CHAPITRE IV
Anselme mentionne des hérétiques condamnés en décembre 1051 (*). Il a donc écrit après cette date, entre 1052 et 1056. Il est difficile de déterminer si ce fut avant ou après son voyage de Rome. Ce fut probablement avant, car dans aucun passage de la chronique on ne rencontre une allusion à ce voyage.
30. Éditions de la Chronique. — Outre les manuscrits cités, il en existe un autre à TUniversilé de Liège sous le n" 178 (n" 761 du Catalogue). Il date du XV" siècle et contient un résumé d'Heriger et d'Anselme avec des interpolations. Ces ajoutes ont fait croire à G. Waitz qu'il y eut de la chronique deux éditions faites par Anselme (^). Celle opinion est réfutée définitivement (■^).
Le manuscrit de Liège nous donne la chronique, abrégée d'un côté, interpolée de l'autre, dans i'élat où elle fut connue de Gilles d'Orval. Celui-ci y intercala de nouveau quantité de notices, de dates et d'épitaphes. Son œuvre fut à son tour falsifiée, et quand Chapeaville la découvrit dans un manuscrit de Saint-Hubert, ce fut sous cette forme que, dans son édition très défectueuse du moine d'Orval, il mit au jour la Chronique d'Heriger et d'Anselme. Celle-ci ne fut donc connue jusqu'au siècle dernier que sous de multiples travestissements. A celte époque, Martène et Durand trouvèrent, à Saint-Hubert, un manuscrit, probablement celui de La Haye, contenant un texte de l'Anselme authentique. Ils le publièrent, mais celte version, nous l'avons dit, était loin d'être la meilleure. Enfin, de nos jours, Roepke, après avoir établi, suivant la méthode moderne, la filiation des manuscrits, put faire paraître au tome VII des Monumenta une édition critique de la Chronique d'Heriger et d'Anselme. Malheureusement encore, l'éditeur allemand n'a pas connu le manuscrit d'Averbode mis en relief par M. Kurlh et meilleur que les précédents (*). Ce manuscrit, d'accord avec celui de M. de
(i) Anselme, Gesta, chap. LXIV, dans MGH. SS., t. VII, p. 228. (2) NA, t. VII, pp. 75 et suiv.; MGH. SS., t. XIV, pp. 108 et suiv. '3) GoRGAS, Ueber den kûrzeren Texl von Anselms Gesta episc. Leod. Diss. Halle, 1890. Cf. Gauchie, La querelle des investitures, 1™ partie, p. viii, note 3. (*) Voir p. 132. -
Theux, ne nous donne, il esl vrai, qu'une copie du XVII" siècle, mais prise directement sur Toriginal. Des corrections ajoutées par une autre main, y ont été faites en collationnant le texte copié avec l'autographe. La latinité de l'œuvre y devient plus correcte; maints passages sont rendus plus intelligibles; d'autres sont mis d'accord avec le texte des ouvrages utilisés.
31. But et méthode d'Anselme. — Anselme est un esprit cultivé. Outre les écrits de ses devanciers se rapportant à l'histoire de Liège, il a lu beaucoup d'auleurs classiques : Salhiste, Horace, Virgile, Cicéron et les deux grammairiens Donat et Priscien. Sa chronique reste la source principale de l'histoire liégeoise jusqu'à la mort de l'évéque Wazon. Mais, pour la juger, il faut lenir compte du but poursuivi par l'auteur. Or, quoi qu'il annonce dans sa préface, Anselme ne nous donne pas une chronique complète des évéques de Liège. Heriger avait composé une vie de saint Remacle, précédée d'un aperçu sur les évéques précédents. Anselme fait de même pour Wazon, el ce qui précède le règne de cet évéque n'est aussi qu'un court aperçu. Sur saint Théodard, il ne fait que résumer la biographie antérieure, sans chercher ailleurs un complément d'informations. En commençant la notice consacrée à saint Lambert, il annonce son intention de condenser en peu de mots le récit des actions de sa vie('). Il s'y arrête relativement longtemps, mais il a soin d'avertir que la qualité de patron du diocèse mérite cet honneur qu'il lui fait (-). Parlant de saint Hubert, il réitère son intention d'être bref, et il l'est en réalité (^). Sur les évéques suivants, il ne dit presque rien. Etienne n'obtient que dix lignes, consacrées à I enumération de ses œuvres. Rathier, l'homme le plus savant de son temps, et qui a couru tant d'aventures, n'occupe aussi que quelques lignes II n'y a dans toute celte première partie de l'œuvre qu'un seul chapitre disproportionné : c'est le chapitre XIX, racontant Tinvasion des Normands el le divorce de Lolhaire, avec un
(^) « Ut perpaucis mulla de vita ejus perstringamus. » Gesta, chap. III.
(2) « Ne gloriosissimum patronum nostrum, cui mullo ampliora debemus, silentio praeterisse videamur. » Gesta, chap. VI.
(3) a Ne nos eum silentio praeterisse videamur, tantum de eo dicamus, quantum scientibus non sit onerosum, nec omnino ignoranlibus obscurum. » Gexta, chap. XVI.
