CHAPITRE III

abbé de Saint-Félix, plus lard Saint-Clément de Melz (^), où il mourut vers 97 0, peu d'années avant saint Maccalan, qui décéda à Saint-Michel, le 21 janvier 978 ('^). Après le départ de Caddroé, la direction de Waulsort était passée entre les mains de Godefroid, qui, s'étant rendu indigne de sa charge, fut déposé et remplacé soit par saint Forannan, soit plus probablement par Tabbé Immon.

La vie de saint Caddroé a été écrite par un moine du nom de Reimann ou Ousmann {^). M. L. Lahaye croit qu'il habitait Waulsort ('). Reimann a connu le saint, il a embrassé l'étal monastique sous sa direction ; cependant il ne raconte les faits de sa vie que par ouï-dire (^'). Il est possible, comme le pense M. Lahaye, qu'ayant fait profession dans les derniers temps de la prélature de saint Caddroé, il ne connaisse autrement ni ce qui a précédé son entrée en religion, ni ce qui a suivi le départ de son ancien abbé pour le pays messin. En tout cas, il écrivit peu de temps après la mort du saint. En effet, l'ouvrage se termine par la relation des funérailles de Caddroé et ne contient aucun miracle arrivé après son décès. Au chapitre XXIX, l'auleur parle d'un homme délivré de la fièvre par le saint abbé et pouvant rendre encore témoignage du miracle. Au chapitre XXXIV, la manière dont il désigne Otton II et sa mère, indique qu'il écrivait sous le règne de cet empereur (973-983). Il dédie son œuvre à l'abbé Immon, que M. Lahaye identifle avec Immon, abbé de Gorze (^), tandis que d'autres le prennent pour Immon, abbé de Waulsort C),

(i) Mabillon, AA. SS. 0. S. B., saec. V, p. 483; Gallia christ., t. III, p. 571 ; t. XIII, p. 867.

(2) Flodoard, Annales ad. a. 978, dans MGH. SS., t. III, p. 408.

(3) AA. SS. 0. S. B,, saec. V, pp. 483 et suiv. ; AA. SS. MartU, t. I, pp. 473 et suiv. ; MGH. SS., t. XV, pp. 689 et suiv. ; t. IV, pp. 483 et suiv.

(4) L. Lahaye, Étude sur l'abbaye de Waulsort, dans BSAH, t. V, pp. 211 et suiv.

(8) a Jussisti eniin ut aliquid de actibus feiicis viri Kaddroe describerem, quasi aut disciplinarum quippiam consecutus sim, aut ita viro iili famiiiaris fuerim, cum neque ingenium suppetat neque gestorum ejus aliquid sciam praeter audita. » Vita Kaddi'oae, prol.

(6) Si, comme le veut M. Lahaye, on place le gouvernement d'Immon de Waulsort avant celui de saint Forannan, il y a tout lieu de croire que ce ne fut pas cet Immon qui fit écrire la vie, car celle-ci rapporte des événements qui ont dû se passer à une époque postérieure,

C) C'est l'opinion de Schultze et de L. de Heinemann, MGH. SS., t. XV, p. 689, note 1.

La biographie de saint Caddroé a la valeur d'une source contemporaine, écrite par un auteur en situation pour être bien informé, « L'œuvre est loin, dit M. Lahaye, d'être dénuée de mérite. Le style en est clair, la composition bien équilibrée; chose malheureusement trop rare, la chronologie y est respectée. On peut, nous semble-t-il, ajouter foi aux renseignements que Reimann donne sur les personnages qu'il met en scène. Aussi pensonsnous que la vie de saint Caddroé, ouvrage d'un contemporain, est un véritable document hislori(jue; c'est sur elle que l'on doit baser les annales primitives de l'abbaye de Waulsorl. » Malheureusemenl, il n'y a guère dans tout le récit que trois chapitres consacrés aux origines du monastère ; mais ces chapitres sont précieux, car ils rectifient d'avance les données fabuleuses introduites plus tard dans la chronique de Waulsorl. Le biographe raconte l'arrivée des étrangers (chap. XIX), leur séjour à Saint-Michel et la retraite de Maccalan à Gorze, de Caddroé à Fleuri (chap. XX), leur retour à Waulsorl et le remplacement de Maccalan par Caddroé dans la direction du jeune élablissemenl (chap. XXI). A part la mention des nombreux moines qui affluèrent à Waulsort (chap. XXII), l'écrivain ne dit pas un mot du gouvernement des deux premiers abbés. Au chapitre XXV, il fait une allusion discrète à la triste conduite de Godefroid. Au chapitre suivant, il mentionne une visite que Caddroé, après son départ pour Metz, revint fairi; à son ancienne abbaye, en compagnie de Womar de Gand et d'Alélran de Lobbes, désigné par erreur comme abbé de Gembloux. Tout le reste de l'ouvrage est consacré au récit des miracles du saint et aux années qu'il passa à Metz, jouissant de la confiance et de l'amitié de l'archevêque Adalbéron l'^' et de son successeur Thierry.

On lit un bel éloge de saint Caddroé dans un poème sur l'origine et les saints de l'église de Metz, écrit par un Irlandais, et conservé dans un manuscrit du Xlh" siècle, à la Bibliothèque royale de Bruxelles, n" 10740, folios 175 et suivants (^).

9. Slavelol-Malmédy. — Parmi les anciennes abbayes, Stavelot mérite d'êlre mentionné en premier lieu pour la réforme dont il recueillit le

(^) Publié partiellement dansiVil., t. V, pp. 434 et suiv.