S
abbreviata, que le chroniqueur copie à peu près texluellemenl (^). Après avoir reproduit le long récit de l'abréviateur sur la vie et Tapostoial de saint Materne, dont il n'omet que la digression sur l'origine troycnne de nos premiers ancêtres, il passe aux successeurs du saint évêque et complète les courtes notices consacrées à ceux-ci dans la chronique abrégée, par l'indication des dates de leur épiscopat Ç^). Nous le trouvons, en général, fort amateur de dates, et nous constalons qu'il se résigne dillicilement à en ignorer aucune. Pour le reste, il se met peu en peine de contrôler ou de compléter sa source principale. S'il le fait, c'est d'ordinaire à la grande chronique de Gilles d'Orval qu'il recourt. Rarement il ajoute un renseignement puisé dans la tradition orale ('); une seule fois, il emprunte un passage à la chronique de Sainl-Trond ('). il n'y a donc, dans cette première partie de l'ouvrage, presque aucun renseignement nouveau, sauf les notices sur Sainte-Croix, qui dénotent un travail d'archiviste plutôt qu'une œuvre d'historien.
Dans la seconde partie de la chronique, Jean de Warnant tient à peu près la même place que le Gesta abbreviata a occupée dans la première. Toutefois, Mathias de Lewis suit ici son texte de moins près, et le plus souvent il le résume au lieu de le copier littéralement. 11 le complète quelquefois en puisant un détail dans Hocsem Q); mais les emprunts qu'il fait à cette source secondaire sont moins nombreux que ceux qu'il a puisés dans Gilles dOrval, pour compléter la première partie de son récit. Juscju'au règne d'Adolphe de la Marck, nous ne rencontrons qu'un seul passage où il développe sa source par des renseignements oraux ("). En deux autres endroits, il résume des actes authentiques (J). Sauf ces passages et les notices
(<) Il laisse de côté, dans les sources où il puise, les détails qui ne tui conviennent pas, et particulièrement tout ce qui est étranger à l'histoire des évêques.
(5) Voir p. 546, note 1.
(3) Chronique, éd. Bormans, p. 43, lignes 17-23; p. 82, lignes 4 et suiv.
(♦) Ibid., p. 48. Cf. Chron. de Saint-Trond, éd. de Borman, t. I, p. 23.
(8) Ibid., p. 77, ligne 27; p. 81, ligne 1, lignes 4-9; p. 86, lignes 3 et suiv.
(6) Ibid., p. 81, lignes 4-9.
(1) Ibid., p. 79, lignes 6-10 : résumé de la charte de 1375 de l'empereur Rodolphe sur les privilèges du clergé; cf. Chapeaville, t. Il, p. 304; Borm. et Schoolm., Carttil. de Saint- Lambert, t. Il, p. 241. — Page 85, lignes 4-14 : extrait des stipulations de la paix de Kuy de 1301.
consacrées à l'église Sainte-Croix, tout le fond du récit se retrouve, avec d'incontestables identités d'expressions, dans la Chronir/ue de M02, ou dans les extraits de Jean de Warnant, publiés par Chapeaville. Deux textes qu'on n'y rencontre pas, se lisent dans la Chronique de Tongerloo et proviennent évidemment aussi de Jean le Prêtre ('). Il n'en reste qu'un seul dont nous
(*) Comme la chronique de Tongerloo est encore inédite, nous reproduisons ces textes.
Mathias de Lewis, p. 80 :
« Item cum Guido Hanonie .. castrum de Mirwair cum tota terra adjacente emisset, cujus terre et castri dominatione electione dicti Guidonis ad electum {lisez etïeclum) non perveniente, comesque Hanonie frater ejusdem in prejudicium episcopi et capituli Leodiensis manus ad il la apponeret et possideret, epi-
scopusdictum castrum cum terra ei su bjecta repetiit et ab hoc cum guerra inter eos mota fuisset et prefatus cornes per quosdam vvispiliones in dicto castre posilos terras Rivonie ibidem vicinas predari etcomburi, hominesque capi et necari procurasset, ipse episcopus cum magno exercitu, anno videlicet Domini M'CCC" secundo, tempore paschali, dictum castrum obsedit cepitque et solo equavit.
CuRON. DE Tongerloo, ms., p. 101.
Tempore etiam Âdulphi de Waldeck per quosdam vispiliones in Castro de MirwaI a comité Hanoniensi positos terra Hivonie et de Nozon cotidie predatur et comburitur necnonet hominesaliicapiuntur, alii necantur, quorum querimonie ad aures episcopi perveniunt. Quamobrem episcopus, magno exercitu congregato, dictum castrum obsedit, cepit et solo adequavit.
Il est probable que le passage tout entier vient de Jean de Warnant. Il parait d'ailleurs être conservé dans le manuscrit de Hambourg. (Voir p. 543, note 1, F.)
Mathias de Lewis, p. 87.
Hujus diebus cum Theobaldus dux majoris Lotharingie et dominus de Florinis in prejudicium domini de Heybes feodalis et hominis legii beati Lamberli, castrum de Monviroit secus Mosam, a parle superiori oppidi Dyonensis, firmaret, ad requcstam dicti domini de Heybes, Theobaldus episcopus cum ingenti exercitu congregato dictum casirum obsidendo diruit. Castrum etiam de Agimont obsedit instinclu domini de Peys, tune marescalci episcopi, quem dominus de Agimont in prejudicium sancti Lamberti oppressit, sicque dictum castrum episcopo redditur, et magna turris ejusdem crematur.
Chron. de Tongerloo, ms., p. 106.
Cum hiisdem temporibus, Theobaldus dux Lotharingie et dominus de Florines in prejudicium domini de Heibes castrum de Namuroit existens secus Mosam a parte superiori oppidi Dyonensis firmaret, querimoniis Domini de Heibes ex hoc hominis legii beati Lamberti, Theobaldus episcopus, magno exercitu congregato, dictum castrum obsidendo diruit.... Eodem anno, Theobaldus episcopus, Hoyensibus secum in auxilio ductis, castrum de Agimon obsedit. Tune ab eodem villa de Givei in eadem terra fracta est et combusta. El inde post aliquod spatium temporis dictum castrum episcopo redditur.
