CHAPITRE III. 8d
translation, le remanieur a utilisé le Miracula S. Gisleni écrit vers 1045, VAntapodosis de Liulprand, une fausse bulle attribuée à Etienne VII et la tradition orale (^). La difficulté qu'il y a de faire concorder le récit du Vila Gerurdi avec celui du Translalio, amena Schuitze à dénier au remaniement à peu près toute valeur historique. Celle-ci a plus récemment été défendue par Sackur, qui semble avoir rallié à son opinion l'assentiment de dom Ursmer Berlière. L'auteur de la seconde rédaction du Vita a certainement tiré de la vie primitive un certain nombre de renseignements, qui conservent leur valeur propre, mais dont il n'est pas facile de déterminer l'étendue. Malheureusement il s'est livré, en vue d'un dévelof)pement plus considérable, à un travail d'adaptation, dans lequel il est loin d'avoir toujours montré un sens critique suffisant pour le préserver d'erreurs manifestes. D'après le Vita Gerardi, chapitre XI, ce ne fut qu'après l'achèvement de l'église et l'établissement d'un clergé pour la desservir, que saint Gérard partit pour la France, d'où il rapporta beaucoup plus tard les restes de saint Eugène. Or, nous savons par le Translalio, que l'église n'était pas même achevée quand les reliques furent déposées à Brogne (^). Le récit du remanieur est d'ailleurs erroné dans tout ce qui se rapporte au séjour de Gérard à Saint-Denis et à sa prise de l'habit monastique dans cette abbaye. Nous savons, par la charte du 18 décembre 923, qu'à cette date saint Gérard était abbé de Brogne. Il est donc impossible qu'il ait, à la même époque, séjourné à Saint- Denis, à peine investi du sous-diaconat, et se préparant à ne recevoir la
de l'église par l'évêque Nithard, et 1119, époque où la descendance d'Arnulf le Grand s'éteignit avec Bauduin VU de Flandre {Vila Gerardi, chap. LIXl. Dom U. Berlière {Revue bénédictine, t. IX, p. 167) lâche d'arriver à plus de précision. Le remaniement est dédié à l'abbé Gonther. Or le nom de cet abbé figure dans une charte de 1070 (Ann. de la Soc. archéol. de Namur, t. V, p. 428; cf. MGH. SS., t. XV, p. 654). Fisen {Flores eccl. Leod., p. 446) fait remonter son gouvernement à 1031, mais sans apporter aucune preuve à l'appui de cette date. Dans le rouleau des morts de Canigou (1050-1051) publié par Delisle, les moines de Brogne sollicitent (n" 119, p. 107) des prières pour nostro patri defuncto Raginero abbali, ce qui suppose que cet abbé est mort depuis peu de temps. Son successeur aurait donc commencé à gouverner l'abbaye peu après 1050, et la vie de saint Gérard aurait été remaniée quelque temps après cette date.
{}) « Sicut veredicorum relatione comperimus. » {Vita Gerardi, chap. III.)
(2) Voir p. 86, note 4.
prêtrise que cinq ans plus lard. Le remanieur suppose que le saint passa sept années dans ce monastère, avant de recevoir les reliques do saint Eugène. Or, d'autres sources nous autorisent à conclure que l'entrée de Gérard en religion fut postérieure à la translation (^). L'erreur que commet l'auteur du remaniement provient de ce qu'il veut rattacher deux faits indépendants : la translation des reliques de saint Eugène et l'entrée de saint Gérard en religion.
7. Gembloux. — Les monastères sur lesquels saint Gérard exerça son action furent surtout les suivants : Saint-Bavon, Saint-Pierre au Mont- Blandin; Saint-Bertin, Saint-Ghislain, Mouzon, Sainl-Amand. Dans le pays de Liège, à Gembloux, à Waulsort, à Slaveloi, se fit surtout sentir l'influence de Gorze.
L'abbaye de Gembloux fut fondée par saint Guibert, seigneur du pays de Darnau, qui échangea les armes du chevalier contre le froc du moine et construisit le monastère sur son domaine. La donation de la terre de Gembloux fut confirmée par Otton I", le 20 septembre 946 (*). Guibert ne tarda pas à se retirer à l'abbaye de Gorze : il confia la direction de Gembloux à Ërluin, qui l'avait aidé dans la construction du monastère, et qui reçut en outre de Régnier III de Hainaut le gouvernement de l'abbaye de Lobbes. Guibert mourut à Gorze le 23 mai 962 (•^), et Erluin «lécéda à Gembloux le 10 août 987 C). Bientôt après, celui-ci trouva un biographe dans le moine Richair, qui écrivit sa vie en vers et dédia cette œuvre à l'évêque Noiger. Cette biographie avait déjà disparu au temps de Sigebert (^).
(<) Nous avons, d'après les sources, indiqué comme date de la translation l'année 914 ou 915, au plus tard 918, 18 août (voir p. 86, note 4). Or les Annales Blandinienses fixent pour l'entrée de Gérard en religion l'année 918, ce qui équivaut à 919 dans le système de Sackur.
(2) Gesta abb. Gembl., chap. VI.
(3) Vita Wiberti, chap. XVII.
(*) La date du 10 août est donnée par Sigebert {Gesta abb. Gembl., chap. X.XII). — L'année n'est pas indiquée; nous donnons ici celle de l'avènement du successeur d'Erluin d'après Audarium Gemblacense, dans MGH. SS., t. VI, p. 391.
(5) a Vitam Erluini, primi Gemmelacensium abbatis, Richarius monachus ejus ad Notgerum Leodicensem episcopum metrice descripsit, sed nescimus quomodo accidit quod, dissipatis et intercisis scedulis, a memoria omnium deperiit. Gesta abbatum Gembl., chap. I.
