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Kai μὴ λέγε OT παρηχολούθει. Οὐ Ν Ὁ Υ 2 \ οι “
“5 Q L ®) Ψ γὰρ παραχολουθοῦντός ἐστι τὸ διδάσχειν, \ ς A ? ! , \ el xai εαὐτὸν ἀνατρέπειν. Ei γὰρ ὅλως
1 / u / -“ ἘΝ \ λεγε Mn axoûeté “μοῦ; ποῖον nv To πνεῦμα τὸ λαλοῦν ἐν αὐτῇ ; Εἰ αὐτὴ LA °1 JA “ , de ] / ἔλεγεν ἢ ἄνθρωπος, ἄρα οὐχ Ἣν ἐν πνεύ-
ματι ἁγίῳ. Ἢ γὰρ λέγουσα, Mn axoÿete ου, δῆλον, τὸ ἀνθρώπινον ἔλεγε, χαὶ μου, ὶ ᾽ 0 γξ;
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2 Eos 2 / € JR RE TN οὐχ ἣν ἐν πνεύματι ἁγίῳ 1 δὲ , / εν Ὁ ὧν 7 F \ = ἐν πνεύματι ἁγίῳ ἀνωθεν, οὖσα δὲ τοῦ >} MS ἀνθρωπίνου φρονήματος, οὐδὲν ἐγίνωσχε,
\ ΕΣ ΕΝ f = e LE χαὶ οὐκ ἦν ἄρα πνεῦμα ἅγιον, αλλὰ 3 , 7 Ω / Nes / ανθρωπίνῳ φρονήματι ἐλάλει χαὶ ἐφθέγ-
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γετο. Et δὲ πνεύμστι ἁγίῳ ἐλαλει χαὶ ΡΟ L/4 Ex A < \
6 A / ) Ὁ \ 3 / ἅγιον, τὸ λέγον, ‘Euoù un ἀχούετε ;
ΧΙΠΠΠ. Daoxer δὲ πάλιν ἢ αὐτὴ Μαξιμίλλα, ἢ τὴς παραχολουθίας χαὶ διδασχκα-
-ο 26 , el λίας γνῶσις, ἵνα χλευαστιχὼς εἴπω, ὅτι,
mais écouter le Christ. Comment se fait-il que ceux qui ont entendu d’elle cette affirmation et qui croient en elle l’écoutent encore, puisqu'elle même leur prescrit de ne pas l’écouter, mais (d'écouter) le Seigneur ὃ Plésneedébite=emavertéen que, des propos terre-à-terre, et s'ils avaient quelque bon sens, ils ne l'écouteraient pas.
Ne dites pas qu'elle se comprenait elle-même. On ne se comprend pas soi-même quand on se réfute soi-même dans son enseignement.
Car enfin, si elle dit : » Ne m'écoutez pas... » quel était l'esprit qui parlait en elle? Si elle parlait en tant que créature humaine, elle n'était donc pas sous l'influence de l'Esprit saint ? Du moment qu'elle disait < Nem'écoutez pas...»
c'est donc, la chose est manifeste, qu'elle disait des choses (purement) humaines, et qu’elle n'était pas sous l'influence de l'Esprit saint.
N'’étant pas sous son influence, et n'obéissant qu'à des pensées humaines, elle ne savait rien ; l'Esprit saint n était pas en elle ; ses paroles, ses affirmations étaient dictées par une raison toute humaine. Si elle les eût prononcées sous l'influence de l'Esprit saint, quel eût donc été cet esprit qui disait : « Ne m écoutez Das ΤΣ
XIIF Voici que Maximilla — Gnose de l'intelligence et de la doctrine (cela soit dit en manière de
χασμιένον, χαι un
